“亂搭亂建，全家短命”、“糞堆草堆不遷走，后輩子孫不如狗”……這是云南墨紅鎮(zhèn)補(bǔ)木村幾輛小車上張貼的“詛咒式”環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)。據(jù)報(bào)道，10月19日，為督促村民改善人居環(huán)境，該村村委會(huì)人員自行制作宣傳標(biāo)語(yǔ)，并張貼在私人車輛上。鎮(zhèn)政府監(jiān)察人員已要求清理標(biāo)語(yǔ)，并批評(píng)教育了相關(guān)人員。（10月23日 新京報(bào)網(wǎng)）
輿論陣地，是宣傳政策規(guī)章，提升民眾素質(zhì)的重要載體。在廣大農(nóng)村，張貼標(biāo)語(yǔ)是輿論宣傳的主要形式。近年來，隨著黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的開展，特別是在廣大基層，要求黨員干部宣傳政策要接地氣，“說群眾話”成為基層干部的時(shí)尚。在這樣的背景下，宣傳標(biāo)語(yǔ)不講“假大空”，用群眾一看就明白，就留下深刻印象的形式來表現(xiàn)，是值得提倡的。但是，像云南墨紅鎮(zhèn)補(bǔ)木村這樣的環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)，盡管群眾一看就懂，但全是“詛咒式”，低俗而迷信，且官氣十足，沒有了“公仆”之心。
須知，標(biāo)語(yǔ)也是一種應(yīng)用文，并且是閱讀面最廣的應(yīng)用文。作為起草標(biāo)語(yǔ)的部門，必須明白應(yīng)用文的特點(diǎn)中有一條是“求尊性”，就是要追求對(duì)讀者的尊重。因此，多年前，就已經(jīng)把這一特點(diǎn)滲透到了中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中。比如，“嚴(yán)禁摘花”應(yīng)寫成“你對(duì)花兒好，花兒對(duì)你笑”。前者雖說直白，但不能給人好心情，總有一種“被動(dòng)”感，而后者卻讓讀者主動(dòng)起來，從標(biāo)語(yǔ)中感受到花草的生命存在，在美好的感悟中把愛護(hù)花草化為自覺的行動(dòng)。這正是起草標(biāo)語(yǔ)者想要達(dá)到的目的，也體現(xiàn)出了管理者的“公仆”心。
記得早年某縣城就四處都有文明警示牌，總標(biāo)題是《XX市民“八不準(zhǔn)”規(guī)定》，具體內(nèi)容為：1、不準(zhǔn)隨地吐痰；2、不準(zhǔn)亂扔垃圾……看到這樣的警示牌，作為“市民”的你，能有好心情嗎？能自覺遵守這“八不準(zhǔn)”嗎？后來，有一位高中語(yǔ)文教師給該縣環(huán)保部門建議，說“八不準(zhǔn)”本身已經(jīng)超出了職能部門的權(quán)限，“規(guī)定”更不能體現(xiàn)人民公仆為群眾服務(wù)的宗旨，應(yīng)該考慮“求尊性”。后來，該縣有關(guān)部門采納建議，將警示牌改為《XX市民行為規(guī)范》，內(nèi)容為：1、不隨地吐痰；2、不亂扔垃圾……
不難看出，內(nèi)容完全沒有變，題目中的“不準(zhǔn)”“規(guī)定”換成了“行為規(guī)范”，內(nèi)容中只去掉了一個(gè)“準(zhǔn)”字，整個(gè)警示效果應(yīng)該是顛覆性的。“吐痰”之類，屬于市民的行為習(xí)慣范疇，如果由政府部門來“不準(zhǔn)”“規(guī)定”的話，顯然有些顛倒“公仆”與“群眾”的關(guān)系。只那么一改，市民們的感受就大相徑庭。“行為規(guī)范”屬于自我約束的范疇，而去掉“準(zhǔn)”字的各條內(nèi)容，不需要誰(shuí)來“嚴(yán)禁”“不準(zhǔn)”，自己就知道“不”了。果然，修改警示牌后，城里的衛(wèi)生、文明行為明顯好轉(zhuǎn)。
再回到“詛咒式”環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)上來。“糞堆草堆不遷走，后輩子孫不如狗”，從唯物的角度說，標(biāo)語(yǔ)的前后沒有多大的直接關(guān)系，并且“不如狗”體現(xiàn)了對(duì)群眾的極不尊重。如果要接地氣，可以寫“糞堆草堆不遷走，影響健康真難受”之類，既是事實(shí)，又讓人能接受。行文至此，憶起了西南某村的一條提倡少辦“無事酒”的標(biāo)語(yǔ)來：長(zhǎng)期不在家，回家就辦酒；辦完就開溜，你說羞不羞！這樣講“通俗”而不“低俗”，去“官氣”而接“地氣”的警示語(yǔ)，才是踐行群眾路線的體現(xiàn)。寫好警示標(biāo)語(yǔ)，確實(shí)是一門學(xué)問，值得“公仆”們?nèi)迹?/p>
（作者地址：四川省合江縣自懷鎮(zhèn)）
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