《漢書·藝文志》曰：“禮失求諸野。”從本源上講，中國社會是一個鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)社會，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈在鄉(xiāng)村，是以鄉(xiāng)土為根、以農(nóng)業(yè)為脈的鄉(xiāng)土文化。因此，由鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)鄰、鄉(xiāng)德等構(gòu)成的中國鄉(xiāng)土文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核，是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神支撐和動力源泉。當(dāng)代著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家馮驥才曾經(jīng)說：“如果文化消失了，民族也就沒了。”實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，說到底是重構(gòu)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的重大舉措，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大戰(zhàn)略，是再造新時代中國鄉(xiāng)土文化的文化運動。
鄉(xiāng)土文化興則鄉(xiāng)村興，鄉(xiāng)土文化強(qiáng)則農(nóng)民強(qiáng)。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須首先振興鄉(xiāng)土文化，用鄉(xiāng)土文化鑄靈魂做引擎，提升農(nóng)民思想境界，提振農(nóng)民精氣神，提高農(nóng)民生產(chǎn)生活價值，加快實現(xiàn)農(nóng)民的品格重塑、農(nóng)村的和諧穩(wěn)定和產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，打造村民富而好禮、富而有文，村莊魅力獨特、生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
要守護(hù)“鄉(xiāng)土”，安放靈魂。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，一定要守護(hù)好鄉(xiāng)土的“形”與“神”。打造好鄉(xiāng)村物質(zhì)空間、聚落形態(tài)的布局與設(shè)計，傳承、挖掘、塑造好鄉(xiāng)村的歷史文化、民俗文化和生態(tài)文化，為鄉(xiāng)村注入文化內(nèi)涵，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、推動發(fā)展、促進(jìn)和諧的作用，讓美麗鄉(xiāng)村更有底蘊(yùn)、更具靈魂、更具魅力，彰顯內(nèi)在品質(zhì)。一方面，要守護(hù)好鄉(xiāng)土文化之“形”。保護(hù)利用好古鎮(zhèn)古街、祠堂民宅、古樹名木等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承弘揚(yáng)好民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)樂鄉(xiāng)戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓鄉(xiāng)村多一點“兒時的記憶”，少一些“近鄉(xiāng)情怯”的遺憾；多一點自然風(fēng)貌、潺潺溪流、裊裊炊煙、祠堂廟宇、廊橋書院，少一些“惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波”的感嘆。另一方面，要守護(hù)好鄉(xiāng)土文化之“魂”。對在鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活中形成并長期存續(xù)的價值理念、人文精神、倫理規(guī)范等，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓人們從中尋找到心靈歸依和精神故鄉(xiāng)，安放靈魂，寄托鄉(xiāng)愁。
要提升“鄉(xiāng)民”，輸血強(qiáng)脈。人是生產(chǎn)力中最活躍、最關(guān)鍵的因素。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，破解“三農(nóng)”問題，根本是要依靠生于斯、長于斯的億萬農(nóng)民。要改變過去只看重農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量指標(biāo)的增長，不重視農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文化等公共資源投入，不注重提升務(wù)農(nóng)隊伍素質(zhì)與職業(yè)化的做法，通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)、培智扶志等辦法，提高農(nóng)民、扶持農(nóng)民，培育和造就數(shù)以億計以農(nóng)業(yè)為職業(yè)、具有一定的專業(yè)技能、收入主要來自農(nóng)業(yè)的有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的生產(chǎn)型職業(yè)農(nóng)民、服務(wù)型職業(yè)農(nóng)民、經(jīng)營型職業(yè)農(nóng)民。鼓勵和支持年輕農(nóng)民留在農(nóng)村，感召和吸引更多的年輕人回鄉(xiāng)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，成為新型職業(yè)農(nóng)民，成為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新生力量。同時要更加注重提供充分的就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老等保障，解除新型職業(yè)農(nóng)民的后顧之憂。
