鏟除高價(jià)彩禮存在的土壤，莫讓彩禮異化為致貧基因；對(duì)于很多彩禮致貧戶(hù)，孩子的“志”扶起來(lái)了，老人的“窮根”才能拔掉。精準(zhǔn)扶貧駐村蹲點(diǎn)調(diào)研一個(gè)月，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：村里的老年貧困戶(hù)，絕大多數(shù)生的是兒子，兒子結(jié)婚成家，老人掏錢(qián)買(mǎi)房、給彩禮，負(fù)債由老人還，因而生活窮困潦倒。分析致貧原因，有人笑言，他們是彩禮致貧。（7月23日《人民日?qǐng)?bào)》）
在當(dāng)下的農(nóng)村，如果說(shuō)農(nóng)民最關(guān)心什么，恐怕非“彩禮價(jià)格”莫屬。農(nóng)民們最關(guān)心的是哪家的彩禮價(jià)格是多少，哪家結(jié)婚花了多少錢(qián)。實(shí)際上，無(wú)論是東南西北哪個(gè)地方的農(nóng)村，高價(jià)彩禮已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)，愈演愈烈。高價(jià)彩禮所引發(fā)的惡果是無(wú)法預(yù)料的，只會(huì)讓部分農(nóng)民的生活陷入窘?jīng)r，并且惡性循環(huán)。要根治“彩禮致貧”問(wèn)題，不只是扶男兒的志向，更應(yīng)該扶的是女兒的志向。
作為一名農(nóng)村人，每次回老家，聽(tīng)到親友討論最多的話(huà)題，已經(jīng)不再是柴米油鹽，而是彩禮如何高攀不起，大齡男兒如何找不到老婆，女娃兒如何“搶手”。實(shí)際上，在筆者記憶中，這些話(huà)題的變熱也就在六七年間。不可否認(rèn)，高價(jià)彩禮與男女比例失衡有關(guān)，更與新一代農(nóng)村人的向上通道有關(guān)。部分農(nóng)村的小孩子，尤其是女孩已經(jīng)沒(méi)有了上輩人吃苦耐勞的精神，更是將結(jié)婚作為了自己及家人賺錢(qián)的工具。動(dòng)不動(dòng)就索要天價(jià)彩禮，動(dòng)不動(dòng)就離婚再結(jié)婚，索要另一份彩禮。
筆者并非空口胡說(shuō)，實(shí)際上，這些事情就發(fā)生在自己周?chē)ＳH戚老兩口好不容易湊齊了數(shù)十萬(wàn)的彩禮，吹拉彈唱熱熱鬧鬧為自家兒子舉辦了婚禮，而兒媳婦婚后在家不干活，用“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”來(lái)形容也毫不為過(guò)，而這些還不能滿(mǎn)足其欲望，只是因?yàn)槟蟹劫嶅X(qián)不夠多，便吵著鬧著要離婚，結(jié)婚一兩年便以離婚收?qǐng)觯粝碌模闶悄蟹礁改傅陌β晣@氣。
實(shí)際上，農(nóng)村“天價(jià)彩禮”源于懶惰，如果男女雙方都有自食其力的能力，都相信能夠靠一雙手打拼未來(lái)，那么婚姻便可能回歸愛(ài)情的本質(zhì)，至少不會(huì)過(guò)多地被“代際剝奪”來(lái)的物質(zhì)所羈絆。畢竟，人生之路還很漫長(zhǎng)，對(duì)女人而言，過(guò)于“物化”自己，生活便不可能給予自己過(guò)多尊嚴(yán)。人生的意義也并非出嫁時(shí)給自己“標(biāo)價(jià)”多少，而是如何讓自己來(lái)到世界這一遭不至于白來(lái)一趟。
彩禮致貧，要扶志，不只是扶男兒之志，更應(yīng)該扶女兒之志。
（作者單位：成都市青白江區(qū)大彎中學(xué)）
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