一年一度的春節接近尾聲，網絡上各式各樣的“返鄉見聞”層出不窮。讀了這些“返鄉見聞”，讓我深深感受到的是農村的落后，無論是經濟還是思想。經濟上的落后讓農村的青壯年不得不外出謀生，留守老人、留守兒童成為農村僅余的“人氣”；思想上的落后讓農村老人的晚年生活更顯凄涼，孝道的喪失成為不可忽視的社會頑疾。
農村經濟上的落后源自于我國的社會發展現狀，早年的農村補貼城市發展，加快了城市發展，而傳統農業生產模式未能得到長足發展，導致了城市、農村發展不均衡，農村傳統生產模式創造財富能力低下，導致了城市、農村經濟實力相差巨大的現在。而這樣的現狀進一步導致城市居民、農村村民受教育方面的差距，受教育程度又較大程度影響一個人從事的職業及薪酬待遇，這一切就導致如今的社會往往把“貧窮”、“落后”作為是農村的“標簽”。
隨著市場經濟的高速發展，農村對外來信息的認知度有了較大的提高，許多農村青壯年不再安于從事附加值低下的傳統農業生產，而是選擇紛紛涌入城市，成為了城市新型勞動者“農民工”。“農民工”由于普遍受教育程度相對較低，在城市中主要從事體力勞動和一線流水作業，再加之在城市醫療、教育等方面均不能得到城市居民同等的待遇，因此“農民工”多少都會存在被“歧視”的感覺。
春節是我國的傳統中最重要的節日，大多數“農民工”會選擇在這個節日回鄉，相較于在農村從事傳統農業生產的人而言，“農民工”算得上是高收入群體，而在城市中受到“歧視”的“農民工”，往往更加看重“面子”，再加之在城市中受到了“現實主義”和“金錢至上”錯誤思想的影響，就造成了“返鄉見聞”中出現的“攀比”和“豪賭”。
而也正是因為受到了“現實主義”和“金錢至上”錯誤思想的影響，如今農村“天價彩禮”橫行，本應因愛情而結合產生的婚姻，變味為了另類的“人口買賣”；本應深入骨血的“孝道”卻也被利益蒙蔽，晚輩的經濟獨立，父母未能創造“拼爹”條件，成了一部分人“孝道”喪失的借口。不尊“孝道”者可恨，但尊“孝道”而被迫離鄉，不能盡“孝道”者又是何其可憐。
這樣的悲劇，緣起于“錢”，歸根于“不均衡”。浩浩蕩蕩的“春運”，無疑是世界最大規模的“動物大遷徙”，有人從中看到了“溫情”，中國人對家的思念，對親情的眷戀。而我卻從中看到了悲涼，如不是因生活苦，誰愿離鄉尋生計。
當前，我國政府已加大對農村發展的關注，但還是希望進一步加大關注力度，讓農村不在是“貧窮”、“落后”的寫照，讓農民不在成為“窮人”的代名詞，讓“農民工”這樣的名詞成為歷史，真正做到城鄉一體，工農一家。
中國鄉村發現網轉自：張家界評論
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