林秀光，貴州梵三江創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有限公司創(chuàng)始人，一直是倡導(dǎo)既要保護(hù)生態(tài)又要經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)家。當(dāng)他以招商引資而到達(dá)貴州苗寨時(shí)，首先對(duì)九溪十六寨村全貌進(jìn)行了實(shí)地考察。當(dāng)他看到這塊原始生態(tài)保存完好的土地上，民風(fēng)民俗保留著原味，自然山水保持著原生，古寨村落保持著原樣。青山綠水之間，一幢幢苗家建筑依山傍水掩映在茂林溪水之間，建筑美與自然美融為一體，美不勝收時(shí)，他認(rèn)為這正是自己尋求的開(kāi)發(fā)之地。憑借專業(yè)考察和多年的文創(chuàng)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，林秀光很快有了思路，那就是要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”的綠色生態(tài)發(fā)展之路。于是他將這條發(fā)展之路模式稱之為“鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體” 。
何為“鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體”?它究竟是怎樣的一個(gè)發(fā)展模式呢?林秀光接受記者采訪時(shí)說(shuō)： “鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體”是以保護(hù)生態(tài)為基礎(chǔ)，在保護(hù)中求發(fā)展，發(fā)展中堅(jiān)持兩大原則：第一原則：生態(tài)文化挖掘、運(yùn)用、保護(hù)、傳承;第二原則：不破壞生態(tài)環(huán)境的一草一木，不改變老百姓的生活方式與生產(chǎn)方式。用文化創(chuàng)意思維將民族文化、生態(tài)文化及農(nóng)耕文化融為一體。打造以“療”模式為核心的“療養(yǎng)+旅游”的山水田園觀光、文化體驗(yàn)、生態(tài)養(yǎng)生、商務(wù)會(huì)議、康體運(yùn)動(dòng)、休閑度假于一體的多元化、多功能、綜合性為一體的現(xiàn)代都市人原生態(tài)生活體驗(yàn)基地。它強(qiáng)調(diào)綠色和諧和可持續(xù)發(fā)展。”
思路有了，調(diào)子定了，接下來(lái)就要精雕細(xì)琢的實(shí)干。與此同時(shí)，松桃苗族自治縣沙壩河鄉(xiāng)茅坪村龍強(qiáng)苗家村寨帶頭人，多年來(lái)，一直在為制約貧困村的發(fā)展、貧困戶增收的瓶頸問(wèn)題而苦惱。如何實(shí)施精準(zhǔn)扶貧?如何為鄉(xiāng)親們開(kāi)辟一條致富路?這是他一直思索的問(wèn)題。當(dāng)他聽(tīng)到林秀光的團(tuán)隊(duì)提出在保護(hù)古苗寨文化前提下發(fā)展“鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體”的想法后一拍即合。因?yàn)檫@正是兩任村長(zhǎng)堅(jiān)持保護(hù)與開(kāi)發(fā)、恢復(fù)與優(yōu)化、建設(shè)與管理相結(jié)合，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游融合發(fā)展的思路。
通過(guò)實(shí)地發(fā)展和研究，我們?yōu)榱中愎獾摹班l(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體”定位于三大基本特點(diǎn)。首先是市場(chǎng)化和專業(yè)化。市場(chǎng)化和專業(yè)化是現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基本特征，沒(méi)有市場(chǎng)化、專業(yè)化就沒(méi)有現(xiàn)代化。因此，鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體的起點(diǎn)和終點(diǎn)都要定位于市場(chǎng)上。其市場(chǎng)范圍更為廣闊，融入了情趣與休閑的內(nèi)涵，實(shí)施休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游提升工程，盤(pán)活農(nóng)村閑置房屋，讓老百姓坐在家里掙錢(qián)。鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體的專業(yè)化是其長(zhǎng)久發(fā)展的保證，一方面在不破壞不改變的前提下，讓民風(fēng)質(zhì)樸的老百姓做他們最專業(yè)的農(nóng)耕文化與苗家生活，另一方面林先生的團(tuán)隊(duì)利用多年的文化農(nóng)業(yè)發(fā)展專業(yè)優(yōu)勢(shì)，突出安花苗寨的歷史記憶、地域特點(diǎn)、民族風(fēng)情等特色。同時(shí)鼓勵(lì)村里有想法有專業(yè)的年輕人返鄉(xiāng)就業(yè)，一起在專業(yè)化上共建綜合體，共同發(fā)展。
其次是一體化。鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體是較高層次的現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)，一體化是鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)綜合體的核心。更加廣泛的和大量的第三產(chǎn)業(yè)組織會(huì)全面介入和滲透于鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體，開(kāi)展全方位系列化和多樣化的服務(wù)。通過(guò)和體驗(yàn)游一體化還能解決農(nóng)戶純天然無(wú)污染綠色農(nóng)產(chǎn)品“賣(mài)難”的問(wèn)題。鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體還和精準(zhǔn)扶貧一體化，鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體在茅坪村進(jìn)行茶葉種植、加工、銷售一體化運(yùn)營(yíng)。
