在2013年中央農(nóng)村工作會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記指出，農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。從2013-2021連續(xù)九年，每年一號(hào)文件都有對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的內(nèi)容。從古村落到古民宅，從農(nóng)耕文化遺產(chǎn)到好家風(fēng)好家訓(xùn)，從悠久的風(fēng)俗習(xí)慣到傳統(tǒng)的戲劇曲藝，通通納入保護(hù)與傳承工程，強(qiáng)化鄉(xiāng)村記憶。2022年中央一號(hào)文件一以貫之強(qiáng)調(diào)“保護(hù)特色民族村寨”“加強(qiáng)農(nóng)耕文化傳承保護(hù)”，但充分吸納基層探索的成功經(jīng)驗(yàn)，更加具體、更接地氣、更有實(shí)操性。首次提出“實(shí)施‘拯救老屋行動(dòng)’”、“支持農(nóng)民自發(fā)組織開(kāi)展村歌、‘村晚’、廣場(chǎng)舞、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等體現(xiàn)農(nóng)耕農(nóng)趣農(nóng)味的文化體育活動(dòng)”，針對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的保護(hù)進(jìn)一步落細(xì)落實(shí)，真正給予基層可參考、可落地的指導(dǎo)性意見(jiàn)。

一、物質(zhì)與非物質(zhì)文化保護(hù)并重

中國(guó)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化伴隨著農(nóng)耕文明的不斷進(jìn)步而演進(jìn)，蘊(yùn)含著社會(huì)文明演進(jìn)中不斷沉淀的最樸素文化和鄉(xiāng)風(fēng)民俗，寄托了濃厚鄉(xiāng)愁，成為中華民族的歷史延續(xù)。當(dāng)前各地開(kāi)展的鄉(xiāng)村文化振興實(shí)踐，尤其對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)，大都側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)村落建筑原有樣式的保護(hù)和修繕，而對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娛来鷤鞒械娘L(fēng)俗習(xí)慣、精神信仰以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)選種育種技術(shù)（如連作制、復(fù)種制、套種制等耕作施肥技術(shù)）等無(wú)形的活態(tài)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，普遍缺乏足夠的重視和有效的措施。2022年中央一號(hào)文件明確要“推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用”，只有將物質(zhì)與非物質(zhì)文化、自然生態(tài)環(huán)境、物種資源等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，傳統(tǒng)村落才不會(huì)變成空洞的、沒(méi)有文化靈魂的建筑“標(biāo)本”，實(shí)現(xiàn)從保護(hù)外在“筋骨肉”到傳承好內(nèi)在“精氣神”的躍升。

物質(zhì)與包括農(nóng)業(yè)文化在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化既要注重外在形式，更要注重內(nèi)在本質(zhì)；需要全面理解傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，深入挖掘背后蘊(yùn)藏的天人合一、可持續(xù)發(fā)展的思想理念、思維方式、經(jīng)驗(yàn)智慧、制度設(shè)計(jì)等，從文化的本質(zhì)上予以繼承和弘揚(yáng)。比如將農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的農(nóng)耕文化元素與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技有機(jī)結(jié)合，發(fā)展有機(jī)、生態(tài)、綠色、循環(huán)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式，可以創(chuàng)造出更環(huán)保、更高效的農(nóng)業(yè)體系。

二、農(nóng)民始終是文化振興的主體

2022年中央一號(hào)文件首次提出的“拯救老屋行動(dòng)”項(xiàng)目最早在浙江省試點(diǎn)。在浙江開(kāi)展傳統(tǒng)村落保護(hù)過(guò)程中，傳統(tǒng)村落的資源不斷升值，同時(shí)人們的文化自覺(jué)越來(lái)越高，社會(huì)力量參與文化保護(hù)的作用逐步顯示出來(lái)。一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村振興為農(nóng)民而興、鄉(xiāng)村建設(shè)為農(nóng)民而建，無(wú)論“拯救老屋”還是開(kāi)展農(nóng)耕農(nóng)趣文化活動(dòng)，都要堅(jiān)持自下而上、村民自治、農(nóng)民參與，“支持農(nóng)民自發(fā)組織”而不是政府大包大攬。農(nóng)民始終是文化振興的主體，保護(hù)傳統(tǒng)村落古建筑、傳承農(nóng)耕文化并不只是政府的責(zé)任，創(chuàng)造這些文化遺產(chǎn)的村民都應(yīng)該參與進(jìn)來(lái)。

鄉(xiāng)村文化振興，要緊緊依靠農(nóng)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“充分發(fā)揮億萬(wàn)農(nóng)民主體作用和首創(chuàng)精神，不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力。”農(nóng)民作為鄉(xiāng)村文化振興的承載者、受益者、衡量者，農(nóng)民沒(méi)有積極性，鄉(xiāng)村文化就難以振興。要讓農(nóng)民感受到，他們是村莊真正的主人。尊重村民和村集體的意愿，就是尊重傳統(tǒng)；保護(hù)農(nóng)民的利益，就是保護(hù)文化。只有這樣，廣大農(nóng)民群眾才會(huì)積極投身到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)與管理中來(lái)，從而形成鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動(dòng)力。

三、因地制宜不超越歷史發(fā)展階段

鄉(xiāng)村文化振興不是孤立而存在，一定要遵循循序漸進(jìn)的原則。一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)，“立足村莊現(xiàn)有基礎(chǔ)開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)，不盲目拆舊村、建新村，不超越發(fā)展階段搞大融資、大開(kāi)發(fā)、大建設(shè)”。雖然“拯救老屋”等經(jīng)驗(yàn)正在全國(guó)各地“復(fù)制”推行，但也需結(jié)合實(shí)際、因地制宜，比如有的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，村民的老屋盡量放著不要?jiǎng)樱扔袟l件了再修繕活化利用，而不要輕易去破壞它、改變它。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基本動(dòng)力，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)也應(yīng)與各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。作為一個(gè)民族眾多、地域遼闊的東方大國(guó)，中國(guó)各地文化本身就極具鮮明的地域特色，同時(shí)由于城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，而且區(qū)域與區(qū)域、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡，每個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r都不一樣，所以鄉(xiāng)村文化振興不能一刀切。與其空喊口號(hào)、打造形象工程，更重要的是實(shí)事求是、由虛入實(shí)推動(dòng)文化振興在基層真正落地生根。

鄉(xiāng)村文化振興絕對(duì)不是空中樓閣，既不是把過(guò)去的東西全部推倒重來(lái)，也不是回到田園牧歌式的舊日社會(huì)，而是充分挖掘傳統(tǒng)文化中有價(jià)值的東西，運(yùn)用市場(chǎng)化的方法使農(nóng)耕文明在新時(shí)代“活”起來(lái)、“傳”下去。扎實(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，守護(hù)鄉(xiāng)土文化之根，也就是守護(hù)中華民族之魂，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興與中國(guó)全面現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

（作者系湖南師范大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村振興研究院博士研究生；來(lái)源:《中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》2022年第2期）