9月12日，以“做美好生活的設計師”為主題的“未來契約”青年社會設計大賽啟動儀式在清華大學召開。本次活動由聯合國駐華系統指導，鳳凰網、碧桂園主辦，青春BANG承辦，力邀學界、業界精英、百位頂尖高校學子齊聚一堂，展望人類美好未來。
湖南大學設計藝術學院季鐵副院長在會上講述了建設美麗鄉村與設計參與的關聯。他表示，鄉村振興是中國鄉村社會設計的解決方案，我們要思考鄉村的文化和產業發展的平衡，把鄉村文化、生態資源轉變為內生發展的動力。
季鐵副院長強調實踐，過去12年從呼倫貝爾到香格里拉，觀察多樣化的社區，累計拍攝了三四百個非遺傳人的紀錄片，記錄他們的文化生態與對社區未來的愿望，也與同學們一起開展文創公益和精準扶貧工作，并把這些故事帶到全球去交流。
以下為季鐵講話全文：
特別感謝清華給我這個學習交流的機會。說到美麗鄉村，我們今天并不是想說把鄉村的環境已經建成什么樣了，而是想介紹12年時間里，我們記錄的一些美麗瞬間和思考：
第一個照片是一個鄉村的舞臺，我想每個人心里都有一個舞臺，那么鄉村的舞臺是美麗的，她們在展示自己文化的時候是內心平衡和自信的；
第二張照片時候我們“新通道”項目發起的地方，通道縣坪坦鄉，是在貴州湖南和廣西交界的地方，這個鄉30多年一直沒有一起刑事案件，這個是不是美麗鄉村的原型？
我們做鄉村研究做得很早，早些年一直研究社區營造、社會創新，一直到鄉村振興的政策出臺，這個就是中國鄉村設計的解決方案。
設計師要在這個過程中先找到美、呈現美，然后思考未來我們到底要打造什么樣的鄉村，誰去做？怎么做？ 這是一個典型的“社會設計”的命題，在這個過程中第一步就是怎么去定義社會需求；剛才魯老師提到設計是一種平衡手段，是一種關系協調的過程。那個鄉村社區設計中最重要的“社會需求”就是保持“文化傳承與產業發展”的平衡。
再一個是怎么平衡？鄉村平衡的依據是什么，小鄉村與大都市怎么平衡？我想只有“文化的多樣性”是一個依據，村民認識到了自己文化的價值，才有可能獲得內心的平衡和發展的動力；
然后我們需要去理解，同一個歷史階段、同一個國家里如此多元的生活方式，這種體驗、理解是也是平衡的基礎；還有在國家戰略的支持下，政府投入、老百姓的參與度、文化與產業的關系是我理解的需要去“平衡”的工作。
從呼倫貝爾一直到香格里拉，正好是120°，這就是我們文化掃描的范圍，我們看到了社區的多樣化與差異化，面對這樣的不同，我們能干什么呢？
在這些美麗鄉村，回憶我們過去走過的路、走過的村子、拍過的人，他們到底怎么樣了，這些地方將來還會怎么樣？在現有的產業狀況下，工業設計到底該怎么參與，大草原上需要什么設計？建筑、生活方式、家居也好，這些問題我們在沒有去之前是想不清楚的。
每年一個月的時間去下鄉，一個月期間要拍40-50人，十年積累了三四百個采訪紀錄片，大部分是非遺傳人，也有很多基礎文化管理者，包括一些基層政府干部，他們對社區未來的愿望是什么？我們也在觀察設計參與，農民能不能成為創新主體？非遺在原來是手工業階段的藝術與生產方式，那么在新的智能時代會不會以新的面貌出現？這些問題對于我們下鄉實踐的同學來說，從開始難以接受、理解到跟老百姓互動交流、再到最后的依依不舍，這個過程受益匪淺。
我們當時拍過非遺傳人，如今至少有四位已經離開了，我們雖然做的不太夠，但是至少記錄了，至少嘗試過幫助每一個村子。現在湖南境內的兩個國家貧困村已經脫貧出列，侗錦非遺傳人成了十九大黨代表，侗錦的產品已經銷售全球，體現了“錦繡瀟湘”的當代精神，提升了當地知名度和老百姓的文化自信，這是一個為“傳承和產業”而設計的過程；
同時我們也注重為“幸福感”而設計：譬如把花瑤挑花的手工藝設計成手游和研修美育游戲，讓小朋友去做跟本地相關非遺文化傳習相關的游戲。當然這些設計沒有辦法和清華展廳最后的作品相比，但是我們的同學最后會看到他們的小小設計，真的可以幫助脫貧，讓小朋友開心。把這些故事帶到全球去，幫助更多的貧苦地區，我想這是非遺全球化的一個根本目標。
所以我們要呈現的首先是自信。國際上關于可持續發展的概念我們一直在跟蹤研究，這些概念在中國會發生什么變化，我們中國社會轉型是什么，中國的變化是什么，我們應該怎么去工作，我們做的工作不是“農家樂”，學生需要去理解的是一個復雜的社會問題和社會設計過程，需要跟全球化、國際化組織的工作方法對接。到了今年，我們開始和互聯網公司合作，設計、互聯網和媒體的融合創新，將會是一個更有力量的創新網絡。
最后我想補上清華大學首任校長羅家倫的一句話：“社會主義并不是要以雷厲風行的手腕，來摧殘一切的個性；乃是以社會力量，來扶助困難的人發展個性。”這句話作為我們“新通道”項目的初心，一直激勵著我們不畏將來、砥礪前行。謝謝！
中國鄉村發現網轉自：鳳凰網
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