“小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭……”詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》喚起了多少人的思鄉(xiāng)之情。你有沒有鄉(xiāng)愁？你該到哪里去尋找鄉(xiāng)愁？今天下午，一場名為“故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)愁”的研討會在寧波市江北區(qū)慈城古鎮(zhèn)的慈湖中學舉行。馮驥才、劉詩昆、趙文瑄、姜昆、黃永松、羅楊等文化名家齊聚一堂，紛紛暢談鄉(xiāng)愁。其中，名家們發(fā)出的“中國每天消失300個自然村落、承載鄉(xiāng)愁的載體越來越少”的感概，讓人痛心、反思。
說鄉(xiāng)愁，首先要從故鄉(xiāng)說起。有故鄉(xiāng)才能有鄉(xiāng)愁。
出生在天津的全國政協(xié)常委、中國文聯(lián)副主席馮驥才，笑稱自己有兩個故鄉(xiāng)：一是出生地天津，二是父親的出生地寧波慈城。我國著名的鋼琴家劉詩昆在不同的地區(qū)和國家生活過，他生在天津、在上海上的小學，又在青島呆過，還去過前蘇聯(lián)留學，現(xiàn)在居住在香港，他一直都沒法明確到底自己的故鄉(xiāng)在哪里。但有一天可以肯定的是，他的故鄉(xiāng)在中國。臺灣著名影視表演藝術家趙文瑄祖籍在山東，出生在臺灣，如今定居在寧波。為此，他笑稱自己有三個故鄉(xiāng)。
有了故鄉(xiāng)才有鄉(xiāng)愁。到底什么叫做鄉(xiāng)愁？
“我小時候有鄉(xiāng)愁。”趙文瑄說，小時候常聽母親提起山東萊陽老家的萊陽梨，那就是他記憶中的鄉(xiāng)愁。在北京土生土長的中國曲藝家協(xié)會主席姜昆的鄉(xiāng)愁，是10年的北大荒歲月，他的鄉(xiāng)愁就在北大荒那塊黑土地上。在臺灣文化學者黃永松眼里，中國結也是鄉(xiāng)愁的體現(xiàn)。
“鄉(xiāng)愁，其實就是一種精神情感。”中國民協(xié)分黨組書記、副主席羅楊眼里，鄉(xiāng)愁是老北京的大街小巷，是冰糖葫蘆、炒肝等小吃。
精神情感需要有載體。中國社會高速發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌日新月異，如今我們該到哪里去尋找鄉(xiāng)愁？
“古詩詞里有很多鄉(xiāng)愁，比如煙波江上使人愁。近代也有不少名人寫鄉(xiāng)愁，比如魯迅寫故鄉(xiāng)紹興，余光中也寫鄉(xiāng)愁，但是現(xiàn)在交通那么便利，隨時可以回家，還有鄉(xiāng)愁嗎？我覺得有。你看看春運，大家千方百計要趕回家過年，那就是鄉(xiāng)愁！”馮驥才說，鄉(xiāng)愁其實并不遙遠，但鄉(xiāng)愁這種感情需要載體，如今社會轉型變化巨大，載體卻沒有了。
“鄉(xiāng)愁體現(xiàn)在一山一水、一草一木，但如今隆福寺沒有寺，六里河沒有河，王府井沒有井，現(xiàn)在的年輕人沒有了鄉(xiāng)愁記憶。”中國民協(xié)分黨組書記、副主席羅楊的憂慮引人深思。
讓人深思的還有一組數(shù)據(jù)。據(jù)羅楊介紹，中國每年有300個自然村落在消失，不光古村落消失，連民間技藝也在消失。“國家級非遺傳承人，已經(jīng)有200多人去世。每一個傳承人的去世都意味著一項非遺的消失。他們的消失，都是民族文化的斷裂。”
為此，保護故鄉(xiāng)、保護村落、保護民間文化，就是在保護我們的精神家園。“中國在二三十年時間里，把600多個城市變得一模一樣，我最擔心的是在城市里迷路。我們在破壞拋棄自己的東西，這是文化的悲劇，文化的無知。”基于此，作為全國政協(xié)常委的馮驥才，花了大量的時間和精力為搶救保護古村落和民間文化奔走、呼吁。
而在臺灣，黃永松創(chuàng)辦了《漢聲》雜志，一些文化人共同為民間技藝做記錄，為保護、傳承這些民間技藝他們做了大量的工作并卓有成效。“我們要留住鄉(xiāng)愁的載體，我們要保護我們的故鄉(xiāng)、保護鄉(xiāng)村、保護民間文化。”
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉自：央廣網(wǎng)4月22日
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