在貴州東南部有這樣一個神秘村落，近千年來很少有外人來訪，這里四周山高林密、梯田遍野，彎彎曲曲的小河“晚都河”環繞村莊四周，挺立的大榕樹和風雨橋渾然一體，這婀娜多姿的壯鄉仿佛就是一幅美麗的畫卷。不僅風景美麗，這里民族文化底蘊也很深厚，有神秘的“變婆節”、蘆笙堂、“鬼節”等，是旅游休閑的好去處，這就是貴州省從江縣翠里鄉高文村。下面就一一來介紹壯鄉的民俗：
定親節：每年的農歷大年初二，這里都舉行定親儀式，是相戀男女確定為對象的標志。這天早上，男方家召集眾多親屬去女方家定親。在寨子里彎彎曲曲的小道上，大家挑著禮物，臉上掛著甜蜜的笑容，偶爾遇到另外一家定親隊伍，大家互相“調侃”，加之圍觀群眾，場景甚是熱鬧。
上蘆笙堂：定親節過后，接著而來的是上蘆笙堂，也就是農歷的大年初三，每到這一天，四鄉八鄰寨子各自帶著蘆笙對，扛著大旗，敲鑼打鼓，穿著民族服裝，有的寨子甚至請上他們崇拜的“地脈龍神”（據說是保護整個寨子的神靈）一起，大家轟轟烈烈的去上蘆笙堂。首先大家聚集到村子中央的小廣場，在這里進行吹奏一番，在大寨鼓手的帶領下，然后沿著指定路線來到蘆笙堂。其間有的路段必須停下來吹奏蘆笙，大寨鼓手和旗手必須是文家的，因為據說文家首先落戶這里。
“變婆節”：農歷大年初四，就是高文村的“變婆節”。這一天，人們穿著盛裝從四面八方趕來看“變婆”。相傳，古時候有的過世的人安葬后會還生，還生后力大無窮，一個人可以搖動整座房子。過世后的第三天就會還生回家，三更半夜親戚們都在家候著，等“變婆”還魂到家時便叫他雙手捧白公雞，親戚們一路護送他往西走，直到遙遠的地方，于是放下白公雞叫他去追，他邊追邊叫，親戚們便趁其不備悄悄回家，這就是趕“變婆”，后來慢慢的演變為今天的“變婆節”。這天，蘆笙聲響徹云霄，姑娘們身著盛裝，手撐雨傘，傘邊掛著各種顏色的曲形紙（據說參加踩堂的只能是未婚女性），后邊還跟著一群撐花布的寨老，隨著漢子們雄壯的蘆笙和熱鬧的鑼鼓來回繞圈迎“變婆”。等“變婆”從山溝里出來后，浩浩蕩蕩的隊伍便出發了，敲鑼的敲鑼，打鼓的打鼓，吹蘆笙的吹蘆笙,人群中不時傳出陣陣尖叫聲。隊伍引領著“變婆”沿著小道，經過廣場、榕樹腳、拉珠橋……最后來到河邊的蘆笙堂。這時，來自不同寨子的蘆笙隊進行吹奏比賽，趕“變婆”的隊伍在外邊繞圈，等漢子們吹累了便放煙花炮，同時打槍（此鳥槍只放火藥不放鐵砂），情景勝似壯觀。末了，人們吹蘆笙、打急行鼓、打槍歡送“變婆”過河回山溝。人們通過趕“變婆”、驅妖魔，乞求來年風調雨順、五谷豐登、平安富貴。
“碰蛋”節：每年驚蟄這一天，家里的大人都給小孩煮好蛋，有雞蛋、鴨蛋和鵝蛋，并在蛋的外殼染上紅色，寓意吉祥如意、紅紅火火。孩子們背著蛋、趕著牛，高高興興地來到坡上。在放牛之際，大家聚集到一起，開始了“碰蛋”比賽，看誰的蛋硬，不分你我一碰到底，誰勝利了誰就是當年的“運氣王”。
“黑米飯”節：農歷四月初八，是壯鄉的“黑米飯”節。壯鄉的婦女們用事先準備好的糯米浸泡在特制的黑米水里，然后再蒸，蒸好的“黑米飯”飄香四溢，燒幾個本地菜，加上醇香的米酒，邀上親戚，唱著壯歌，節日分外醉人。
粽子節：每年的農歷初二，是壯鄉獨有的粽子節。這一天是特殊的節日，也是定親的男方家給女方家送粽子，女方家收到粽子等禮物后就分送給親屬，寓意多子多福。
“鬼節”：每到農歷七月十四日，這里就舉行了神秘的“鬼節”。這一天，寨子里的寨佬齊聚一堂，殺豬宰牛。傍晚時分，大家帶著祭祀品來到寨頭“地脈龍神”的駐地進行祭祀。據說“地脈龍神”是保護整個寨子的男女老少，所有人都必須敬重它，這一天和大年初一同等重要。祭祀儀式結束后，寨佬們共進晚餐，其間商量如何治理村寨，共討村寨今后發展大計。
大年初一至初三：在壯鄉，大年初一至初三有一個不成文的規定，都不準曬衣服、不掃地、不進菜園（其中大年初一不花錢），所需的東西都提前準備好，等初三下蘆笙堂后才一切如常。
壯歌：因古時候受地主壓迫，人民貧窮，到處是饑荒，于坐落在這里的人們四處逃荒，人口越來越少，為了凝聚人心，呼喚逃荒的人們重返故里，于是寨子里的老人們編出了自己的壯歌。歌曲內容動人，洋溢著濃濃的壯鄉情懷。
壯鄉神秘的習俗至今不被外界所知，隨著漫長歲月沉淀下來的文化底蘊厚重深遠，是旅游觀光及民族文化研究愛好者的好去處。
（作者單位：貴州省從江縣維穩辦風險評估中心）
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