【摘要】：馬克思的“重建個(gè)人所有制”思想是從所有制性質(zhì)、勞動組織形式和個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)益三個(gè)方面對未來社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的設(shè)想，這一設(shè)想是根據(jù)人類歷史發(fā)展特別是資本主義歷史發(fā)展進(jìn)程做出的科學(xué)判斷。從生產(chǎn)資料所有關(guān)系、勞動組織形式和集體中個(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益三個(gè)方面對馬克思“重建個(gè)人所有制”的本質(zhì)和特征進(jìn)行的探討表明：農(nóng)地股份合作制探索具有馬克思“重建個(gè)人所有制”的趨向，但兩者在制度層級和實(shí)現(xiàn)條件上存在巨大差異，不能將其簡單等同起來。正確認(rèn)識中國農(nóng)地股份合作制與馬克思“重建個(gè)人所有制”之間的關(guān)系，對推動中國農(nóng)地股份合作制及農(nóng)地改革的健康發(fā)展具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：農(nóng)地股份合作制；“重建個(gè)人所有制”；京郊農(nóng)村
基金項(xiàng)目：北京市社會科學(xué)基金項(xiàng)目“土地股份合作制是集體土地所有制重要實(shí)現(xiàn)形式——以京郊為例”（14KDB011）
農(nóng)地股份合作制自20世紀(jì)90年代誕生以來，在落實(shí)農(nóng)村虛化的集體產(chǎn)權(quán)，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收益，協(xié)調(diào)集體產(chǎn)權(quán)與農(nóng)戶權(quán)益之間關(guān)系方面的作用有目共睹，引起了全社會的廣泛關(guān)注，并作為“保障農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì)組織成員權(quán)利”［1］“推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革”［2］的積極探索得到中央認(rèn)可。2015年中央一號文件更明確提出鼓勵“發(fā)展多種形式的股份合作”。這一模式雖然近年來迅猛發(fā)展，但也暴露出諸多問題，如何推動其健康發(fā)展無疑需要進(jìn)行理論的探討與剖析。馬克思在《資本論》第一卷中提出的未來公有制社會尊重集體中個(gè)人權(quán)益的“重建個(gè)人所有制”思想就具有積極的啟示意義。但是學(xué)界對馬克思“重建個(gè)人所有制”的現(xiàn)實(shí)性問題看法不一，一些學(xué)者如李惠斌指出，馬克思的“重建個(gè)人所有制”包含著其對未來社會“讓生產(chǎn)者或勞動者擁有財(cái)產(chǎn)性收入”的制度構(gòu)想［3］；另一些學(xué)者則批判將現(xiàn)行合作制、股份制簡單等同于“重建個(gè)人所有制”。
那么，馬克思“重建個(gè)人所有制”與中國現(xiàn)行農(nóng)地股份合作制究竟是什么關(guān)系？這仍是懸而未決的問題。究其原因或是對馬克思“重建個(gè)人所有制”的性質(zhì)和特征理解偏差，或是對中國現(xiàn)行農(nóng)地股份合作制的類型、特征不做區(qū)分、籠統(tǒng)而論。為此，本文通過對馬克思“重建個(gè)人所有制”性質(zhì)與特征的深入分析，并結(jié)合京郊農(nóng)地股份合作制的實(shí)踐，對兩者關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)梳理和學(xué)理澄清。
一、馬克思“重建個(gè)人所有制”的性質(zhì)與特征
2007年中國《物權(quán)法》通過前后，學(xué)界圍繞所有制問題展開了廣泛討論，關(guān)于馬克思“重建個(gè)人所有制”問題的探討更是爭論的焦點(diǎn)問題之一。歸納起來有三種代表性觀點(diǎn)：一是私有制論，謝韜、辛子陵等學(xué)者將“重建個(gè)人所有制”誤解為私有制［4］；二是生活資料論，王成稼等認(rèn)為“重建個(gè)人所有制”是指生活資料個(gè)人所有制［5］；三是公有論，衛(wèi)興華［6］、程恩富［7］等依據(jù)經(jīng)典作家的原始文本捍衛(wèi)重建“個(gè)人所有制”的公有制性質(zhì)。
