摘要：儒、道、法、墨、縱橫、陰陽等各種學(xué)派，無論它們之間有多大差異，但大都是圍繞如何建立中央集權(quán)的帝國及管理帝國的中心內(nèi)容創(chuàng)立的。
地處希臘之北的馬其頓王國，地域遼闊，兼有平原山林之利，農(nóng)耕條件優(yōu)越，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是馬其頓王國存在的基礎(chǔ)。馬其頓王國的政治制度不是西方式的城邦制，而是有東方特色的君主集權(quán)政治。
在古希臘城邦中缺少的自上而下的統(tǒng)一力量在馬其頓王國中存在著，所以收拾衰落中的希臘城邦，統(tǒng)一地中海的使命歷史地落在于馬其頓王國肩上。
雖然亞歷山大13歲就學(xué)于大哲學(xué)家亞里斯多德，但是亞里山大成為腓力二世的繼承者開始構(gòu)建帝國時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，他的啟蒙老師給予他的那些知識，對于統(tǒng)治一個(gè)帝國是一點(diǎn)用處也沒有。
博學(xué)精思的老師是把不超過萬人的城邦視為文明生活的最佳單位，他從老師那里學(xué)到的邏輯推理、藝術(shù)修辭及思辨哲學(xué)等文化，對于個(gè)體智慧的開發(fā)和才能的提高是有用的，但對于如何治理一個(gè)復(fù)雜的大帝國是無用的。
恰恰相反，幾乎同一時(shí)期在中國出現(xiàn)的一大批思想家，他們所創(chuàng)立的理論大都是治國濟(jì)世的理論。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴中形成的儒、道、法、墨、縱橫、陰陽等各種學(xué)派，無論它們之間有多大差異，但大都是圍繞如何建立中央集權(quán)的帝國及管理帝國的中心內(nèi)容創(chuàng)立的。
隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)古希臘哲學(xué)逐漸被西方人遺忘時(shí)，作為中國文化代表的孔子卻被推崇到圣人的至尊位置。
現(xiàn)代的歷史學(xué)家把亞歷山大東侵看成是“順應(yīng)了東西方文化交匯的潮流，從而造成了別具一格的希臘化文明，希臘化世界和希臘化的時(shí)代。” 希臘化是德國歷史學(xué)家德洛依森在他寫的《希臘史》(1836年)一書首次提出來的。
他當(dāng)初的意圖是強(qiáng)調(diào)希臘征服者在“希臘化”時(shí)期傳播西方文明的積極作用，這顯然是片面的。現(xiàn)代學(xué)術(shù)界仍沿用這一名詞，并宣稱已經(jīng)放棄其片面性，賦予其新的解釋，認(rèn)為希臘化時(shí)期是東方文化與西方文化多樣性交匯時(shí)期。
事實(shí)上這種解釋仍然是片面的，它仍然停留在東方文明與西方文明平行發(fā)展論之中。可以肯定地說，只要“平行論”的觀點(diǎn)存在，西方文明中心論的陰影就不會消失。
我們不否認(rèn)亞歷山大東侵，引起更多的希臘人帶著他們的經(jīng)商術(shù)、工藝術(shù)、學(xué)術(shù)和技術(shù)涌入了東方，形成東西方文化匯合的大勢。但是，并不能因此將這種交匯的結(jié)果稱其為希臘化時(shí)代。因?yàn)樵谙ＥD化提法的背后實(shí)際上是東方西方化。
亞歷山大的東侵是希臘文明衰微之后，具有西方式的君主制文化興起的結(jié)果。既然城邦制的希臘文化在其土生土長的西方已失去了存在的條件，難道東方存在著比地中海更有利于古希臘文化生長的土壤嗎？
我們不可否認(rèn)，東方確定接納了古希臘文化并將其保存下來。但它并沒有也不可能引起東方希臘化，因?yàn)樵跂|方存在的主流文化是有利于帝國成長的符合時(shí)代大潮的宗教文化和集權(quán)政治，而從希臘涌入東方的文化卻是與帝國成長無關(guān)的不符合時(shí)代大潮的科學(xué)文化。
從這個(gè)意義上講，東方文化屬于高位文化，希臘文化則屬于低位文化。這兩種文化交匯的結(jié)果，不可能是東方西方化，而只能是西方東方化。亞歷山大入侵東方之后，他面對著一個(gè)已經(jīng)進(jìn)化了幾千年，目前仍有巨大生命力的東方文明和東方文化，所以亞歷山大不得不在被征服區(qū)實(shí)行服從和接受東方文化的政策。
在波斯仍沿襲波斯的統(tǒng)治方法，他對波斯的宗教習(xí)慣與社會風(fēng)俗加以容納，有時(shí)穿戴波斯的服裝，行波斯宮廷禮儀，實(shí)行民族融合政策，企圖使希臘人與亞洲人混合為一。東方的遼闊天地、富饒資源和燦爛的文化，不僅使征服者留連忘返，而且對尚在希臘半島、馬其頓和愛琴海諸島的希臘人也是巨大的誘惑。
總之，亞歷山大雖然依靠武力征服了東方，但在文化層次上卻是東方以其強(qiáng)勁的滲透力同化了西方的入侵者。東方的中央集權(quán)制，不僅沒有變成城邦制，反而接受了一批學(xué)習(xí)它、習(xí)慣它的西方學(xué)生。亞歷山大東侵之后并不是拉開了東方希臘化的序幕，恰恰是打開了符合時(shí)代大潮的東方文化向西方涌入的缺口。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：鄉(xiāng)土文明
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