黨的十九大提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，具有歷史必然性。鄉(xiāng)村振興是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然邏輯，只有深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能明白鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然性，樹立鄉(xiāng)村振興的文化自信。
現(xiàn)代化是傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會(huì)的過程，在馬克思主義方法中，現(xiàn)代化建設(shè)與社會(huì)主要矛盾是聯(lián)系在一起的，即人通過認(rèn)識(shí)、分析和解決矛盾不斷推進(jìn)現(xiàn)代化，同時(shí)通過鞏固和運(yùn)用現(xiàn)代化成果來(lái)提升自身認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力。1956年黨的第八次代表大會(huì)提出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義道路同資本主義道路的斗爭(zhēng)，始終是我國(guó)內(nèi)部的主要矛盾。”時(shí)隔25年，1981年黨的十一屆六中全會(huì)指出：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”隔36年，黨的十九大明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”和“不平衡不充分的發(fā)展”之間的矛盾。“人民對(duì)美好生活的向往和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾”，其中就是以城市文明與鄉(xiāng)村文明之間的矛盾為主要方面，這種矛盾的形成若從社會(huì)主義現(xiàn)代化開始，本質(zhì)上是城鄉(xiāng)關(guān)系演變的具體表達(dá)。但新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決是一個(gè)復(fù)雜性問題，畢竟這是全局的歷史性
變化。值得注意的是，人們對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的分析，大多側(cè)重于政治事件層面的解讀，注重從社會(huì)問題的橫截面去分析社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的機(jī)理，相對(duì)較少地以歷史辯證的眼光思考矛盾的演變特點(diǎn)。
“全局的歷史性變化”所提出的“新要求”，是歷史長(zhǎng)期發(fā)展的邏輯必然，具有深厚的歷史根源，所以對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的分析還必須關(guān)注兩個(gè)方面：一是歷史尺度與社會(huì)尺度關(guān)系。馬克思恩格斯對(duì)商品價(jià)值的二重性說(shuō)了一段有趣的話：“發(fā)現(xiàn)這些不同的方面，從而發(fā)現(xiàn)物的多種使用方式，是歷史的事情。為有用物的量找到社會(huì)尺度，也是這樣。”在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，我國(guó)所積累的實(shí)踐總體，尤其是歷史文化傳統(tǒng)因素，其作為一種“有用物”的價(jià)值與使用價(jià)值應(yīng)當(dāng)如何體現(xiàn)，如何從歷史的空間轉(zhuǎn)化為社會(huì)的空間？這就是關(guān)于新時(shí)代中歷史尺度與社會(huì)尺度如何統(tǒng)一的問題；二是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)入了新時(shí)代，現(xiàn)代社會(huì)秩序的構(gòu)建進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，何種“媒介”能夠整合社會(huì)各種關(guān)系，是物質(zhì)性因素還是精神性因素？顯然，僅僅局限于對(duì)矛盾原理的辯證性理解，難以從整體性意義上窮盡對(duì)“歷史性變化”與“新要求”的認(rèn)識(shí)。只有深入中國(guó)現(xiàn)代化歷史，才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)黨的十九大所表述的新時(shí)代主要矛盾的歷史本質(zhì)。
羅榮渠先生在深入研究世界現(xiàn)代化歷史的基礎(chǔ)上，認(rèn)為政治因素在現(xiàn)代化的啟動(dòng)時(shí)期具有優(yōu)先性，經(jīng)濟(jì)因素在轉(zhuǎn)型
時(shí)期具有優(yōu)先性，而在現(xiàn)代化后期則是文化因素占據(jù)重要地位。這明確指出不同因素在現(xiàn)代化不同時(shí)期所具有的不同地位。新時(shí)代的主要矛盾，側(cè)重于對(duì)各種發(fā)展不平衡不充分矛盾的解決，側(cè)重于充分釋放文化的整合力。從主要矛盾演變與現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律之間的關(guān)系而言，文化因素在新時(shí)代可以成為促進(jìn)主要矛盾解決的強(qiáng)大力量。
鄉(xiāng)村是中國(guó)傳統(tǒng)文化保存最完整的地方，它所具有的自然人文資源、故鄉(xiāng)底蘊(yùn)以及歷史文化都是文化因素，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的重要因素。美好生活的實(shí)現(xiàn)需要實(shí)現(xiàn)城市文明和鄉(xiāng)村文明的融合，正如馬克思所言的消除城鄉(xiāng)差別，而鄉(xiāng)村所具有的這些文化因素不僅是自身價(jià)值所在，而且還是實(shí)現(xiàn)這種融合的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興需要梳理這樣的歷史觀與價(jià)值觀，如此才會(huì)內(nèi)生出鄉(xiāng)村的文化自信。
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