馬克思在《資本論》第一卷第24章《所謂原始積累》中在對資本原始積累進(jìn)程進(jìn)行詳細(xì)闡發(fā)之后，于該章最后部分概括了資本積累過程，并科學(xué)預(yù)測了其未來的發(fā)展趨勢，提出了著名的“重建個(gè)人所有制”的思想。“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個(gè)人的、以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時(shí)代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制。”［8］299-300由于馬克思否定之否定的表述方式，以及恩格斯在《反杜林論》中對杜林質(zhì)疑的解釋——“對任何一個(gè)懂德語的人來說，這就是說，社會所有制涉及土地和其他生產(chǎn)資料，個(gè)人所有制涉及產(chǎn)品，也就是涉及消費(fèi)品”［9］509，導(dǎo)致長期以來不同學(xué)者依據(jù)不同的視角對“重建個(gè)人所有制”理解無法統(tǒng)一。無論對“重建個(gè)人所有制”的爭論多么激烈，對否定之否定的中心概念理解的差異何等懸殊，但是否定之否定的對象在馬克思以上論述中是清晰和明確的，即“資本主義的私有制”。那取代“資本主義的私有制”的是什么性質(zhì)的所有制類型呢？馬克思在上下文中說得相當(dāng)清楚，“這種否定不是重新建立私有制”，“私有制作為社會的、集體的所有制的對立物，只是在勞動資料和勞動的外部條件屬于私人的地方才存在”［8］297。也就是說，這種徹底否定了私有制的“重建個(gè)人所有制”本質(zhì)上講是未來社會公有制的所有制形態(tài)。那為什么馬克思又要使用“重建個(gè)人所有制”概念，而不直接使用公有制概念呢？我們從馬克思對其特征的表述上能略見一二。根據(jù)馬克思上段文字的表述，“重建個(gè)人所有制”特征至少表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1.生產(chǎn)資料所有關(guān)系是公有制
馬克思在《資本論》第一卷第24章中根據(jù)私人是否是勞動者，將私有制區(qū)分為小生產(chǎn)私有制和資本主義私有制兩極。馬克思詳細(xì)論述了資本主義私有制取代小生產(chǎn)私有制的歷史過程，這一過程既是迫使勞動者與生產(chǎn)資料相分離的歷史過程，也是“少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾”［8］300的歷史過程，這是第一個(gè)否定過程。第二個(gè)否定是對資本主義私有制的否定，是“人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者”［8］300，是“在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制”［8］300的過程。根據(jù)馬克思的表述，“重建個(gè)人所有制”既是對小生產(chǎn)的私有制的否定，又是對資本主義私有制的否定，因而“不是重新建立私有制”，所要重新建立的是與私有制根本不同的所有制形態(tài)。私有制的對立物是“社會的、集體的所有制”，是“對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有”。分散的小私有制為資本主義私有制所取代是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢，隨著資本主義生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展，資本和生產(chǎn)資料進(jìn)一步集中，資本主義的基本矛盾將進(jìn)一步激化，生產(chǎn)資料資本主義私有制必然為公有制所取代。由于小生產(chǎn)的私有制和資本主義私有制都屬于私有制范疇，而“重建個(gè)人所有制”屬于社會所有制（即公有制）范疇，所以馬克思說：“以個(gè)人自己勞動為基礎(chǔ)的分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實(shí)上已經(jīng)以社會的生產(chǎn)經(jīng)營為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會所有制比較起來，自然是一個(gè)長久得多、艱苦得多、困難得多的過程。”［8］300
2.勞動組織形式是勞動聯(lián)合
