今年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》。在黨的歷史上，每到關(guān)鍵時刻都會大力推進(jìn)調(diào)查研究，在實際生活中發(fā)現(xiàn)問題，在實踐探索中尋找答案。調(diào)查是我們黨的傳家寶，也是學(xué)術(shù)研究的好方法。
政治學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科。40多年前，村民自治這一涉及億萬農(nóng)民的政治實踐在中國展開時，政治學(xué)缺乏足夠的理論準(zhǔn)備，也難以積極回應(yīng)時代性問題。正是在這一背景下，政治學(xué)人走向田野，進(jìn)入廣大農(nóng)民的政治實踐活動中。經(jīng)過40多年堅持不懈的田野調(diào)查和研究，形成了以實地調(diào)查為研究路徑的田野政治學(xué)。
馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題。”“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”田野政治學(xué)的產(chǎn)生及歷程就是為問題所牽引。當(dāng)政治學(xué)教科書上尚沒有“村民自治”這四個字時，政治學(xué)人走向田野，在田野大地上認(rèn)識和了解村民自治。在過往個案調(diào)查基礎(chǔ)上，2006年啟動了“百村觀察”，每年對數(shù)百村莊數(shù)千農(nóng)戶進(jìn)行跟蹤觀察，一直堅持至今。
當(dāng)村民自治在實踐中遭遇到困難，田野政治學(xué)人沒有簡單地作出結(jié)論，而是由表入里，走向田野深處，從表層田野進(jìn)入深層田野，認(rèn)識鄉(xiāng)村社會形態(tài)。2015年啟動了大規(guī)模的“深度中國調(diào)查”，調(diào)查員住在鄉(xiāng)村進(jìn)行“扎根”調(diào)查。
走向田野深處，有助于避免片面性，構(gòu)建深刻性。政治學(xué)、村民自治，都是極具現(xiàn)代性的話語。在走向田野深處后，我們發(fā)現(xiàn)，人們所看到的田野，只是表層田野，在表層之下，還有深層田野，它是長期歷史形成的。如果只是一般觀察，很容易得出片面性結(jié)論，只有進(jìn)入田野深處，才能深刻理解當(dāng)下田野由歷史田野演變而來。田野政治學(xué)走向歷史政治學(xué)是一個自然的發(fā)生過程。在這一過程中，有助于我們加深對政治現(xiàn)象的理解，并作出學(xué)理性回答。
走向田野深處，有助于獲得主體性，產(chǎn)生原創(chuàng)性。習(xí)近平總書記指出，“哲學(xué)社會科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。”走向田野深處，是因為既有的書本知識難以回答中國大地上出現(xiàn)的新情況、新問題，要求一切從中國實際出發(fā)。田野政治學(xué)人因此獲得了學(xué)術(shù)研究的主體性，并從中國事實出發(fā)，提煉出一系列具有原創(chuàng)性的概念和理論。如從“一家一戶”的事實中提煉出“家戶制”，改寫了既有知識體系中只有“部落制”“村社制”和“莊園制”的知識版圖；從中國鄉(xiāng)村改造的事實出發(fā)提煉出“國家化”，用于解釋中國古老分散的鄉(xiāng)村是如何進(jìn)入國家體系的。
走向田野深處，有助于推進(jìn)自覺性，提升普遍性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文明具有突出的連續(xù)性”。走向田野深處，就是走向歷史深處，它有助于獲得歷史自覺，從大歷史的角度認(rèn)識過去、現(xiàn)在與未來，在長時段的歷史進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律，建構(gòu)理論分析視角和方法。如在走向田野深處的過程中，從家戶責(zé)任的角度提出了“韌性小農(nóng)”的概念；從國家演化的角度建構(gòu)“關(guān)系疊加”的視角；從中國歷史連續(xù)性的角度提出“長周期”的歷史觀；從變與不變的歷史事實中尋找“深層結(jié)構(gòu)”的內(nèi)在機(jī)理。
田野政治學(xué)在建構(gòu)中國特色政治學(xué)的進(jìn)程中能夠作出一定貢獻(xiàn)，得益于田野調(diào)查這一好方法。在新的一年，田野政治學(xué)將在走向田野深處的過程中深化田野調(diào)查。主要工作是“一縱一橫”。“縱”就是將調(diào)查研究視野伸向歷史深處。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”在漫長的歷史進(jìn)程中，中國積累了世所罕見的治理資源，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，可以為當(dāng)下和未來中國提供難得的財富。田野政治學(xué)在走向田野深處的過程中收集了大量傳統(tǒng)基層治理的原始資料，我們將以現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行整理、加工，形成大型基層治理資源庫，為當(dāng)下和未來的基層治理提供歷史坐標(biāo)。
“橫”是將調(diào)查研究視野擴(kuò)展到世界深處。習(xí)近平總書記指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”在談到中美關(guān)系時強(qiáng)調(diào)，“希望在人民，基礎(chǔ)在民間，未來在青年，活力在地方。”過往的學(xué)術(shù)研究對世界其他國家的民間和地方了解不夠，研究不多。田野政治學(xué)前幾年設(shè)立了從東方到西方進(jìn)行以田野調(diào)查為基礎(chǔ)的基層與地方治理研究計劃，但因疫情而中斷。隨著生產(chǎn)生活秩序逐步恢復(fù)正常，我們將進(jìn)一步接續(xù)并重新規(guī)劃世界基層與地方治理研究，為推進(jìn)基層和地方治理現(xiàn)代化提供世界坐標(biāo)。
（作者系華中師范大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授、政治學(xué)部部長、中國農(nóng)村研究院院長。中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中國社會科學(xué)網(wǎng) 2023年12月26日）
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
