通過此次回鄉(xiāng)與久居村中的幾位村民和村干部的訪談，我想以我所在的村的宗祠文化簡單地聊聊目前的農(nóng)村人際關(guān)系。
我所在的村下分13個組，每個組均以自然村落的形成劃分。組中幾乎都是以相同姓氏的人聚居，而宗祠則是每一組的中心和焦點。
吃年飯的那天，天剛亮，村子里又熱鬧了起來。我們的習俗是早上吃年飯，這個還是來自于很多年前的四兄弟分家。四兄弟分到相隔不遠的不同的地方，為了不減少聯(lián)系，便按照年齡的大小規(guī)定吃年飯的順序。我們那是最大的哥哥，所以也要最早吃年飯。往往還是天黑的時候婦女們便忙活開來，家家燈火通明，鍋碗瓢盆乒乓作響。這時候還要去宗祠中給村中逝去的老人上香了。上香可不是簡單的拿幾根香，不僅要特別的白香，還得準備好新鮮的豬肉、鯽魚和雞肉等等，一般是由家中的成年男性帶著孩子去，婦女們則負責在家中等候著上門拜年的親戚。上完香后，就是最讓孩子高興的放鞭炮的時候了。大家會等到全組的每一家都到齊之后把所有鞭炮接在一起放，震天的響聲伴隨著孩子們的高興的叫喊聲往往都要持續(xù)很久。
圍繞著宗祠所展開的活動，從大年三十聚集在宗祠，早到的人用柴火堆燒起一堆旺盛的火開始，組里的男女老少便陸陸續(xù)續(xù)地都集中到了這里。組里的組長會在此之前在宗祠中準備好水果、花生、飲料等供于大家自取。夜幕降臨以后，宗祠里便開始熱鬧起來，以一家人的陣營出現(xiàn)的占了絕大多數(shù)。兩家人一碰面便是笑容滿面地打招呼。整年外出務(wù)工或定居城鎮(zhèn)的人也會在這個時候向組上的人聊聊自己的近況或是介紹自己變化頗大的孩子。前幾年還會頻繁交換自己在外的工作信息，若是聽說有比自己目前好的工作，還會商量來年一起過去。偶有的晚會也是由組長組織，征集全村中能歌善舞的人表演助興。凡是能夠敢于上臺的，無論表演的水平如何，都能得到村民的熱烈的掌聲和歡呼聲?？赐旮栉?，組長會召集組中在家的男性討論組中的大事。從公布這一年組長的各項開支消費的賬單到組中的各項任務(wù)的完成情況再到來年的計劃，都會被拿上來認真地討論。任何有疑問的地方都可以直接要求組長解釋。組中的各項計劃也得全體一致通過以后才會在下一年被執(zhí)行。宗祠中這樣的熱鬧要持續(xù)到12點放完鞭炮以后才會慢慢減退下來，玩累的孩子們早早地就在父母的懷里睡得香了，即使是這樣如雷般的鞭炮也很難被吵醒。放完鞭炮以后，父母們便會抱著睡著的孩子往家中走去。整個村落又重歸于寧靜。
等各家都上完香，便是一年一度的接太公的時候了。這個太公也就是我們的祖先，四兄弟的父母。由于四兄弟不住在一個地方，而全部都要在過年這期間祭拜祖先，所以形成了這么一個風俗：用木頭雕刻的神像代替祖先，安放在轎子中，村中的壯年男子負責抬轎子，從一個組接到另一個組上。接太公之前，組長在宗祠門口一敲鑼，喊上幾嗓子，大部分在家的人都會出動了。接到太公的晚上，全組人也是要在宗祠中度過的。像大年三十晚上那樣，燒起火堆，擺好水果和花生，大家又聚在了一起。
村里的熱鬧都是過年前后的，而平時卻很難屬于它。作為一個勞動力輸出的大省，空心化的現(xiàn)象已是屢見不鮮。留下來的都是婦女、老人和兒童，留不下的是人與人之間頻繁的交往。白天里都是大門緊閉，裝上防盜窗，安上防盜門也已是常態(tài)。稍微破敗一點的村落更是人煙稀少，甚至不少老房子都倒了也沒人管理。春節(jié)期間的走親訪友越來越讓人感覺到疏離，老一輩的已經(jīng)走不動，青年一輩的由于從小就缺少聯(lián)系而生疏，更是難以建立起感情。唯有宗祠文化成為了藕斷絲連的脆弱卻頑強的絲。每組的宗祠是全組人重新聚集的公共場所，也是集體活動的好去處。幾個鄰村的在宗祠中辦的年夜飯在朋友圈被刷了屏，洋溢著燦爛笑容的臉龐深深地印在了每一個瀏覽者的腦海。
農(nóng)村社工是我在學習中甚少接觸到的一塊內(nèi)容，但自己的實地體驗卻讓我看到了它的重要性和意義所在。如何利用現(xiàn)有的資源去搭建起新的人際溝通的橋梁，或許宗祠文化是一個很好的切入點。
作者簡介：盧素文，中華女子學院社會工作2013級
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：社會人際路
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