馬克思明確指出，“重建個(gè)人所有制”要建立在“協(xié)作”的基礎(chǔ)上。“協(xié)作”作為勞動組織形式，是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。在前資本主義階段、資本主義階段和社會主義階段，都有協(xié)作的勞動組織形式。但是馬克思在這里所述的“協(xié)作”是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的，顯然是與未來社會形態(tài)相聯(lián)系的勞動組織形式。“雇傭勞動，也像奴隸勞動和農(nóng)奴勞動一樣，只是一種暫時(shí)的和低級的形式，它注定要讓位于帶著興奮愉快心情自愿進(jìn)行的聯(lián)合勞動。”［9］9相對于排斥分工與協(xié)作的小私有制而言，資本主義私有制中的雇傭勞動的產(chǎn)生與發(fā)展無疑是社會進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)。但是隨著生產(chǎn)社會化水平的提高，雇傭勞動必然要讓位于適應(yīng)于更高生產(chǎn)力發(fā)展水平和公有制社會形態(tài)的聯(lián)合勞動。馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“它是想要把現(xiàn)在主要用做奴役和剝削勞動的手段的生產(chǎn)資料，即土地和資本完全變成自由的和聯(lián)合的勞動的工具，從而使個(gè)人所有制成為現(xiàn)實(shí)。”［9］102-103在馬克思的設(shè)想中，這種與未來社會相聯(lián)系的聯(lián)合勞動形式具有三個(gè)特征：一是聯(lián)合勞動是勞動者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的勞動組織形式。二是聯(lián)合勞動是勞動者自覺自愿的行為，聯(lián)合勞動是使每個(gè)人的自由個(gè)性得到充分發(fā)展的勞動組織形式。未來社會“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［10］422。三是聯(lián)合勞動社會化水平高。生產(chǎn)的社會化逐步提高了對社會化勞動組織形式的要求，恩格斯在《論權(quán)威》中，通過對資本主義社會的考察，指出“聯(lián)合活動、互相依賴的工作過程的錯(cuò)綜復(fù)雜化，正在到處取代各個(gè)人的獨(dú)立活動”［9］275。只有聯(lián)合勞動的方式才能代表未來農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢與方向。馬克思也明確指出，“合理的農(nóng)業(yè)所需要的，要么是自食其力的小農(nóng)的手，要么是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的控制”［11］。
3.收益分配尊重個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)益
既然“重建個(gè)人所有制”是指經(jīng)過漫長歷史過程后所建立的未來的公有制社會形態(tài)，為什么馬克思要使用“重建個(gè)人所有制”概念呢？從文本來源看，馬克思這段論述是對資本原始積累歷史，即“多數(shù)人的小財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為少數(shù)人的大財(cái)產(chǎn)，廣大人民群眾被剝奪土地、生活資料、勞動工具”［8］298的歷史過程進(jìn)行回顧之后，對資本積累的未來趨勢做出的科學(xué)判斷，隨著“生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了”［8］299。廣大人民群眾重新獲得生產(chǎn)資料和財(cái)產(chǎn)，因此是“重建個(gè)人所有制”。馬克思的這一表述是為了突出作為自由人聯(lián)合體中個(gè)人的權(quán)益，強(qiáng)調(diào)的是未來公有制社會中作為共同占有生產(chǎn)資料的個(gè)人重新與生產(chǎn)資料相結(jié)合，進(jìn)而重新獲得財(cái)產(chǎn)權(quán)利的狀態(tài)。
從整體上而言，馬克思“重建個(gè)人所有制”本質(zhì)上是對未來社會形態(tài)的科學(xué)判斷，這一社會形態(tài)的實(shí)現(xiàn)需要具備生產(chǎn)力高度發(fā)展、勞動組織形式高度社會化、生產(chǎn)資料私有制消亡等一系列社會條件的漫長歷史演進(jìn)過程。
二、京郊農(nóng)村兩類農(nóng)地股份合作制探索
