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樊樹(shù)林:農(nóng)村精神文明建設(shè)要立足鄉(xiāng)土文化

[ 作者:樊樹(shù)林  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2018-01-10 錄入:王惠敏 ]

日前,中共中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)通知,要求進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),提升農(nóng)民精神風(fēng)貌。改革開(kāi)放以來(lái),農(nóng)村物質(zhì)文明發(fā)展突飛猛進(jìn)令人驚嘆,億萬(wàn)農(nóng)民的生活水平的提升有目共睹。特別是新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái),農(nóng)村的環(huán)境、面貌煥然一新,農(nóng)民的文化生活逐漸豐富起來(lái)。

成績(jī)?nèi)〉米匀涣钊诵老玻幢闳绱耍糠值胤降霓r(nóng)村精神文明建設(shè)依然不容樂(lè)觀,精神文化的構(gòu)建還存在發(fā)展的不均衡、不充分現(xiàn)象,尤其在中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村,農(nóng)民的精神世界還處在一個(gè)嗷嗷待哺的狀況,與物質(zhì)文明相比精神文明建設(shè)“慢了半拍”。讓精神文明唱響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主旋律,用富有地域特色的文化符號(hào)引領(lǐng)農(nóng)村的發(fā)展,讓文明、文化塑造農(nóng)村的“精氣神”,無(wú)疑是新時(shí)代農(nóng)村發(fā)展的題中之義。

“鄉(xiāng)土”,是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。要深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)村精神文明建設(shè)在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要地位,準(zhǔn)確把握做好新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)的基本任務(wù)和要求,在深化各種形式上的精神文明創(chuàng)建外,還必須立足“鄉(xiāng)土文化”的構(gòu)建,用接地氣的文化去引領(lǐng)農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)民的富裕。

立足“鄉(xiāng)土文化”,塑造新時(shí)代農(nóng)村的價(jià)值秩序。在我國(guó)城鎮(zhèn)化加快、社會(huì)價(jià)值追求多樣化的背景下,鄉(xiāng)村社會(huì)同樣也面臨著人際關(guān)系的信任危機(jī)、鄉(xiāng)村歸屬感下降、陳規(guī)陋習(xí)還存在等系列問(wèn)題,因此,在鄉(xiāng)村這樣一個(gè)“熟人”系統(tǒng)的領(lǐng)域,需要通過(guò)家風(fēng)的教育和村規(guī)民約的形式來(lái)逐步規(guī)范每一個(gè)居民的行為,從而在塑造新時(shí)代的農(nóng)村的價(jià)值秩序,形成一種向好向善、見(jiàn)賢思齊的新風(fēng)尚。同時(shí),要注意本土各種形式文化中有關(guān)價(jià)值觀方面的故事、戲曲等,讓這些喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物來(lái)感染廣大村民,從而讓他們自覺(jué)抵制有悖于公序良俗的糟粕。

立足“鄉(xiāng)土文化”,傳承文化與產(chǎn)業(yè)延伸相互融合。黨的十九大報(bào)告在提到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)指出,要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。因此,政府部門(mén)必須充分挖掘農(nóng)村所蘊(yùn)含的歷史文化資源和景觀資源,利用這些資源傾力打造“一村一品”,拓展產(chǎn)業(yè)功能,逐步形成產(chǎn)業(yè)支撐鄉(xiāng)村建設(shè)之路。

立足“鄉(xiāng)土文化”,發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)作用。以鄉(xiāng)情為紐帶,以優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人的嘉言懿行為示范引領(lǐng),推進(jìn)新鄉(xiāng)賢文化建設(shè),不僅有利于延續(xù)農(nóng)耕文明、培育新型農(nóng)民、涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)、促進(jìn)共同富裕,還有利于中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。各地必須有針對(duì)性地健全完善“招賢納士”的制度,挖掘鄉(xiāng)賢背后所隱涵的精神價(jià)值和時(shí)代意義,以“親情、友情、鄉(xiāng)情”為紐帶,吸引他們回到農(nóng)村、留在農(nóng)村、用他們身上散發(fā)出來(lái)的文化道德力量教化鄉(xiāng)民,從而推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

讓農(nóng)民群眾在共建共享中擁有更多獲得感、幸福感,煥發(fā)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌,讓“鄉(xiāng)土文化”成為農(nóng)村精神文明建設(shè)的主基調(diào),應(yīng)該可以達(dá)成一種共識(shí)。


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