——《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》讀書(shū)報(bào)告
一、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的寫(xiě)作背景
北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作奠定基礎(chǔ)的時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞幫助國(guó)民黨改組，建立以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行從多方面進(jìn)行了思想政治工作，并形成了一系列重要文獻(xiàn)。尤其在1926年底至1927年初，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)空前高漲，引起了城鄉(xiāng)反動(dòng)派的恐慌和抵抗，他們一方面向農(nóng)民進(jìn)行反攻，一方面誣蔑農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“糟得很”，是“痞子運(yùn)動(dòng)”。黨的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀采取妥協(xié)政策，不但不支持農(nóng)民斗爭(zhēng)，反而指責(zé)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“過(guò)火”、“過(guò)于左傾”，給農(nóng)民運(yùn)動(dòng)潑冷水;黨內(nèi)也有一些人對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)持懷疑態(tài)度。毛澤東為了支持偉大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，駁斥黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的種種責(zé)難，于1927年1月，親自到湖南農(nóng)村做了32天的考察工作，并在3月發(fā)表了在我黨思想政治工作史上有重要影響的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，熱情歌頌了農(nóng)民革命的正確性，澄清了謬誤，解決了當(dāng)時(shí)關(guān)系革命成敗的關(guān)鍵問(wèn)題，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的問(wèn)題。
二、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的主要內(nèi)容
毛澤東到湖南實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醛陵、長(zhǎng)沙等五個(gè)縣，認(rèn)為:“目前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)興起是一個(gè)極大的問(wèn)題，很短時(shí)間內(nèi)，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái)”“一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳都將被他們?cè)崛雺災(zāi)埂薄＿@“好得很”，不存在“過(guò)分問(wèn)題”，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是“革命先鋒”。駁斥了所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”的謠言。
（一）第一部分：農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性
這一部分簡(jiǎn)要地報(bào)告農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的浩大威勢(shì)，指明農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在整個(gè)革命斗爭(zhēng)中的偉大作用及其檢驗(yàn)真革命還是假革命試金石的尖銳意義，提出必須迅速糾正對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤議論和處置，正確對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這是“報(bào)告”全文的總綱。
開(kāi)頭兩句，概述這次“實(shí)地考察”的情況。這是對(duì)文章材料來(lái)源的必要的交代。在這簡(jiǎn)短的敘述中，反映出毛主席堅(jiān)持用馬克思主義的基本觀點(diǎn)，即階級(jí)分析的方法，對(duì)社會(huì)問(wèn)題作調(diào)查的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的原則立場(chǎng)和在調(diào)查研究中嚴(yán)肅、踏實(shí)、眼睛向下、滿腔熱情的革命精神。正因?yàn)閳?jiān)持了馬克思主義的調(diào)查研究，才取得了豐富的材料和全新的結(jié)論。
這一部分從四個(gè)方面說(shuō)明了“農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”:一是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)將在“很短的時(shí)間內(nèi)”在全國(guó)興起，并具有極大的威勢(shì):“其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常……他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)……”;二是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)對(duì)革命具有巨大的作用:“一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)埂?三是在這革命的緊要關(guān)頭，“紳士階級(jí)”激烈反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，社會(huì)上有“各種反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的議論”，革命當(dāng)局對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有各種錯(cuò)誤處置，必須迅速變更，才于革命前是有所補(bǔ)益，總之，對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，兩個(gè)階級(jí)、兩條路線的斗爭(zhēng)十分激烈;四是在這激烈斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)人究竟站在哪個(gè)階級(jí)、哪條路線方面，革命形勢(shì)將迫使你迅速抉擇，每個(gè)人都將受到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的檢驗(yàn)而決定棄取。因此，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)事關(guān)大局、事關(guān)路線，對(duì)于全國(guó)革命的前途、對(duì)于每個(gè)同志的前途都具有重大意義。正因?yàn)檗r(nóng)民問(wèn)題如此嚴(yán)重，毛主席親自進(jìn)行了實(shí)地考察，以馬克思主義的觀點(diǎn)和雄辯的事實(shí)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)作出了深刻的分析和正確的論斷，指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)革命同志正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、充分認(rèn)識(shí)在農(nóng)民問(wèn)題上兩個(gè)階級(jí)、兩條路線的尖銳斗爭(zhēng)，“站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們”。由此也可以看出，這篇調(diào)查報(bào)告對(duì)于中國(guó)革命、對(duì)于每個(gè)同志具有多么重大的指導(dǎo)意義!