京郊農(nóng)村于20世紀(jì)90年代開始農(nóng)村土地股份合作制探索，將農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)入股組建合作社。從性質(zhì)上看，農(nóng)村土地股份合作制都堅(jiān)持了農(nóng)村土地集體所有的性質(zhì)不變，是集體經(jīng)濟(jì)的重要實(shí)現(xiàn)形式。“股份”是將農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)作價(jià)入股的一種資本運(yùn)營方式，“合作”是堅(jiān)持入社自愿、退社自由、民主管理的一種生產(chǎn)經(jīng)營方式。按照參股土地性質(zhì)可以分為農(nóng)村集體建設(shè)用地股份合作制和農(nóng)地股份合作制。農(nóng)地股份合作社按照生產(chǎn)經(jīng)營的具體方式可以分為合作社統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一經(jīng)營管理的直接經(jīng)營模式與合作社統(tǒng)一開發(fā)、招商經(jīng)營的間接經(jīng)營模式兩類。本文主要探討這兩類以農(nóng)業(yè)用地入股的京郊農(nóng)村農(nóng)地股份合作制。
根據(jù)北京市農(nóng)研中心的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，截至2012年底間接經(jīng)營的農(nóng)地股份合作社數(shù)量非常少，有代表性的是北京林澤家園土地（股份）專業(yè)合作社；采用直接統(tǒng)一經(jīng)營方式的合作社數(shù)量非常多，典型案例是北京河南寨下屯種植專業(yè)合作社、北京泰華蘆村種植專業(yè)合作社［12］。這兩種模式的農(nóng)地股份合作制的主要特征詳見文后表。
京郊農(nóng)村農(nóng)地股份合作制從性質(zhì)上看是中國社會主義初級階段農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的重要實(shí)現(xiàn)形式。這兩種農(nóng)地股份合作制，都將農(nóng)業(yè)用地的承包經(jīng)營權(quán)作價(jià)入股合作社。從入股土地性質(zhì)看，兩種模式都在堅(jiān)持農(nóng)地集體所有的性質(zhì)不變的前提下，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)地流轉(zhuǎn)和規(guī)模經(jīng)營，都是集體土地所有制的重要實(shí)現(xiàn)形式。從生產(chǎn)經(jīng)營方式上看，兩種模式都堅(jiān)持了入社自愿、退社自由、民主管理等合作經(jīng)濟(jì)的基本原則，是一種合作經(jīng)濟(jì)模式。《中華人民共和國憲法》指出，“農(nóng)村中的生產(chǎn)、供銷、信用、消費(fèi)等各種形式的合作經(jīng)濟(jì)，是社會主義勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)”［13］25。
京郊農(nóng)村兩種農(nóng)地股份合作模式除上文所述的土地所有權(quán)方面農(nóng)地集體所有和生產(chǎn)經(jīng)營方式方面合作經(jīng)營兩點(diǎn)外，在資本運(yùn)營方式上都堅(jiān)持了股份制的實(shí)現(xiàn)形式。農(nóng)地股份合作制一般實(shí)行土地股與資金股相結(jié)合的股權(quán)設(shè)置方式。農(nóng)地股份合作社在成立之初不但吸納社員以土地承包經(jīng)營權(quán)入股，而且吸納資金入股。北京河南寨下屯種植專業(yè)合作社起始股金60萬元，初期吸納本村1160畝土地入股。有些合作社除了資金和土地入股形式外還設(shè)置一定的“勞動貢獻(xiàn)股”，如北京西馬櫻桃種植專業(yè)合作社的93戶社員中，多數(shù)農(nóng)戶既是土地股股東也是資金股股東，以土地入股的農(nóng)戶占到87.1%，以資金入股的農(nóng)戶占到82.8%，并且在合作社基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時(shí)期設(shè)定了一定的“勞動貢獻(xiàn)股”［12］。
雖然兩種農(nóng)地股份制模式性質(zhì)相同，并且在股份制與合作制相結(jié)合方面具有共同特征，但在勞動組織形式和成員收益分配方面仍存在巨大的差別。第一，勞動組織形式差異。合作社直接經(jīng)營模式的入股農(nóng)戶，其中多數(shù)不但是合作社的股東，而且還是合作社的勞動者，直接參與勞動生產(chǎn)過程。參與勞動的合作社成員之間的勞動組織形式主要是一種合作勞動的形式。例如，北京河南寨下屯種植專業(yè)合作社農(nóng)民以土地承包經(jīng)營權(quán)入股合作社，并有部分農(nóng)民在合作社進(jìn)行生產(chǎn)活動，生產(chǎn)、經(jīng)營、管理工作由合作社統(tǒng)一進(jìn)行。合作社間接經(jīng)營模式在農(nóng)地統(tǒng)一開發(fā)的基礎(chǔ)上，將農(nóng)戶入股的土地承租給其他組織或個(gè)人種植，聘請農(nóng)業(yè)工人進(jìn)行生產(chǎn)活動。