最近兩日被云南"販嬰村"的相關新聞給刷屏了，一直以來云南給我的印象都是旅游天堂、氣候宜人，鳥語花香，但那里的人們怎么了？怎么會有如此喪心病狂的舉動，如此絕情的選擇？在經濟利益的驅使下蔑視親情、喪失道德。
"販嬰村"的出現再次刷新了大眾的三觀！在這里人類文明傳承下來的不僅有美德，還有“駭人聽聞”。云南省文山州人大代表羅永洪文對販嬰給出了解釋：文山州的拐賣現象并非自古有之。他認為，“從1979年起，中國開始改革開放，但是由于對越作戰的需要，位于中越邊境的文山州一直被作為戰區來對待，很長時間處于停滯狀態。一直到上世紀90年代，大批的駐軍從文山州撤離，也是從這個時候開始，文山州才進入市場經濟中。拐賣現象的增多，也是從90年代開始的。”
物質滿足是人的底線，越過底線，就“無所不能”了。外面世界的高度發展與本地區貧窮落后形成鮮明對比，長期的物質和精神雙重匱乏，促使人們沖破思想和良知的最后底線，他們也向往豐富的物質生活。為此，他們不惜觸犯法律，出賣親情和良知。
經過十多年的整治，回過頭看才發現僅以法律來約束限制他們已不是解決問題的關鍵了。他們真正需要的是正確的文化導向和正確的致富路徑。
首先通過普法宣傳、義務教育等手段讓他們知道用非法手段走出了物質貧困，也走不出“精神貧困”，通過違法犯罪以實現脫貧致富是人生的錯誤抉擇。只有通過正確的方式、正確的途徑獲取財富，才能真正脫離“貧困區”。雖然“正道滄桑”，但“果實甘甜”。
然后把準脈絡，配好“對癥之藥”。現目前我國正大力推進精準扶貧以實現脫貧攻堅目標。地方政府應找準當地特色，制定符合本地發展的致富方略，特別是云南作為旅游大省和文山作為邊境口岸的有利條件下，充分利用自身條件加快發展經濟。
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