要建設(shè)“鄉(xiāng)文”，成風(fēng)化雨。文化是鄉(xiāng)村的靈魂，文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要途徑。要改變過去命令型、保姆型的工作方法，用平等式、互通式、傾聽式思維加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，以需求和目標(biāo)為導(dǎo)向組織鄉(xiāng)村文化內(nèi)容供給，建立需求供給目錄和按需供給機(jī)制。積極推動鄉(xiāng)土文化與科學(xué)技術(shù)融合發(fā)展，依托數(shù)字化技術(shù)手段開展面向鄉(xiāng)村、適合農(nóng)民的文化內(nèi)容生產(chǎn)與供給。按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，探索點對點供給模式，更有針對性地開展文化內(nèi)容供給統(tǒng)籌，把優(yōu)質(zhì)資源向鄉(xiāng)村傾斜，把文化設(shè)施嵌入鄉(xiāng)村，把文化活動融入生產(chǎn)生活，送到村民的“家門口”，成為村民的“家常飯”，讓老百姓第一時間享受文化服務(wù)。組織開展好以鄉(xiāng)土文化、民俗節(jié)慶等為重點的有內(nèi)涵、有品位的文化活動，讓鄉(xiāng)村文化更具動感和魅力、更加貼近群眾生活，讓村民在參與中受到鄉(xiāng)土文化的啟迪習(xí)染、怡情益智、陶冶潤澤，實現(xiàn)行為方式、生活理念和價值觀念的轉(zhuǎn)變。
要注重“鄉(xiāng)教”，涵育文明。風(fēng)俗者，天下之大事，求治之道，莫先于正風(fēng)俗。深入挖掘鄉(xiāng)土文化孕育的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，發(fā)揮其凝聚人心、教化群眾、淳厚民風(fēng)的導(dǎo)人、化人、悅?cè)恕扇俗饔茫嘤拿鬣l(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。依托鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)慶、廟會等鄉(xiāng)土文化資源和文化下鄉(xiāng)、農(nóng)家書屋、文化大院等文化載體，創(chuàng)作貼近鄉(xiāng)村生活的文化產(chǎn)品，開展農(nóng)民喜聞樂見的文化活動，并借此向農(nóng)民普及科技文化和法律知識，提高廣大農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，使其樹立起正確的民主法治觀念和現(xiàn)代公民意識。把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，用現(xiàn)代文明的價值理念去滋養(yǎng)鄉(xiāng)村文化，深入開展移風(fēng)易俗行動，宣傳先進(jìn)典型，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤勞致富、誠實守信的道德風(fēng)尚，提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌，幫助農(nóng)民樹立集體觀念、公共意識和公益精神，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，著力挖掘核心價值元素，凝練核心價值精華，讓村民在自覺傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中提升境界、修養(yǎng)身心，秉持真善美。建立鄉(xiāng)土文化激勵機(jī)制，組織舉辦文明村鎮(zhèn)、文明家庭、好媳婦好婆婆等先進(jìn)組織和先進(jìn)個人評比，以及文化知識、科技知識等比賽活動，營造風(fēng)清氣正、向善向上的村風(fēng)民俗。
要培樹“鄉(xiāng)賢”，垂范善治。鄉(xiāng)賢根植鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)鄉(xiāng)里、德高望重、為人楷模，是鄉(xiāng)民言傳身教的標(biāo)桿、道德教化的榜樣，蘊(yùn)含著感染和教化百姓、滋養(yǎng)和潤澤鄉(xiāng)風(fēng)的強(qiáng)大力量。鄉(xiāng)賢文化是一種先進(jìn)的鄉(xiāng)土文化、榜樣文化。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要積極培樹鄉(xiāng)賢典范、聚合鄉(xiāng)賢力量，涵養(yǎng)守望相助、崇德向善的文明鄉(xiāng)風(fēng)，參與鄉(xiāng)村治理，共謀家鄉(xiāng)發(fā)展。要建立完善村規(guī)民約，成立村民議事會、道德評議會、禁賭禁毒會、紅白理事會等鄉(xiāng)村自治組織，引導(dǎo)村民依靠“一約四會”有序參與鄉(xiāng)村發(fā)展和村莊治理事務(wù)，褒揚(yáng)善行義舉、貶斥失德失范，遏制陳規(guī)陋習(xí)、倡樹文明新風(fēng)，努力形成以法治為保障、以德治為引領(lǐng)、以自治為核心的鄉(xiāng)村治理體系，為應(yīng)對新時代鄉(xiāng)村社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實挑戰(zhàn)、加快實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供堅強(qiáng)保證。
【作者單位系中共榆林市委理論講師團(tuán)。來源:《中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》2021年1期（此為原稿，與書刊有出入）】
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