一個(gè)家境殷實(shí)的上海女孩有一個(gè)男友是江西農(nóng)村人,家境貧寒。恰逢過(guò)年,女孩不顧家人的反對(duì)毅然跟著男友回了農(nóng)村過(guò)年,沒(méi)想到好不容易顛簸到家了,女孩卻在見(jiàn)到第一頓飯的瞬間就反悔了,決定和男友分手并立即回上海.
這幾天,朋友圈被江西老表的年夜飯刷屏了。就男友家庭條件而言,這頓年夜飯不可謂不豐盛,不可謂不誠(chéng)意,但上海女孩看到“黑乎乎”的菜,和斑駁參差的碗筷,根本沒(méi)胃口下筷,更加震驚于男友家庭和所代表的農(nóng)村的“不衛(wèi)生和落后”,于是一咬牙,長(zhǎng)痛不如短痛,決定立刻逃離江西農(nóng)村。
農(nóng)村和城市的現(xiàn)實(shí)差距確實(shí)存在。但從一頓年飯就可窺見(jiàn)所謂的“城鄉(xiāng)差距”未免偏頗。農(nóng)村人做飯有自己的鄉(xiāng)土特色,如果用“色香味俱全”的大飯店標(biāo)準(zhǔn)要求鄉(xiāng)村土菜,未免要求過(guò)高。但鄉(xiāng)村土菜有自身特色,比如調(diào)料少而精,更注重原味,雖然往往賣相不佳,但吃慣了“標(biāo)準(zhǔn)化菜譜”的人,往往更親睞鄉(xiāng)村土菜,因?yàn)槲兜劳|(zhì)樸有特色。說(shuō)這么多無(wú)非想說(shuō)明,如果說(shuō)這位上海女孩嫌棄這頓“黑而糙”的鄉(xiāng)村年飯,不如說(shuō)她的“不理解農(nóng)村”的成見(jiàn)更該嫌惡。
中國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明沒(méi)多少年。即便是大都市的居民,沒(méi)幾代以上基本都來(lái)自農(nóng)村。可是不少城市居民在享受現(xiàn)代城市文明的舒適和優(yōu)渥之外,反而嫌棄起農(nóng)村。城鄉(xiāng)二元對(duì)立的現(xiàn)實(shí)當(dāng)然存在,但城市文明不簡(jiǎn)單等同于先進(jìn)現(xiàn)代,農(nóng)村文明不簡(jiǎn)單等同于落后丑陋。農(nóng)村人通過(guò)培養(yǎng)子女上大學(xué)進(jìn)城是社會(huì)趨勢(shì),但農(nóng)家子弟進(jìn)城不能反過(guò)來(lái)嫌棄農(nóng)村,他們更應(yīng)該成為“讓城市人理解農(nóng)村”的一座座橋梁。而城市居民更該有開(kāi)闊包容的眼光理解農(nóng)村,善于發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的諸多優(yōu)點(diǎn),比如這位江西男朋友老家的年飯,雖然顏值不高,但可能勝在味道,或者食材有機(jī)無(wú)污染。
為什么很多歐美人士來(lái)到中國(guó),對(duì)中國(guó)農(nóng)村反而情有獨(dú)鐘?因?yàn)檎嬲袊?guó)的文化還在農(nóng)村。按現(xiàn)代文明的標(biāo)準(zhǔn)審視農(nóng)村,似乎農(nóng)村就是愚昧落后的代名詞。但現(xiàn)代文明標(biāo)準(zhǔn)本身就有問(wèn)題,它扼殺了文化多元性,正在扼殺存在人類歷史更多時(shí)間甚至曾經(jīng)生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)土文化。就好比這位上海女士,看到按照城市文明標(biāo)準(zhǔn)不夠精美和衛(wèi)生的鄉(xiāng)村年飯,厭惡嫌棄之心頓生,可知從營(yíng)養(yǎng)學(xué)味道角度看來(lái),它并不一定比城里的飯菜有多差。
相比城鄉(xiāng)物質(zhì)差距,阻隔城鄉(xiāng)的最大因素還是理念情感隔閡。沒(méi)有農(nóng)村,哪里有城市?正是農(nóng)村的余糧,讓城市文明的存在和發(fā)展有現(xiàn)實(shí)可能。中國(guó)農(nóng)村以人才大量流失的代價(jià)為城市創(chuàng)新發(fā)展源源不斷地輸送人才。從農(nóng)村出去現(xiàn)在的城市居民,現(xiàn)在住在城市但祖上一定是農(nóng)村人的城里人,還是要有一顆理解農(nóng)村之心。特別是城市女孩和農(nóng)村男孩戀愛(ài)結(jié)婚,如果你真正愛(ài)他,還要知道,除了對(duì)他的情感,還要有一顆對(duì)他生于斯長(zhǎng)于斯的農(nóng)村文化的理解包容之心。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：環(huán)球網(wǎng)
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