舊中國(guó)是一個(gè)半封建半殖民地大國(guó)，農(nóng)民占人口總數(shù)的百分之八十，因此要完成反帝反封建的任務(wù)，必須調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的農(nóng)民革命大軍。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要取得革命勝利，必須以廣大農(nóng)民作自己的同盟軍，離開(kāi)浩浩蕩蕩的農(nóng)民同盟軍，革命要取得勝利是根本不可能的。對(duì)待革命群眾運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，從來(lái)都是檢驗(yàn)真革命、假革命的試金石，是區(qū)別馬克思主義和機(jī)會(huì)主義的分水嶺。聲勢(shì)浩大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，對(duì)人們又是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤言論和處置，毛主席特別強(qiáng)調(diào)了這場(chǎng)考驗(yàn)的尖銳意義，在文章中連用三個(gè)選擇問(wèn)句，從中揭示了在對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)態(tài)度問(wèn)題上存在的尖銳的階級(jí)對(duì)立和不可調(diào)和的路線斗爭(zhēng)，批判了敵人反對(duì)和責(zé)難農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的反革命立場(chǎng)和態(tài)度，激勵(lì)革命同志堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)和支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命立場(chǎng)。
關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的巨大革命作用和檢驗(yàn)革命者的嚴(yán)峻意義的分析，是這一部分的重點(diǎn)。充分認(rèn)識(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的這一偉大作用和意義，堅(jiān)定的支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，迅速矯正一切錯(cuò)誤議論和處置，乃是引導(dǎo)革命走向勝利的唯一正確的路徑。而右傾機(jī)會(huì)主義分子陳獨(dú)秀卻站在大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，追隨國(guó)民黨反動(dòng)派，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起十分恐懼，扼殺破壞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這充分暴露了他機(jī)會(huì)主義、反革命的本質(zhì)。三十多年以后，叛徒、賣國(guó)賊林彪，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的群眾運(yùn)動(dòng)，對(duì)革命新生事物，怕得要死，恨得要命，瘋狂地進(jìn)行攻擊和破壞，他的態(tài)度和當(dāng)年陳獨(dú)秀一脈相承，充分暴露了他機(jī)會(huì)主義路線頭子的反革命面目。
（二）第二部分：組織起來(lái)
概述農(nóng)民運(yùn)動(dòng)組織和發(fā)展的過(guò)程。毛主席根據(jù)實(shí)地考察所得，把湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)分為組織時(shí)期和革命時(shí)期，擺出具體的數(shù)字，令人信服地反映出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的。
興起有著充分的組織準(zhǔn)備和堅(jiān)定的群眾基礎(chǔ)。這對(duì)右傾機(jī)會(huì)主義頭子陳獨(dú)秀污蔑農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是“無(wú)組織的自由行動(dòng)”的謬論，是一個(gè)有力的批判。
（三）第三部分：打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)
