鄉(xiāng)村小學(xué)，百年前叫私塾，最早在家中堂屋教學(xué)，后來在祠堂教學(xué)，再后來移到廟宇教學(xué)，再后來有鄉(xiāng)村小學(xué)，后有希望（工程）小學(xué)，一直到本世紀(jì)初隨著鄉(xiāng)村空巢，種田養(yǎng)不活自己，年輕人進(jìn)城，合并鄉(xiāng)村小學(xué)，建立中心小學(xué)，小學(xué)生脫離家庭，遠(yuǎn)離父母，不能伴隨爺爺奶奶。一個(gè)充滿生機(jī)與生命希望的種子，一部百年鄉(xiāng)村教育史漸漸的結(jié)束了。這個(gè)結(jié)束意味著農(nóng)耕文明的火源結(jié)束，農(nóng)民心中神位“天地君宗師”其“師”結(jié)束，鄉(xiāng)小的結(jié)束也意味著世界上最好的教育方式隨著人民在科學(xué)面前的愚昧從我們的生活中丟掉了，同時(shí)丟掉的還有刻骨銘心的文化與育人之道。
動(dòng)容與哭泣
日本有一個(gè)火車站，因?yàn)樵诮紖^(qū)偏遠(yuǎn)之地，因人口減少，火車站無人坐車，政府決定停運(yùn)，決定之后又發(fā)現(xiàn)還有一名讀高中的女孩要坐火車，政府為這一個(gè)女孩決定不停，一列火車陪伴女孩讀完三年高中正式停運(yùn)，三年中的政府行為感動(dòng)了日本無數(shù)國民，也燃起了全社會(huì)對教育與經(jīng)濟(jì)之間價(jià)值的重新審視。其實(shí)這種事在中國鄉(xiāng)村遍地都是，可惜現(xiàn)在文明，經(jīng)濟(jì)與市場的作用已經(jīng)迷惑了我們的心靈，過于強(qiáng)調(diào)發(fā)展，讓政府也漸漸失去了“再窮不能窮教育”的初衷。今天，中國最差的房子就是鄉(xiāng)村小學(xué)，人才最匱乏的地方是鄉(xiāng)村教育，512倒掉最多的房子是鄉(xiāng)村小學(xué)。。。。。。
中國富裕了，可是文化在哭泣，中國城市文明了，可是農(nóng)民文明之根在哭泣。
農(nóng)民與教育
2003年我在湖北五山堰河村做項(xiàng)目，那時(shí)的鄉(xiāng)村非常之窮，政府靠稅收、打白條過日子，農(nóng)民問題很是嚴(yán)重，可是堰河小學(xué)只有十幾個(gè)孩子，一至三年級，混合教學(xué)。即使這樣，從鎮(zhèn)到村都堅(jiān)持著，只要小學(xué)在，村里年輕人就一定會(huì)回來，只要小學(xué)在，農(nóng)民心中就踏實(shí)多了。在另一個(gè)村馬鞍山角上，只有三個(gè)孩子，兩個(gè)老師，村里人堅(jiān)持辦學(xué)，村長說，即使村委會(huì)沒有了，小學(xué)也要在。我聽了很感動(dòng)。我也問自己，這是什么力量，什么信念？我們這些城市人往往很不理解農(nóng)民這種“愚昧”的思想，因?yàn)槲覀兛偱c市場與靈魂在比較，以金錢與文明在對峙。很多年后，我漸漸明白，也明白城市文明中的無知無畏，更天地動(dòng)容。
毛澤東時(shí)代，經(jīng)歷了一場三年自然災(zāi)害，全國人處在饑餓與死亡邊緣，毛澤東說：“再餓再窮不能餓學(xué)生”，那時(shí)以至此后，很多人讀書是因?yàn)樽x書能吃飽飯。
512地震，恢復(fù)最快的就是小學(xué)，農(nóng)民心中沒有什么比教育再重要，512災(zāi)后重建，我從頭到尾3年的過程中，讓我看到了中國農(nóng)民心靈深處教育與文化的分量。
