鄉村內部問題解決的途徑，須看其階級分化的深淺：分化不著，誰亦不能強分，分化已著，自難強合。
我們試且看：鄉村內部問題總不是中國問題的全部吧？不但此，中國問題里面好多非常嚴重問題。國際的侵略壓迫、國內的軍閥戰爭、經濟上文化上種種極大缺欠、可怕的落伍等等，鄉村內部問題解決的途徑待看整個大勢如何，不是單從鄉村內部情勢可以決定的。
鄉村內部問題，如我所說要留待后一步解決，其理由就在此了。在整個大勢上，要走理性的路，而不容分化斗爭于內。那末，頭一步就不能觸動內部問題。頭一步將如何？頭一步將先求同，而不求異。就是建立統一，建立外抗侵略、內求進步的根本。本末先后，輕重緩急，當如是的。
頭一步不要觸動內部問題，但頭一步卻要著手在鄉村；那末，就必照我所說對于大部分的鄉村看作整個的了。此時對于那些矛盾深刻以致不能團結合作的鄉村，暫不管它（暫不進行鄉村建設），未為不可。
在頭一步功夫收得成果時，則解決鄉村內部問題的根本力量就建立了。此根本力量分析言之有二：第一是民族文化改造運動（即鄉村建設運動）的大體系；第二是國家權力。所謂民族文化改造運動的大體系，就是擔負“有計劃地推進社會使向一定目標而前進的大體系”，亦就是前論“此大社會如何得統一”之具體實現；這與國家權力相需相待而發生作用。蓋不走分化斗爭的路，就必須有一超居矛盾兩方之上的大力量始得。
頭一步功夫收效，后一步功夫于是向前邁進。要借國家權力來進行的，當然解決土地問題從根本上消滅階級是第一件事。然而大部分功夫卻要依賴文化改造運動去作。功夫如何作，這里須稍微說一說：
（一）從人生向上的意思來組織鄉村，標出“大家齊心向上學好求進步”的口號，而徹頭徹尾發揮此精神，所以不叫“村公所”“鄉公所”而叫“村學”“鄉學”。這樣就使人們離開各自狹隘的立場，而以理性為準；這樣就使人們接受外面的新道理新事物，接受人家的指導，好像開了胃口。想吃飲食一樣，社會的進步與改造，由此而形勢自順。
（二）在鄉村組織中，特將鄉村運動者放進去，有計劃地推動社會的進步與改造，這就是村學鄉學的教員。這教員非孤零的一個人，而是左右有聯絡，上下成系統，全國文化改造運動大體系中的一分子。他好比在前線作戰的一個戰士，執行上級指揮者所給予他的任務，背后還有大本營作后盾。此一大力量不僅是超于鄉村內部矛盾之兩方的，且是超鄉村的。
（三）在鄉村組織中，不取近代法律上的個人本位權利觀念，而從固有倫理互以對方為重的精神去發揮，各自認識其應盡之義，并認識社會聯帶關系，人生互依之義。這樣，不使人各去爭執自己的利益，而引人在社會出路中求得自己的出路。
一切辦法不及詳說。由此向前邁進去解決鄉村內部的問題，無有不可解決的。
中國鄉村發現網轉自：《鄉村建設理論》
(掃一掃，更多精彩內容！)