這一部分主要說(shuō)的是農(nóng)會(huì)專政的對(duì)象，專政的威勢(shì)，專政的結(jié)果和作用。贊揚(yáng)農(nóng)民打爛舊世界、建立新政權(quán)的革命行動(dòng)。“農(nóng)民的主要玫擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。”是說(shuō)農(nóng)民革命和專政的對(duì)象是地主階級(jí)及其思想文化。而反動(dòng)腐朽的“孔孟之道”，就是地主階級(jí)及其思想文化、惡風(fēng)舊俗的理論基礎(chǔ)和精神支柱，可見(jiàn)這場(chǎng)農(nóng)民大革命，也就是對(duì)“孔孟之道”的沖擊和批判。
馬克思主義告訴我們，革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題。毛主席肯定了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在打爛地主階級(jí)統(tǒng)治的基礎(chǔ)上建立的革命農(nóng)民專政的革命政權(quán)，熱情地歌頌了這個(gè)政權(quán)的革命權(quán)威。“連兩公婆吵架的小事，也要到農(nóng)民協(xié)會(huì)去解決。”反映出這個(gè)政權(quán)在革命群眾中的崇高威望，五種等級(jí)的土豪劣紳在農(nóng)村革命洪流面前顯出的各種狼狽相，反映出農(nóng)會(huì)實(shí)行革命專政的痛快淋漓的情景。
以上二、三兩部分偏重于報(bào)告農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命景象，其中飽含著肯定、贊揚(yáng)的熱烈感情。在轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，貧下中農(nóng)推翻了地主階級(jí)的統(tǒng)治，對(duì)地主階級(jí)實(shí)行專政。圍繞這個(gè)問(wèn)題，兩個(gè)階級(jí)兩條路線的斗爭(zhēng)十分激烈。自第四部分之后轉(zhuǎn)入對(duì)反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種謬論的批判。
（四）第四部分：“糟得很”和“好得很”
這一部分主要是駁斥誣蔑農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“糟得很”的反革命謬論，論述農(nóng)民運(yùn)動(dòng)好得很，告誡革命同志擁護(hù)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。可分四層意思：
第一層，自開(kāi)頭到“無(wú)法完全否認(rèn)這個(gè)‘糟字，”。指出謬論出籠的背景及其影響。農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，破壞了紳士階級(jí)年深日久的統(tǒng)治秩序，引起了他們的驚恐和不安，“于是從中層以上社會(huì)至國(guó)民黨右派”的大人先生們，出于其反革命的階級(jí)本能，異口同聲地炮制出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“糟得很”的謬論。“糟得很”的謬論出自反動(dòng)地主階級(jí)及其代表人物國(guó)民黨右派和黨內(nèi)的右傾機(jī)會(huì)主義者。但是，“糟到很”的謬論搞得街一談巷議，甚囂塵上，連一些“很革命的人”和“很進(jìn)步的人”都聽(tīng)信了，甚至于附合了這種謬論。文章放在階級(jí)斗爭(zhēng)及思想影響的背景上，擺出“糟得很”這一謬論，這顯示著批判謬論的現(xiàn)實(shí)意義。
第二層:從“實(shí)在呢”到“完全不是什么糟得很”。論證農(nóng)民運(yùn)動(dòng)好得很，駁斥謬論。毛主席首先照應(yīng)前文，指明農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì):“乃是廣大的農(nóng)民群眾起來(lái)完成他們的歷史使命，乃是鄉(xiāng)村的民主勢(shì)力起來(lái)打翻鄉(xiāng)村的封建勢(shì)力。”接著從國(guó)民革命的任務(wù)出發(fā)，論述“鄉(xiāng)村的民主勢(shì)力起來(lái)打翻鄉(xiāng)村的封建勢(shì)力。”這種農(nóng)民大革命，正是要打爛“幾千年專制政治的基礎(chǔ)”，挖掉反動(dòng)勢(shì)力的“墻腳”，實(shí)現(xiàn)國(guó)民革命的真正目標(biāo)。在理論論述之后，毛主席又舉出孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命失敗的歷史教訓(xùn)作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，掀起農(nóng)村大革命，是完成新民主主義革命任務(wù)的基本途徑，從根本上評(píng)價(jià)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的豐功偉績(jī)，從而駁斥了“糟得很”的反動(dòng)論點(diǎn)。
