過(guò)年回老家。輾轉(zhuǎn)過(guò)漫長(zhǎng)的路途，與闊別一年的家鄉(xiāng)重逢，心頭涌上的是濃濃的思念發(fā)酵而成的歡喜。
這是熟悉的深愛(ài)的故土。然而……
未等眼眶濕潤(rùn)，你開(kāi)始驚嘆于故鄉(xiāng)日新月異的變遷：村口又修了新的水泥路，嶄新的小樓房一幢幢地蓋了起來(lái)，田間的路上，行駛著你買不起的小轎車。
你已經(jīng)不太記得村頭住的是哪一家，也想不起迎面走來(lái)眼熟的大媽該怎么稱呼，幼年的小伙伴結(jié)婚了，但你甚至不知道他什么時(shí)候開(kāi)始在哪工作。親戚聚首的時(shí)候你有點(diǎn)拘謹(jǐn)，其實(shí)許多人你也不熟。聊天的話題不多，你們說(shuō)著客套話哼哼哈哈地打發(fā)彼此。
過(guò)年就這么六七天，你發(fā)現(xiàn)自己和周圍的人幾乎都沒(méi)做什么事——似乎一直在約牌局搓麻將，下的注還不小，二叔二嬸兩口子三天就輸?shù)袅艘蝗f(wàn)塊。
這是很多春節(jié)假期結(jié)束后，刷爆朋友圈的各種“返鄉(xiāng)筆記”中描述的場(chǎng)景。在這些來(lái)自“城里人”的敘述中，我們看到鄉(xiāng)村，很大程度上已不再是我們記憶中的那個(gè)模樣。
“他們不愿意也不會(huì)種田”
童年的田間，有麥子，有稻谷，有花生玉米，有甘蔗油菜花。現(xiàn)在種這些的人越來(lái)越少。70后以后的中青年，很多已經(jīng)出去打工。年輕一代已經(jīng)不會(huì)干農(nóng)活，也不想干。當(dāng)留守的父輩們逐漸老去，再種不動(dòng)地的那天，鄉(xiāng)村的農(nóng)田怎么辦，莊稼作物怎么辦？
“這兩年都不興走親戚了”
過(guò)年，年味兒在變淡。以前都說(shuō)，農(nóng)村像個(gè)大家庭，鄰里熟悉得像親人一樣。但近年來(lái)，別說(shuō)鄰居，就是同宗同族的親戚，也不一定經(jīng)常往來(lái)。大家平日不在村里，感情還在，但心理距離越來(lái)越遠(yuǎn)，變成了“陌生的熟人”。
“現(xiàn)在我們村里沒(méi)有唱戲的了”
過(guò)去的鄉(xiāng)村生活，離不開(kāi)許多集體性活動(dòng)，像聽(tīng)?wèi)颉②s集、逛廟會(huì)等等。然而，這些傳統(tǒng)風(fēng)俗在消失。不少地方，曾經(jīng)熱鬧非凡的繁華戲臺(tái)已經(jīng)凋敗，象征著傳統(tǒng)宗法文化的祠堂日益冷清。
守了一輩子戲臺(tái)的村民發(fā)現(xiàn)，先是現(xiàn)代戲漸漸超過(guò)古戲，后來(lái)，流行歌曲和廣場(chǎng)舞占領(lǐng)了戲臺(tái)。不少人回鄉(xiāng)過(guò)節(jié)，發(fā)現(xiàn)大人窩在家里打麻將，青年們窩在網(wǎng)吧打游戲。許多文化印記正在遠(yuǎn)去。
“幾代之后，晚輩們可能連先人托骨何處都不得而知”
曾幾何時(shí)，每年掃墓是一個(gè)非常講究的重要儀式。以前，先人逝后一般都葬于山上或村外的墳地，需要每年祭掃。每年的祭祖儀式，維系著血緣紐帶連接的這分脈脈溫情。如今，有的地方規(guī)劃了整齊的公墓，而有的地方，墳地由于后人外出打工、疏于祭掃而幾近淹沒(méi)于草木之中。如掃墓這樣的祭禮日漸式微，鄉(xiāng)村的禮儀秩序也在弱化和崩解。
“你現(xiàn)在工資多少呀”
仍是“人情社會(huì)”的鄉(xiāng)村，由于現(xiàn)代化和城市化的影響，過(guò)于的穩(wěn)定狀態(tài)被打破。在千百年變化甚微的穩(wěn)定中所獲得的混沌的滿足感也隨之失去平衡。發(fā)展的差距，文化的缺失，使金錢成為村民最關(guān)心的、衡量人生意義的標(biāo)尺。工資多少、有幾套房子、“混”得如何，是和親友見(jiàn)面必然要回答的問(wèn)題。
另外，隨著金錢欲望日益膨脹，傳銷、高利貸、非法集資等開(kāi)始侵蝕農(nóng)村。失去安定心態(tài)又缺少“上升”途徑，加之傳統(tǒng)宗法秩序的約束力削弱，人們戾氣也與日俱增。有時(shí)候，族親可以因?yàn)樯w房時(shí)一小塊地的問(wèn)題大打出手，反目成仇。
“考上大學(xué)未必能夠賺大錢”
鄉(xiāng)村教育悄悄發(fā)生變化。這個(gè)村小學(xué)被取締，村里瑯瑯書(shū)聲不再；八大姨家的留守兒童缺少管教，無(wú)心戀學(xué)；三姑姑外出務(wù)工賺了錢，返鄉(xiāng)后讓子女輟學(xué)跟著出去打工……
原本，讀書(shū)上大學(xué)被視為跳出農(nóng)門的唯一路徑，后來(lái)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)考上大學(xué)未必比外出打工掙得多，反而多出數(shù)年的投入，不少人選擇早早結(jié)束學(xué)業(yè)去賺錢。由于條件和待遇的差距，優(yōu)秀師資和優(yōu)質(zhì)生源大量從鄉(xiāng)村流失。農(nóng)村教育陷入惡性循環(huán)。
