隨著一座由灰色板磚堆砌而成的“村門(mén)”映入眼簾，便可看見(jiàn)一棟棟五顏六色的別墅如彩虹般疊印成趣，有青煙的人家門(mén)口偶見(jiàn)幾只狗或一堆人圍著火閑談，這便是我的家鄉(xiāng)。我生長(zhǎng)于浙江省杭州市臨安區(qū)的一個(gè)小鄉(xiāng)村。幾年前，因新農(nóng)村建設(shè)的推動(dòng)，這里逐漸發(fā)展成了一個(gè)旅游景地，原本種植著大片桑樹(shù)的田地變成了徑深數(shù)十尺的荷花塘，盛夏時(shí)可供觀賞與嬉戲，天然的高地水庫(kù)給池塘提供源源不斷的水源，如同村民們的傳代給村子注入生生不息的活力。
春節(jié)期間，各家戶院子里停著幾輛轎車(chē)、門(mén)上貼著春聯(lián)，除夕夜與正月初一都會(huì)以放鞭炮的方式來(lái)辭舊迎新，煙花綻放的那一刻似乎寓意著人們對(duì)新年的燦爛冀望。隨著自身年齡的增長(zhǎng)，免不了將戀愛(ài)婚嫁提上日程。春節(jié)期間，我走訪親戚閑聊起祖輩父輩們的婚嫁擇偶方式，聽(tīng)聞了幾十年來(lái)我村在擇偶、文化習(xí)俗各方面發(fā)生的變化。
“父母之命，媒妁之言”是大部分祖輩們的擇偶方式，20世紀(jì)60年代之前，物質(zhì)文化水平落后，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)困難，父母往往會(huì)托媒人介紹，這是婚嫁的第一步。媒人一般是某一方或雙方父母的親戚或朋友，可稱知根知底，男女雙方在媒人的介紹下開(kāi)始相親，若雙方及親戚們均表示同意即可籌備結(jié)婚的相關(guān)事宜，婚禮過(guò)后便是正式夫妻，并無(wú)民政局登記這一程序，我的爺爺奶奶便是如此相伴至今。
七八十年代，大集體時(shí)期生產(chǎn)小隊(duì)里男女一起種地、耕田，天地間的互相幫助催生出了情誼，便是自由戀愛(ài)的開(kāi)端；再后來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入，青年們外出打工，村民流動(dòng)性大，為自由戀愛(ài)提供了便利條件，擇偶對(duì)象的選擇在地域上也有了很大的拓展；外出求學(xué)的學(xué)子受到教育奮發(fā)圖強(qiáng)改變了階層，不乏在讀書(shū)中相識(shí)人生伴侶。逐漸開(kāi)放的思想孕育了自由的靈魂，也釋放了人純真的天性。人們騎著摩托帶著墨鏡去兜風(fēng)，用學(xué)堂里新學(xué)的詞語(yǔ)寫(xiě)綿長(zhǎng)的書(shū)信來(lái)表達(dá)愛(ài)意，趁著集體看露天電影時(shí)的黑暗向心儀的她吐露心事，他們成長(zhǎng)在“陽(yáng)光燦爛的日子”里，革命浪漫主義的情懷埋在心里。我想，這也是當(dāng)父輩們講起這些屬于他們青蔥歲月里的愛(ài)情故事時(shí)眼里閃動(dòng)著光彩的原因。
鄉(xiāng)村擇偶方式轉(zhuǎn)變的同時(shí)，女性的社會(huì)地位也在不斷提升。從女性承包所有家務(wù)，到如今家庭里夫妻共同分擔(dān)家務(wù)，再到“家庭主男”的出現(xiàn)，女性不再是不能上桌吃飯的存在，男權(quán)社會(huì)在逐漸崩解。春晚小品《站臺(tái)》中，一對(duì)年輕夫婦因回誰(shuí)家過(guò)年而爭(zhēng)吵，不再是單一傳統(tǒng)的大年初一拜年、大年初二回娘家，都象征著女性地位的提升和男女平等觀念的深入人心。
無(wú)可否認(rèn)，隨著改革開(kāi)放的深入和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步實(shí)施，農(nóng)民生活水平有了顯著提高，農(nóng)村文化和農(nóng)民的價(jià)值觀念在越來(lái)越大的程度上受到城市的輻射和引領(lǐng)。農(nóng)民價(jià)值觀念和農(nóng)村文化的變遷的同時(shí)，青年們的擇偶方式、婚嫁習(xí)俗逐漸呈現(xiàn)多元化。當(dāng)看春晚?yè)u紅包、集五福等新花樣代替了舊年俗，當(dāng)習(xí)慣與習(xí)俗在改變時(shí)，人們心底的鄉(xiāng)根不變，對(duì)家鄉(xiāng)那份無(wú)論何時(shí)歸來(lái)都有人守候的盼望不變，對(duì)另一半的相知、對(duì)親人的守候、對(duì)社會(huì)文明的追求、對(duì)中國(guó)年的信仰都不會(huì)變。
作者單位：浙江工業(yè)大學(xué)
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：紅網(wǎng)
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