入股農(nóng)戶僅僅是合作社的股東，即使入股農(nóng)戶受雇于專業(yè)大戶和企業(yè)組織，在合作社的種植基地中進(jìn)行勞動，這種勞動組織形式也只是雇傭勞動，而非合作勞動。例如，北京林澤家園土地（股份）專業(yè)合作社將入股農(nóng)戶的500畝土地租賃給漢唐盛世投資有限公司。合作社負(fù)責(zé)土地流轉(zhuǎn)、社員吸納、統(tǒng)一租賃等工作。承租方再雇傭農(nóng)業(yè)工人進(jìn)行生產(chǎn)。第二，收益分配差異。由于兩類農(nóng)地股份合作的勞動組織形式不同，其收益分配也存在較大差異。合作社直接經(jīng)營模式，由于多數(shù)入股農(nóng)戶參與生產(chǎn)經(jīng)營活動，不但能夠獲得股權(quán)收益和合作社的盈余返還收益，也能夠獲得工資性收益。以北京河南寨下屯種植專業(yè)合作社為例，其入股農(nóng)戶的收益分配主要包括三個(gè)部分：一是股權(quán)收益，入社農(nóng)戶每年每畝地能得到遞增的土地流轉(zhuǎn)金；二是工資性收益，在合作社工作的農(nóng)民每日能夠獲得定額的工資收入；三是合作社的盈余返還收益。合作社間接經(jīng)營模式，由于合作社本身不進(jìn)行直接的生產(chǎn)活動，入股農(nóng)戶無法獲得合作社的盈余返還收入。對受雇于農(nóng)企的入股農(nóng)戶可以獲得股權(quán)收入和工資收入，而對于多數(shù)不參與生產(chǎn)環(huán)節(jié)的入股農(nóng)戶，只能獲得股權(quán)收益。
三、“重建個(gè)人所有制”與農(nóng)地股份合作制的關(guān)系及其啟示
1.農(nóng)地股份合作制探索具有馬克思“重建個(gè)人所有制”的趨向
從現(xiàn)象特征看，入股農(nóng)戶參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并且由合作社直接經(jīng)營的農(nóng)地股份合作制與馬克思“重建個(gè)人所有制”具有一定的相似性，并顯露出“重建個(gè)人所有制”的趨向。首先，兩者都是以土地這一主要生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的。其次，入股農(nóng)戶參與合作社生產(chǎn)的股份合作制模式，農(nóng)民之間的勞動組織形式是合作勞動，這種模式是社會化程度較高并適應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展要求的勞動組織形式。最后，在集體與個(gè)人關(guān)系方面，農(nóng)地股份合作制將以往虛化的農(nóng)地集體所有權(quán)落實(shí)到農(nóng)戶身上，并增加了農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收益，在一定程度上符合馬克思對未來社會個(gè)人與集體有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上個(gè)人享有財(cái)產(chǎn)收益的制度構(gòu)想。
2.農(nóng)地股份合作制與馬克思“重建個(gè)人所有制”在制度層級與實(shí)現(xiàn)條件上存在巨大差異，不能將兩者簡單等同起來
第一，從制度層次上看，馬克思“重建個(gè)人所有制”是未來社會的基本經(jīng)濟(jì)制度，是未來社會的公有制的存在形式。京郊農(nóng)地股份合作制是中國社會主義初級階段農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式。中國目前實(shí)行“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是與中國目前生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的，與馬克思對未來生產(chǎn)力高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度構(gòu)想顯然不同。第二，以實(shí)現(xiàn)條件上看，馬克思“重建個(gè)人所有制”的實(shí)現(xiàn)是對私有制的徹底否定，需要生產(chǎn)力高度發(fā)展，生產(chǎn)社會化水平充分提高，商品貨幣關(guān)系消失，勞動成為人們自愿的聯(lián)合勞動形式，生產(chǎn)資料完全實(shí)現(xiàn)全社會公有制，勞動者與生產(chǎn)資料充分結(jié)合等一系列生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系條件的準(zhǔn)備。而農(nóng)地股份合作制探索則是在社會主義初級階段，土地等生產(chǎn)資料集體所有，相對于聯(lián)合勞動而言，勞動社會化程度較低的合作勞動或雇傭勞動等勞動組織形式下就能夠?qū)崿F(xiàn)的。因此，不能將處于不同制度層面和實(shí)現(xiàn)條件的中國當(dāng)前的農(nóng)地股份合作制等同于未來社會形態(tài)的“重建個(gè)人所有制”。