到底哪里出了問(wèn)題？
能怪書(shū)寫(xiě)各種返鄉(xiāng)筆記的“城里人”太矯情嗎？有人說(shuō)他們僅僅以“外人”的眼光居高臨下地點(diǎn)評(píng)，可他們發(fā)聲何錯(cuò)之有，況且有時(shí)旁觀者清。有人說(shuō)他們沒(méi)有看到鄉(xiāng)村的發(fā)展，揪著個(gè)別問(wèn)題不放，可是，難道有發(fā)展了，問(wèn)題就不是問(wèn)題了？
能怪農(nóng)村人素質(zhì)差、陋習(xí)多，“活該貧窮”嗎？沒(méi)有人愿意生來(lái)選擇發(fā)展前景不好的生存環(huán)境，許多事不是個(gè)體文化素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)能力問(wèn)題。指責(zé)和蔑視農(nóng)村的人只不過(guò)有幸獲得了較好的環(huán)境和資源，易地而處，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，靠個(gè)人力量，你并不能改變太多。
鄉(xiāng)村病了，誰(shuí)的錯(cuò)？
是城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的紅利，鄉(xiāng)村分到的太少，人們不得不背棄鄉(xiāng)土背棄傳統(tǒng)，去爭(zhēng)取更好的生活。
是貧富差距的擴(kuò)大，不僅是城鄉(xiāng)之間的，還有農(nóng)村內(nèi)部的。君不見(jiàn)有人均幾套房子的富裕鄉(xiāng)，也仍有一窮二白到你不能想象的小村落。當(dāng)你隔壁二狗家翠花家紛紛打工致富，你如何能安心抽著水煙守著那一畝三分地，等待日出日落？
是價(jià)值觀重構(gòu)的未完成。現(xiàn)代化沖擊和消解了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，昔日的人情關(guān)系、文化傳統(tǒng)日漸消逝，舊的規(guī)范不管用了，可是新的文化體系是什么樣子，新的鄉(xiāng)村秩序如何建立？受到?jīng)_擊的農(nóng)村人其實(shí)并不知道應(yīng)該相信哪一套，也并不明白，生活應(yīng)該是什么樣子。
說(shuō)說(shuō)就夠了嗎？
僅僅意識(shí)到故鄉(xiāng)的問(wèn)題然后抒發(fā)一通感受當(dāng)然是沒(méi)多少作用的。也許都不用過(guò)一個(gè)星期，它就會(huì)因?yàn)榇汗?jié)假期的結(jié)束以及“城里人”們生活工作回到正軌而被當(dāng)成過(guò)時(shí)話題湮沒(méi)在每天都在爆炸的信息洪流中。至少我們得明白，一些事應(yīng)該去做。
不要用對(duì)過(guò)去的記憶綁架鄉(xiāng)愁。在這個(gè)所有人都跟著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而奔跑的時(shí)代，你跑累了，然后停下來(lái)想回頭找尋那個(gè)記憶中的故鄉(xiāng)——憑什么？憑什么你就能跑，故土上生活的人們就得停在原地守著那個(gè)樸實(shí)田園等待你偶爾回歸？
不要忽略鄉(xiāng)村的聲音。城里人利用話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)描述了種種變遷，那么村里人怎么想，他們有什么希冀有什么要求有什么滿意和不滿，可不可以多聽(tīng)聽(tīng)他們的話？
不要只看到物質(zhì)的發(fā)展。有漂亮樓房和柏油馬路的鄉(xiāng)村不一定平和幸福。若不通過(guò)重構(gòu)鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村秩序重建故土，鄉(xiāng)村就永遠(yuǎn)只是城市發(fā)展中七零八落的附屬品，搖搖欲墜，沒(méi)有前景。
而重建非一時(shí)之功，去信仰什么、遵循什么，怎樣消除所謂的愚昧和陋習(xí)，怎樣增強(qiáng)素質(zhì)和修養(yǎng)，怎樣在創(chuàng)造物質(zhì)的豐饒之外創(chuàng)造精神的豐饒——只有教育，不是為了選拔而是為了傳授和提升的教育。希望經(jīng)過(guò)數(shù)年甚至數(shù)代人的努力，有朝一日，故鄉(xiāng)不僅僅指代先人記憶中雞犬相聞的田園，更是一片每個(gè)人都樂(lè)于投身并安定的土地。那里不需要“跳出”和“逃離”，有生活，有收獲，有希望。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自： 光明網(wǎng)
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