千百年來，鄉(xiāng)村文化作為我國社會文化體系的重要組成部分，凝聚著鄉(xiāng)土之美、鄉(xiāng)愁之美、人文之美。時值兩會，就鄉(xiāng)村振興，習(xí)近平強調(diào)，要推動鄉(xiāng)村振興健康有序進(jìn)行，科學(xué)把握各地差異和特點，注重地域特色，體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情，特別要保護好傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑。
隨著國家對“三農(nóng)”問題、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興的持續(xù)關(guān)注，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級加快，農(nóng)村面貌一新。村里的高樓多了，基礎(chǔ)建設(shè)也更好了，農(nóng)民的錢包也鼓了。鄉(xiāng)村面貌的巨大變遷固然可喜，但令許多人魂牽夢縈的，還是村頭的那棵老樹，以及樹下三三兩兩悠閑拉著家常的鄉(xiāng)親。
在鄉(xiāng)村振興的偉大進(jìn)程中，“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情”不能丟，鄉(xiāng)村特色不能丟，建構(gòu)具有飽滿品位特征、具有生動詩性氣息的新鄉(xiāng)土、新農(nóng)村，才能煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象
勿忘“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情”，要注重地域特色。面對黨中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興的重大決策部署，一些地區(qū)急于求成，層層加碼，大搞“面子工程”、“形象工程”，蓋起一幢幢整齊劃一的樓房、打造一條條“千村一面”的“老街”，將傳統(tǒng)的村寨、建筑，破壞的可謂是“淋漓盡致”?？此啤罢孀鳛椤保瑢崉t“亂作為”。鄉(xiāng)村振興，不是“鄉(xiāng)村整容”。孟浩然在《過故人莊》中，曾這樣描繪過村里的情景：“綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。”面對著綠樹、青山，面對著稻場、菜園，喝兩口小酒，聊一聊收成，這才是極具恬淡氣息的鄉(xiāng)村。在鄉(xiāng)村振興的過程中，不搞“一刀切”，不搞層層加碼，充分結(jié)合地域特色，才能讓鄉(xiāng)村建設(shè)有“鄉(xiāng)”味。
勿忘“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情”，要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。“萬民鄉(xiāng)風(fēng)，旦暮利之?！编l(xiāng)風(fēng)是維系鄉(xiāng)愁的重要紐帶，是傳承文明的重要載體。當(dāng)前，不少農(nóng)村地區(qū)由于地理位置偏僻、與外界信息不暢通等原因，還存在婚喪嫁娶大操大辦、聚眾賭博等不良現(xiàn)象，這些現(xiàn)象顯然與社會主義核心價值觀相悖。文明的鄉(xiāng)風(fēng)，要求村民們尊老愛幼、鄰里團結(jié)、遵紀(jì)守法，要求村民們自覺用文明言行來抵制各種歪風(fēng)邪氣，移風(fēng)易俗，消除各種丑惡現(xiàn)象。培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，有利于提升農(nóng)民素質(zhì)、提高農(nóng)村社會的文明程度，形成團結(jié)、互助、平等、友愛的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)，打造農(nóng)民有情懷可安放、有鄉(xiāng)愁可寄托的精神家園。
勿忘“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情”，要厚植文化力量。鄉(xiāng)村振興，既要“口袋鼓”，也要“腦袋富”。近年來，不少地區(qū)紛紛推出各式各樣的“送文化下鄉(xiāng)”的活動，文藝匯演、播放電影、贈送圖書等等，層出不窮。其實，很多農(nóng)村地區(qū)本身就具有豐厚的傳統(tǒng)文化資源，在振興鄉(xiāng)村的偉大事業(yè)中，不僅要重視“送文化下鄉(xiāng)”，更要充分挖掘農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化資源的價值。比如結(jié)合農(nóng)耕文化，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品；保護好傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；積極構(gòu)建鄉(xiāng)村文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，充實鄉(xiāng)村文化生活，提升農(nóng)民幸福指數(shù)等等，讓農(nóng)民從內(nèi)心產(chǎn)生歸屬感，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：荊楚網(wǎng)
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