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唐亞林:當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)出路大討論

[ 作者:唐亞林  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2017-01-03 錄入:實(shí)習(xí)編輯 ]

原題:在《保底還是進(jìn)取:當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)出路大討論》研討會(huì)上的最后發(fā)言

題記:

《保底還是進(jìn)取:當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)出路大討論》于2016年12月24日(周六)上午9:00—12:30在復(fù)旦大學(xué)文科樓615會(huì)議室成功舉行。在會(huì)上,李昌平、賀雪峰、曹錦清、楊心宇、羅小朋、熊萬(wàn)勝、段剛、董國(guó)禮、陳曉玲、吳新葉、何小剛等都做了精彩的發(fā)言與評(píng)論。學(xué)生已將兩萬(wàn)余字的發(fā)言?xún)?nèi)容整理完畢,干貨滿(mǎn)滿(mǎn)。會(huì)議通稿容后再專(zhuān)門(mén)推出。因?yàn)橛须s志欲約主要發(fā)言者撰寫(xiě)專(zhuān)門(mén)文章論述,以及保護(hù)發(fā)言人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),故這里只是把本人最后的發(fā)言推送,供感興趣的各位朋友參考。

再次謝謝各位朋友的友情參與,并感謝提供會(huì)務(wù)服務(wù)和進(jìn)行發(fā)言?xún)?nèi)容整理的同學(xué)們的辛勤付出!我們來(lái)年再相會(huì)!

唐亞林:

我最后談三點(diǎn)想法:

首先是我們會(huì)議主題的觀察視角。大家都是認(rèn)可城市化戰(zhàn)略,因此當(dāng)時(shí)我在取這個(gè)題目的時(shí)候,一個(gè)是城鄉(xiāng)一體化視角,鄉(xiāng)村是蓄水池是穩(wěn)定器;第二個(gè)是鄉(xiāng)村自主發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力視角。現(xiàn)在看來(lái),這兩種視角是并行不悖的,只不過(guò)差別在于鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,也就是昌平的觀點(diǎn)有一個(gè)積極行動(dòng)的思想;城鄉(xiāng)一體化的視角,也就是雪峰的保底視角,總還是有一些消極的,防止出現(xiàn)大起大落的,這也是一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的長(zhǎng)遠(yuǎn)思考。

第二個(gè)就是具體實(shí)踐。大家都在討論昌平的實(shí)驗(yàn)的約束性條件以及推廣的可能性問(wèn)題,特別是雪峰談到的點(diǎn)和面的問(wèn)題。昌平的成功我認(rèn)為有三個(gè)原因:一是昌平個(gè)人及團(tuán)隊(duì)形成了系統(tǒng)而成熟的改造方案;二是昌平的個(gè)人人格魅力以及他的品牌效益形成了強(qiáng)大的議價(jià)能力;第三個(gè)是昌平這里有個(gè)很重要的東西,我覺(jué)得雪峰在這里要改變,就是信息化、在線化,形成日不落時(shí)代,換句話說(shuō)今后將總部放到農(nóng)村里面也是可能的,農(nóng)業(yè)進(jìn)城、城市下鄉(xiāng)的可能性不要低估,特別是農(nóng)村的電子商務(wù)發(fā)展帶來(lái)很大的機(jī)遇。

第三個(gè)是中國(guó)的未來(lái)。我一直講好的學(xué)問(wèn)要有五大標(biāo)準(zhǔn),大歷史、大比較、大現(xiàn)實(shí)、大綜合、大關(guān)懷,所以在和曹老師對(duì)話的時(shí)候,很敬佩他越來(lái)越有大歷史的視角。我們有很多問(wèn)題,如中國(guó)秩序與世界秩序的問(wèn)題,主流化思考與復(fù)雜化思考的問(wèn)題,特別是羅老師提到的城市主體性與鄉(xiāng)村主體性張力與對(duì)話的問(wèn)題。

這里我倒覺(jué)得有個(gè)觀點(diǎn)供我們參考,我們講保底和進(jìn)取,但是剛開(kāi)始我在講保底的時(shí)候,沒(méi)有對(duì)保底這個(gè)詞做分層、分類(lèi)的思考。我們剛開(kāi)始說(shuō)的保底是城鄉(xiāng)一體化的保底,現(xiàn)在我們討論發(fā)現(xiàn)有倫理價(jià)值的保底,還包括農(nóng)民的社會(huì)保障福利的保底,甚至這個(gè)保底不能簡(jiǎn)單的看做穩(wěn)定器和蓄水池的保底,這個(gè)保底甚至還有更多層面的內(nèi)涵,一種價(jià)值觀念。

保底如果只是簡(jiǎn)單的穩(wěn)定器和蓄水池的話,實(shí)際上是在維持既有制度的非正義性的遺留,是一種消極、被動(dòng)的體現(xiàn);進(jìn)取背后我覺(jué)得更多的是一種行動(dòng)、價(jià)值、精神,尤其是中國(guó)農(nóng)村建設(shè)主體背后的中國(guó)文化主體性的問(wèn)題,這也是曹老師最近思考的問(wèn)題,這也是我們一直在考慮的問(wèn)題。

現(xiàn)在我們好像對(duì)國(guó)家層面的努力,對(duì)政府層面的努力是懷疑的,但是我們要思考怎么樣通過(guò)四兩撥千斤的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。之前我的那個(gè)重大項(xiàng)目,我最開(kāi)始思考的時(shí)候覺(jué)得城鄉(xiāng)一體化文化背后是項(xiàng)目邏輯,后來(lái)調(diào)研以后發(fā)現(xiàn),其實(shí)文化背后還有一個(gè)陣地邏輯,這個(gè)陣地邏輯除了有一部分人在做這個(gè)事,有一個(gè)平臺(tái),背后有一個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀念再造的問(wèn)題,有一個(gè)教育人的問(wèn)題,因此我們?cè)谥v保底的時(shí)候要將復(fù)雜性的問(wèn)題體現(xiàn)出來(lái)。

最后還有一點(diǎn),羅老師后來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)是李昌平提供了我們一種想象,我們看到資本下鄉(xiāng)以后對(duì)于農(nóng)村的戕害,我們沒(méi)看到未來(lái)主體性有了之后我們改造資本,我們要有這種想象。就像羅老師所說(shuō)的,我們要學(xué)會(huì)玩資本游戲。

回到最后一個(gè)問(wèn)題,我們要思考城市中國(guó)、鄉(xiāng)村中國(guó)、區(qū)域中國(guó),尤其是我們現(xiàn)在研究鄉(xiāng)村、研究城市的話,要注意一個(gè)重大國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,也就是城市群的發(fā)展戰(zhàn)略。我分析過(guò),我們有三大世界級(jí)城市群戰(zhàn)略規(guī)劃,四大國(guó)家級(jí)城市群戰(zhàn)略規(guī)劃,還有無(wú)數(shù)區(qū)域中心性城市群戰(zhàn)略規(guī)劃。這些城市群戰(zhàn)略規(guī)劃的最終發(fā)展質(zhì)量,可能達(dá)到了一個(gè)將城市中國(guó)、鄉(xiāng)村中國(guó)、區(qū)域中國(guó)進(jìn)行新的統(tǒng)合的可能性,也就是說(shuō),今后我們的城市問(wèn)題、鄉(xiāng)村問(wèn)題可能要在城市群里面找到解決的鑰匙。

再次感謝各位的熱情參與!我們來(lái)年再相會(huì)!

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:微信號(hào) 唐家弄潮兒


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