祝賀朱啟臻教授出版新作！朱教授退休后更忙了，忙于鄉村調研，他這些年的鄉村研究碩果累累。
首先是對朱啟臻教授這個人的印象。優秀的著作肯定是優秀的作者寫出來的。我認為朱教授給人留下了三大印象：一是有鮮明的問題導向。只有勇于正視問題、發現問題，才能真正地去解決問題。如果一個人對社會問題都不愿意正視，就很難去真正解決問題了。朱教授的鄉村研究就是基于問題導向的。二是有強烈的三農情懷。朱教授始終對農業、農村和農民懷有深情厚意，總是站在農業、農村和農民的立場上去研究和思考。三是有優秀的學者品格。我們會議室正好掛有“君子不器”的書法匾牌。形而上者謂之道，形而下者謂之器。優秀的學者應當具有強烈的現實關懷和價值追求，具有對社會的批判精神。朱教授就具有這種優秀的學者品格。
其次是對《把根留住》這本書的印象。我覺得這本書是新時代中國鄉村研究的代表作。歷史上的鄉村研究有一些經典著作，如費孝通的《鄉土中國》，蕭公權的《中國鄉村》等。朱教授這本書從鄉村價值入手研究鄉村，對鄉村價值作了系統的概括，對鄉村問題作了認真的分析，對鄉村建設提出了自己的思考和建議。這本書對中國鄉村的研究，一是有新的視角，即從鄉村價值這個視角去研究鄉村；二是有新的觀點，主張以生態文明而不是工業文明的思維和方式看待鄉村、建設鄉村；三是有新的思考，朱教授對工業化、城市化、市場化所造成的鄉村非自由選擇式的衰敗作了比較深刻的反思，發人深省。
第三是對中國鄉村的印象。鄉村文明是中華文明的根基與標識。但在現代化進程中，我們對鄉村的破壞相當嚴重。一是制度性破壞，國家工業化、強制集體化、城鄉二元體制等制度對鄉村的破壞極大，引人思。二是權力性破壞，雖然我們已經提出了制約和監督權力的命題，但還沒有把權力關進制度的籠子里，一些地方強制推行的平墳、砸棺、拆廟運動，是典型的對鄉村的野蠻破壞，令人憂。三是資本掠奪性破壞，資本進村挖走村里的大樹、驅趕鄉村原居民搞鄉村旅游開發等現象，對鄉村的掠奪式破壞使人愁。在21世紀的今天，之所以存在對鄉村種種的人為破壞，我發現與一些地方當政者的雙重缺乏有關，既缺乏傳統文化底蘊，又缺乏現代文明修養。這就涉及到我們對國民的教育問題。
最后是對鄉村振興的思考。實現鄉村振興，需要解決好三大矛盾，處理好三大關系。解決好三大矛盾，一是解決好官與民的關系。官與民的矛盾是幾千年來我國社會的主要矛盾，這個矛盾一直沒有得到根本性的解決。解決官與民的矛盾，核心是堅持以人民為中心，加強民主法治建設，把權力關進制度的籠子里，保障人民的自由權利。二是解決好貧與富的矛盾。我國歷史上農民起義和農民革命提出的“均貧富”“打土豪、分田地”等口號，《水滸傳》這類小說對“劫富濟貧”的頌揚，都充分體現了人們對解決貧富矛盾的強烈訴求。解決貧與富的矛盾，關鍵是要貫徹共享理念，深化收入分配體制改革，消除社會分配不公，走共同富裕之路。三是解決好勞與資的矛盾。這是馬克思、恩格斯關注的核心問題。現在有大量的農民工在企業打工。解決勞與資的矛盾，根本是要保持勞資雙方關系的平衡，不能偏廢，共同維護勞資雙方合法的基本權利。處理好三大關系，一是處理好城與鄉的關系，關鍵是要破除城鄉二元體制，推進城鄉一體化和城鄉融合發展，實現城鄉價值平等、功能互補、制度統一開放。二是處理好天與人的關系即處理好人與自然的關系，關鍵是要尊重自然、敬畏自然，堅持道法自然，走生態文明之路，實現永續發展。三是處理好古與今的關系即傳統與現代的關系，關鍵是既要繼承與弘揚優秀傳統文化，又要踐行和發展現代人類文明。
朱教授這本書對當前推進鄉村振興有很大的參考價值。中華民族要實現偉大復興，必須要把中華文明的魂留住，把鄉村文明的根留住。在農業發展上，要堅持質量興農；在農村發展上，要堅持文化興農；在農民發展上，要堅持權利興農。在鄉村振興中，要尊重農業的自然規律，保持鄉村的文化特色，發揮農民的主體作用。
（作者系北京市農村經濟研究中心研究員，本文系作者2019年4月20日在中國農業大學“《把根留住》新書發布暨鄉村價值與鄉村振興研討會”上的發言整理，中國鄉村發現網轉自：愛思想）
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