舊社會(huì)，我讀過很多關(guān)于土匪、軍閥與學(xué)校的故事，那時(shí)很多土匪搶劫綁架，可是他們絕大多數(shù)不傷害教書的先生，他們不敢搶學(xué)校的資產(chǎn)，那樣會(huì)引起民憤。著名書法家林散之先生曾經(jīng)遭到土匪綁架，后來聽說他是教書的先生，便留下了性命，好吃好住。土匪做事也有底線，他們有八不搶：
1、即殘疾人不搶；
2、孝子節(jié)婦不搶；
3、寡婦犢子不搶；
4、婚喪嫁娶不搶；
5、婊子老鴇不搶；
6、學(xué)生苦力不搶；
7、先生郎中不搶；
8、清官還鄉(xiāng)不搶。
那時(shí)對先生與學(xué)生土匪也很尊敬，可見社會(huì)對鄉(xiāng)村學(xué)校是多么重視。
1949年，中國解放后打土豪分田地，農(nóng)民一概把最好的房子（地主家），祠堂作為辦學(xué)之用。
古代官員也是如此，做官結(jié)束，告老還鄉(xiāng)，官老爺回到鄉(xiāng)村做三件事，一是盡孝道，二做鄉(xiāng)村學(xué)校先生，三是當(dāng)鄉(xiāng)紳，發(fā)展村莊。孔子、孟子、老子、周敦頤、李鴻章、陸象山、曾國藩……可惜，中國文明中，最有價(jià)值的東西在近百年幾乎消失。我感覺東方文明中最有價(jià)值的東西在今天變的最沒有價(jià)值，真的是這樣嗎？
鄉(xiāng)村小學(xué)的世界
我的朋友十堰思齊國學(xué)堂劉念說過一句話，教育不革命，我先革教育的命。她的兩個(gè)小孩從學(xué)校撤回，孩子2年級的作業(yè)，我這個(gè)大學(xué)生就看不懂，2年級就要有這么多作業(yè)，這哪是教育，而是摧殘孩子，開始了自己教育孩子。中國的教育已經(jīng)走入歧途，屌絲誤入貴族，已經(jīng)違背教育之道，育人之理。相反我們回歸鄉(xiāng)村教育，如同教育家楊東平所說，中國最好的素質(zhì)教育就是鄉(xiāng)村教育。
鄉(xiāng)村教育，是中國教育的楷模與未來，家庭的教育（民約）村莊環(huán)境的村規(guī)，加上小學(xué)形成的一個(gè)完整的教育模式。鄉(xiāng)村保留小學(xué)另一個(gè)重要因素就是陪伴老人，這是做兒女盡孝道的重要原因。孝字就是傳宗接代。人生的過程是父母哺兒，到老時(shí)，是兒孫陪伴老人。老人面對的是死亡，而兒孫是生與希望的象征，有兒孫相伴，對老人來說是最大的孝道，這也是鄉(xiāng)村教育中尊老重孝的重要組成部分。
大學(xué)要大，小學(xué)要小，小就是六七人，十幾個(gè)人才是小學(xué)，他們不僅是學(xué)知識(shí)，更多的是學(xué)規(guī)矩、學(xué)勞動(dòng)、伴老人、愛家鄉(xiāng)，這是兒童時(shí)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村小學(xué)最好的教育。今天的學(xué)校只學(xué)知識(shí)，不學(xué)文明，只學(xué)技能不學(xué)道德，只學(xué)賺錢不學(xué)孝道，只學(xué)競爭不學(xué)仁愛。
技能是教出來的，道德是育出來的，父母環(huán)境與學(xué)校只有匯聚一體的教育才能稱為一個(gè)完整的育人樹人之道。近百年來中國的杰出人才，大師人才輩出。而今天的教育不是樹人，而是在傷害孩子身體，摧殘兒童的心靈，培育年輕人不正確的世界觀。今天的教育沒有民國重視，沒有古人對鄉(xiāng)村教育用心。中國的文化在鄉(xiāng)村，中國的未來一定要從鄉(xiāng)村小學(xué)抓起。
（2016年4月25日空中日記）
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