將兩者簡單等同起來具有巨大的理論與實(shí)踐危害。從理論上，對馬克思“重建個(gè)人所有制”思想、所有制理論、合作經(jīng)濟(jì)理論、勞動組織形式理論的認(rèn)識誤區(qū)，不但會造成對馬克思主義理論的曲解，也會影響現(xiàn)階段中國特色社會主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的現(xiàn)象，如果使用馬克思主義理論進(jìn)行簡單套用或移植，將無力回應(yīng)諸多現(xiàn)實(shí)問題。在實(shí)踐中，將兩者簡單等同將影響中國農(nóng)地股份合作制的創(chuàng)新發(fā)展。中國目前社會主義初級階段的基本國情與馬克思在一百多年前設(shè)想的未來公有制社會具有巨大的差異。例如，中國目前農(nóng)地股份合作社中的“合作”主要是合作社的生產(chǎn)經(jīng)營方式概念，而不是合作勞動的概念，與馬克思對未來社會聯(lián)合勞動概念的差距更遠(yuǎn)。對現(xiàn)階段中國農(nóng)地股份合作社的勞動組織形式和收益分配形式不做區(qū)分，籠統(tǒng)地將所有農(nóng)地股份合作制模式中作為生產(chǎn)經(jīng)營方式的“合作”等同于馬克思在勞動組織形式意義上的“聯(lián)合”，認(rèn)為中國現(xiàn)階段的實(shí)踐探索已經(jīng)無限接近馬克思未來社會所有制形態(tài)的理論設(shè)想，這實(shí)際上是違背馬克思主義的實(shí)事求是的基本原則的。
3.馬克思“重建個(gè)人所有制”思想對農(nóng)地股份合作制健康發(fā)展具有啟示意義
馬克思的“重建個(gè)人所有制”思想主要是從所有制性質(zhì)、勞動組織形式和個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)益三個(gè)方面對未來社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的設(shè)想，這一設(shè)想是根據(jù)人類歷史發(fā)展特別是資本主義歷史發(fā)展進(jìn)程做出的科學(xué)判斷。新形勢下，中國農(nóng)地股份合作制的探索應(yīng)該堅(jiān)持哪些基本原則？馬克思“重建個(gè)人所有制”的本質(zhì)和特征的探討給我們提供了重要的啟示和借鑒。
第一，不能放棄和改變農(nóng)村土地集體所有性質(zhì)。《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。”［13］3農(nóng)地集體所有性質(zhì)不變，不但具有法律依據(jù)，還有理論依據(jù)和歷史依據(jù)。馬克思在《論土地國有化》中分析了“土地國有化已成為一種社會必然”［9］176的歷史發(fā)展趨勢。指出“土地國有化將徹底改變勞動和資本的關(guān)系，并最終消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的資本主義生產(chǎn)方式。”［9］178改革開放以后，中國堅(jiān)持農(nóng)地集體所有性質(zhì)不變，放活農(nóng)業(yè)經(jīng)營權(quán)，取得了巨大的歷史成就，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值連年提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定，由于農(nóng)村土地承擔(dān)了一部分社會福利功能，沒有出現(xiàn)改革時(shí)代多發(fā)的社會動蕩等問題。與之形成鮮明對照的是，1991年俄羅斯進(jìn)行農(nóng)業(yè)私有化改革，不但沒能促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，而且1992—1998年連續(xù)六年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)負(fù)增長，出現(xiàn)了嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)危機(jī)。