再次是創(chuàng)意化：文化創(chuàng)意的集中采用，是鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體創(chuàng)造高品位高效益產(chǎn)品的必備條件。鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體發(fā)自內(nèi)心的尊重文創(chuàng)，有意識(shí)的創(chuàng)造品牌，而不是復(fù)制文創(chuàng)，在文創(chuàng)的基礎(chǔ)上，組建專家團(tuán)隊(duì)整合創(chuàng)新，從而提升生態(tài)的消費(fèi)價(jià)值。在打造生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)過(guò)程中，加強(qiáng)生態(tài)利用，凸顯生態(tài)特征，提升生態(tài)價(jià)值，創(chuàng)新生態(tài)產(chǎn)業(yè)，讓消費(fèi)者感受到純正的文化感。
林秀光的“鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體”的發(fā)展模式究竟能不能行得通呢?通過(guò)“九溪十六寨鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體”的建設(shè)，現(xiàn)在種植了觀光生態(tài)茶葉，茶葉產(chǎn)出后將利用銅仁國(guó)家電子商務(wù)示范基地的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)出口美國(guó);鄉(xiāng)村精品民宿項(xiàng)目已維護(hù)五個(gè)寨子的農(nóng)戶住宅，現(xiàn)正處于推進(jìn)內(nèi)部裝修的關(guān)鍵時(shí)期;文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)游客接待中心開(kāi)門(mén)迎賓;引進(jìn)體驗(yàn)現(xiàn)代都市人原生態(tài)生活高端會(huì)員并達(dá)成以保護(hù)生態(tài)為基礎(chǔ)的原則簽訂合作協(xié)議，在不破壞一草一木的基礎(chǔ)上，以“種房子”的方式修建會(huì)員休閑、度假、療養(yǎng)用房，高端會(huì)員度假體驗(yàn)中心已簽約;“新絲綢之路春節(jié)之旅”活動(dòng)組委會(huì)把這里作為苗文化體驗(yàn)基地;連集體幫扶留守兒童的志愿者吸引都來(lái)了，已有愛(ài)心企業(yè)及志愿者與九溪十六寨留守兒童結(jié)對(duì)，進(jìn)行一對(duì)一的幫扶，打造公益幫扶社會(huì)實(shí)踐基地，探索關(guān)愛(ài)留守兒童的組織型模式。“鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體”的廣度建立在正能量的共贏基礎(chǔ)上。同時(shí)村長(zhǎng)龍強(qiáng)告訴記者，九溪十六寨鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體在茅坪村的路邊共種植了6萬(wàn)株桂花樹(shù)，茶樹(shù)150萬(wàn)株，現(xiàn)在茶葉產(chǎn)業(yè)進(jìn)入后留守老人也參加了種茶的工作，他們的收入增加了，由于勞動(dòng)強(qiáng)度不大，都是農(nóng)活技術(shù)適合農(nóng)民干，對(duì)于留守農(nóng)民，年紀(jì)偏大都是一天60塊錢(qián)，村民都為能在家門(mén)口掙錢(qián)而感到高興。
除此之外，苗寨的村民還能得到那些收入呢?林秀光接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“九溪十六寨鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)綜合體”股份分紅模式是：“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”的模式，建立公司與農(nóng)戶穩(wěn)定的利益共同體關(guān)系，綜合體所有者農(nóng)戶參與綜合體決策，分享綜合體收益，并且拿大頭，但凡涉及到出資的事情都由生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體出。農(nóng)民全程不出資;在家就可以打工掙錢(qián);按農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)慣，工資采用日結(jié)或月結(jié);年底享受股東式分紅。財(cái)務(wù)公開(kāi)，建立透明的隨時(shí)受到農(nóng)民監(jiān)督的統(tǒng)一生產(chǎn)計(jì)劃、統(tǒng)一技術(shù)服務(wù)、統(tǒng)一定價(jià)收購(gòu)、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)加工、統(tǒng)一包裝銷售、利潤(rùn)按比例分成的‘五統(tǒng)一分’經(jīng)營(yíng)管理體制。”
林秀光的“鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體”以文創(chuàng)、保護(hù)、生態(tài)的模式，在銅仁的苗寨鄉(xiāng)村逐漸擴(kuò)大，他們以“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)、保護(hù)生態(tài)發(fā)展之路，正在打造著 “美麗苗屋”、“美麗鄉(xiāng)村”、“美麗生活”。除此之外，他們?cè)谝I(lǐng)養(yǎng)生鄉(xiāng)村、苗族木屋民宿等業(yè)態(tài)發(fā)展，推文創(chuàng)農(nóng)業(yè)，為文化農(nóng)業(yè)與生態(tài)生活融合發(fā)展走活了一條雙贏之路，也為打造“鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)綜合體示范基地”，探索破解三農(nóng)問(wèn)題尋找了一條途徑。使其成為一個(gè)山青水美、民族文化特點(diǎn)鮮明、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生根傳承、極其適合人們健康養(yǎng)生、老百姓得實(shí)惠、可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)民生工程。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中華志愿者雜志
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