鄉(xiāng)村環(huán)境的改善，使廣西山清水秀的自然生態(tài)有力彰顯，以南寧“美麗南方”、玉林“五彩田園”等為代表的生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)千姿百態(tài)、應(yīng)運(yùn)而生，催生了觀光農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等農(nóng)村新業(yè)態(tài)，一批風(fēng)情小鎮(zhèn)、特色村落、詩(shī)畫(huà)田園吸引八方來(lái)客，真正讓人“看得見(jiàn)美麗、記得住鄉(xiāng)愁”。（1月9日新華社）
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，農(nóng)民群眾在追求物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展的同時(shí)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，推進(jìn)了全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程。實(shí)踐證明，只有以鄉(xiāng)土文化為抓手，結(jié)合村情村貌獨(dú)辟蹊徑，大力發(fā)展特色種養(yǎng)業(yè)和多種形式的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，才能用鄉(xiāng)土文化留住鄉(xiāng)愁。
用鄉(xiāng)土文化留住鄉(xiāng)愁要因地制宜。我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)地域遼闊，自然環(huán)境條件各異，鄉(xiāng)土文化亦不盡相同，各地民俗風(fēng)情、古建遺存、傳統(tǒng)技藝、古樹(shù)名木千姿百態(tài)，原生態(tài)的鄉(xiāng)愁符號(hào)比比皆是。因此，厚重鄉(xiāng)土文化，要根據(jù)各地不同的自然環(huán)境，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況才能大有作為。堅(jiān)持以鄉(xiāng)土文化為載體，大力發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等新型業(yè)態(tài)，既為農(nóng)民群眾解決生產(chǎn)生活上的后顧之憂，也為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)開(kāi)辟了新的通道，讓農(nóng)民群眾走上致富路。
用鄉(xiāng)土文化留住鄉(xiāng)愁要培育鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。鄉(xiāng)土文化是中華民族的精神寄托和智慧結(jié)晶，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，要感受鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻，留住濃濃的鄉(xiāng)愁，就必須厚重鄉(xiāng)土文化。要結(jié)合鄉(xiāng)村歷史文化和農(nóng)村精神文明建設(shè)實(shí)際，通過(guò)大力開(kāi)展群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民追求科學(xué)、健康、文明的生活方式，讓家庭和睦、民風(fēng)淳樸、移風(fēng)易俗、崇德向善、守望相助的民風(fēng)民俗根植于鄉(xiāng)土文化的土壤，通過(guò)培育良好的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，為鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展提供有力保障。
用鄉(xiāng)土文化留住鄉(xiāng)愁要要成風(fēng)化人。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)最重要的是保護(hù)和培育鄉(xiāng)土文化的發(fā)展根源和基因，引導(dǎo)農(nóng)民群眾樹(shù)立厚重鄉(xiāng)土文化的意識(shí)。要通過(guò)對(duì)農(nóng)民群眾進(jìn)行思想文化教育，發(fā)揮農(nóng)民群眾在保護(hù)和創(chuàng)造鄉(xiāng)土文化中的主體作用，從而保護(hù)好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，創(chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。同時(shí)，將弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化與加快推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融為一體，讓農(nóng)民群眾在實(shí)踐中感知和領(lǐng)悟鄉(xiāng)土文化的深厚內(nèi)涵，有效地利用鄉(xiāng)村各種文化資源，大力創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)載體，在傳承和創(chuàng)新中促進(jìn)鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：魯網(wǎng)
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