第二，社會化的勞動組織形式與生產(chǎn)經(jīng)營方式代表了未來農(nóng)業(yè)發(fā)展方向，也為許多國家的農(nóng)業(yè)實(shí)踐成功經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)，政策上要給予鼓勵和支持。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，勞動組織形式的社會化傾向日趨明顯，脫離分工與協(xié)作的勞動形式在現(xiàn)代生活中基本絕跡。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域，機(jī)械化、信息化的廣泛應(yīng)用，不但為社會化勞動提供了條件和可能，也提出了更高的要求。合作經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的合作勞動形式代表了勞動社會化的發(fā)展要求，改變了家家戶戶分散經(jīng)營的生產(chǎn)模式，有助于農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高和農(nóng)村剩余勞動力的釋放。發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)合作社已經(jīng)覆蓋了80%以上的農(nóng)戶［14］，合作經(jīng)濟(jì)組織發(fā)揮了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)前、中、后的極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)帶動作用。目前，中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨兼業(yè)化、非農(nóng)化等影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)問題，未來由誰種地，誰能種得好地？培育包括農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織在內(nèi)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的社會化進(jìn)程成為迫切的任務(wù)。
第三，尊重并保護(hù)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)收益權(quán)。中國農(nóng)村土地實(shí)行集體所有，這其中集體與農(nóng)戶的關(guān)系是什么，如何破解“人人都有恰似人人都無”的現(xiàn)實(shí)困境？資產(chǎn)階級對歐洲上空游蕩的共產(chǎn)主義幽靈“要消滅個(gè)人掙得的、自己勞動得來的財(cái)產(chǎn)”［10］414的批判，在目前主張中國農(nóng)地私有化的呼聲中隱約顯現(xiàn)。馬克思高呼“重建個(gè)人所有制”，未來的共產(chǎn)主義社會不是要消滅個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而是讓生產(chǎn)資料與勞動者重新結(jié)合，是在更現(xiàn)實(shí)的意義上保護(hù)作為集體中個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。2007年通過的《物權(quán)法》規(guī)定：“國家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律保護(hù)，任何單位和個(gè)人不得侵犯。”［13］323十七大報(bào)告提出“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”［15］，黨的十八屆三中全會又進(jìn)一步提出賦予農(nóng)民更多的財(cái)產(chǎn)權(quán)。農(nóng)地股份合作制探索改變了以往農(nóng)民只能獲得農(nóng)業(yè)經(jīng)營收益的局面，增加了農(nóng)民的股權(quán)收益、工資收益和合作社盈余返還收益。中國農(nóng)業(yè)改革必須在堅(jiān)持農(nóng)地集體所有的前提下，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，創(chuàng)造條件使農(nóng)民獲得更多的財(cái)產(chǎn)性收入，這樣才能受到農(nóng)民的擁護(hù)，才能促進(jìn)中國“四化”的同步實(shí)現(xiàn)，這也能夠體現(xiàn)社會主義的目標(biāo)與方向。
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中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：學(xué)習(xí)與探索 2016（4）
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