正在召開的河南省兩會上，“鄉(xiāng)愁”成為關(guān)鍵詞，傳統(tǒng)村落保護引起代表委員們的關(guān)注。省政協(xié)委員周保林說，大部分人對傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)價值和不可再生性知之甚少，并提出保護傳統(tǒng)村落的具體建議。豫記今天特邀文保志愿者和鄉(xiāng)土公益人對此點評，希望能為保護傳統(tǒng)村落、留住鄉(xiāng)土記憶出份力。
怎樣算是傳統(tǒng)村落呢?多久才算有傳統(tǒng)呢?這不是村民說出來的，而是專家評出來的，他們根據(jù)“傳統(tǒng)建筑風貌完整”、“選址和格局保持傳統(tǒng)特色”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承”等指標，兩年來評出了兩批共415個，由河南省住建廳、文化廳、財政廳聯(lián)合公布。進入國家傳統(tǒng)村落名錄的，已經(jīng)有三批共99個(詳見文末)。
河南兩會中的村落提案
省政協(xié)委員周保林認為，除了被列為各級文物保護單位的村落會得到一定保護外，大多數(shù)都“散落鄉(xiāng)間無人識”。對于傳統(tǒng)村落，應該在了解和把握全局的基礎(chǔ)上，建立完整的特色文化村檔案體系，并組織專家評估、鑒定。要安排傳統(tǒng)村落保護開發(fā)、特色文化村建設的專項經(jīng)費。除設立文化遺產(chǎn)保護專項資金外，還可以在新農(nóng)村建設專項資金中增加相應的項目經(jīng)費。
民革河南省委也建議，要倡導整村搬遷，特別是在合村并點過程中，首先，應不破壞農(nóng)民世代相傳的親緣、地緣、鄉(xiāng)緣關(guān)系，延續(xù)傳統(tǒng)習俗和文化;其次，要沿用村莊原名，保存文化符號;最后，發(fā)展與保護相結(jié)合，采取多種方式總結(jié)傳統(tǒng)村莊開發(fā)保護的成功模式進行推廣，在發(fā)展和保護之間找到平衡點。(據(jù)1月28日《大河報》)
保護村落比保護長城還偉大
傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展專家委員會主任委員、作家馮驥才：
我國很多傳統(tǒng)村落就像厚厚的古書，只是來不及翻閱，就已經(jīng)消亡了。此外，傳統(tǒng)村落還是許多少數(shù)民族的聚居地，他們?nèi)康臍v史、文化與記憶都在世代居住的村寨里。如果傳統(tǒng)村寨瓦解了，這個少數(shù)民族也可能名存實亡，不復存在。從這個角度來說，保護傳統(tǒng)村落比保護萬里長城還要偉大。
河南不急于開發(fā)很多傳統(tǒng)村落，完整地保留村落的風土人情和建筑風貌特別值得借鑒。因為傳統(tǒng)村落是區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的另一類文化遺產(chǎn)，不能用簡單粗暴的“開發(fā)”讓它們?yōu)榻?jīng)濟服務，過度開發(fā)反倒會加快傳統(tǒng)村落的消失速度。
對于零散而無法單獨保護的遺存，可以用露天博物館的形式來保護：把這些遺存移到異地，將一些傳統(tǒng)手工藝人請進來，組成一個活態(tài)的“歷史空間”。這種博物館不僅遍布歐洲各國，韓國、日本和泰國等亞洲國家也廣泛采用，已經(jīng)成為許多國家和城市重要的旅游景點。(據(jù)《河南日報》)
村落消失是文化基因在流失
文物保護志愿者、豫記專欄撰稿人彭保紅：
我們現(xiàn)在提要進行偉大的中華民族文明復興，其實我們首先要弄明白我們“復”什么?我們有上下五千年文明史，很多文明的基因就保留在一個個傳統(tǒng)村落中，農(nóng)村才最能代表中國，代表我們中華民族。保護好傳統(tǒng)村落，挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是我們中國人的尋根之旅，是我們作為炎黃子孫向在祖先致敬的一種實實在在的表現(xiàn)，是進行民族復興的第一步。
一個個傳統(tǒng)村落的消失，其實是我們原本豐富的文化基因的流失，會使我們中國人逐漸失去民族認同感和民族自豪感，所以，當習主席說出“記住鄉(xiāng)愁”時才能打動那么多的人。
我們忽視傳統(tǒng)村落太久太久，這么多年，傳統(tǒng)村落人才在流失，資金在流失，變成一個個空村、死村，急需要政府輸血，救助，保護。
好在我們看到了希望，國家三部委連續(xù)三年評選“中國傳統(tǒng)村落”，我們河南入選國家級有中國傳統(tǒng)村落有99個，并且國家還開始對國家級的傳統(tǒng)村落進行資金幫扶，每個村平均300萬，我們河南有20多個村得到了國家的資金幫扶，僅僅有國家的行動還遠遠不夠，我們省，市，縣也要重視起來，加大對傳統(tǒng)村落的保護力度。
產(chǎn)權(quán)和資金是兩大難
文物保護志愿者、中原古民居保護網(wǎng)絡發(fā)起人金鑫：
近三年來我走訪了大量的古民居，小的單幢獨棟，大的連排成片，無不體現(xiàn)出一種無以言表的美感。我們的祖先從山洞走來，住過自己開挖的窯洞，建造了自己的木屋，而傳承幾千年的磚木結(jié)構(gòu)古民居才使人類的居住文明達到了頂點。
在走訪中也發(fā)現(xiàn)了一些保護難題，一是產(chǎn)權(quán)，一座百年民居，房屋主人認為房子老化，不愿維修，直接拆除翻新，文物部門認為產(chǎn)權(quán)不清晰，維修困難;二是資金，滎陽的韓鳳樓故居，鄭大的保護規(guī)劃方案做出來兩年了，可惜因資金不到位，遲遲得不到維修，蘇寨民居也是類似。
要充分調(diào)動村民自發(fā)參與
和公益創(chuàng)辦人賀永強：
單看目前的報道，覺得這個提案寫得還是太原則性了，看不出來它的操作層面是怎樣把那些思路實施下去的，包括資源的分配、實施策略、可持續(xù)性等。如果是運動式的或者說是階段性的，我覺得價值是有限的，如果不去充分調(diào)動傳統(tǒng)村落的村民的自發(fā)參與，再多的外部資源的介入，都是不可持續(xù)的。
沒上名錄的村莊如何自處
小編感言：
保護傳統(tǒng)村落，一是要從留住人開始，要從尊重村民的權(quán)利、意愿、生活方式開始。建筑保護得再好，沒有了人，都會顯得死氣沉沉。二是，對一些雖沒上名錄但有獨特價值的村莊怎么辦，比如，梁鴻的梁莊，閻連科的故鄉(xiāng)，雖然可能沒有什么傳統(tǒng)建筑，但在文學上有獨特的價值，這些該如何保護?上了名錄的村莊，就像抓住了一根救命稻草，但沒上的呢?
99個傳統(tǒng)村落有你家鄉(xiāng)嗎
傳統(tǒng)村落名錄（國家）略
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：微信號 中原在線
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