第三層:即“糟得很明明是……”一句，揭露了“糟得很”論的反動(dòng)實(shí)質(zhì)。這一句中所包含的三個(gè)排比分句，揭露了“糟得很”論調(diào)的階級(jí)實(shí)質(zhì)及其主張倒退、反對(duì)革命的反革命本性。斬釘截鐵的語(yǔ)句，是對(duì)敵人的痛斥。
第四層:從“你若是……”到結(jié)尾。語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡革命同志擁護(hù)農(nóng)村大變動(dòng)，正確對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。偉大領(lǐng)袖毛主席循循善誘地教育革命同志站穩(wěn)立場(chǎng)，分清路線是非，在革命洪流的推動(dòng)鼓舞下更快地前進(jìn)。這里，毛主席以自己的親身經(jīng)歷，引導(dǎo)“確定了革命觀點(diǎn)”的同志，深入農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)際，如能這樣，必然取得思想感情上的提高和進(jìn)步。毛主席反復(fù)引證辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn)，從理論上說(shuō)明農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是“革命完成的重要因素”，諄諄告誡革命同志擁護(hù)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
（五）第五部分：“糟得很”和“好得很”
這一部分駁斥中派所謂“過(guò)分”的謬論，揭露其實(shí)質(zhì)“依然是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論”。充分闡明貧下中農(nóng)對(duì)地主階級(jí)專政的必要性，闡明“矯枉必須過(guò)正”的革命原則。可分三層意思：
第一層:自開(kāi)始到“未免太不成話”，擺出中派所謂“過(guò)分”的謬論。文中第一句擺出“未免太過(guò)分了”，這一反面論點(diǎn)。接著用“的確的，農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點(diǎn)子‘亂來(lái)，”一句帶起，概述謬論所攻擊的具體內(nèi)容(即“過(guò)分”論者的依據(jù))，表明其攻擊核心是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的暴烈行動(dòng)和對(duì)地主階級(jí)專政的措施，從而為批判謬論作好了準(zhǔn)備。這一層，語(yǔ)言幽默，在對(duì)中派厭惡農(nóng)民運(yùn)動(dòng)心理的描摩刻畫(huà)中，寫(xiě)出了農(nóng)民革命政權(quán)揚(yáng)眉吐氣的情景。
第二層:從“這派議論貌似有理”到“不過(guò)正不能矯枉”。批判中派“過(guò)分”謬論，論述農(nóng)民對(duì)地主階級(jí)專政的必要性和“矯枉必須過(guò)正”的革命原則。首先明確指出，這派議論貌似有理，其實(shí)也是錯(cuò)誤的，給謬論以總駁斥。中派分子以“中庸之道”的反動(dòng)儒家思想來(lái)攻擊農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，必須揭露、批判。下面就對(duì)“過(guò)分”論者所攻擊的具體內(nèi)容，即他們叫嚷“過(guò)分”所依據(jù)的那些材料，從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，說(shuō)明對(duì)地主階級(jí)專政的必要性:第一，那些所謂“過(guò)分”的舉動(dòng)“都是土衰劣紳、不法地主自己逼出來(lái)的”。有壓迫，就有反抗，壓迫越深，反抗越烈。革命農(nóng)民十分注重斗爭(zhēng)大方向，他們對(duì)反革命分子的處治，根據(jù)其罪惡與現(xiàn)實(shí)態(tài)度“有極明白的計(jì)算，知不當(dāng)罪的極少”。造反有理，處治有據(jù)，農(nóng)民的暴烈行動(dòng)、專政措施完全是好得很的革命舉動(dòng)。第二，從革命的本質(zhì)意義出發(fā)，毛主席運(yùn)用通俗的比喻，說(shuō)明革命不能“文質(zhì)彬彬”“溫良恭儉讓”。“文質(zhì)彬彬” “溫良恭儉讓”是反動(dòng)儒家中庸之道思想的固有內(nèi)容，是假仁假義的偽君子的虛言掩飾，是腐朽沒(méi)落的反動(dòng)階級(jí)用來(lái)反對(duì)革命、束縛人民手腳的騙人哲學(xué)。“過(guò)分”論者攻擊農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所使用的就是中庸之道這個(gè)破爛武器。機(jī)會(huì)主義頭子陳獨(dú)秀攻擊農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“左傾”，妄圖使農(nóng)民運(yùn)動(dòng)帶上“溫和”的色彩，把農(nóng)民革命引向機(jī)會(huì)主義改良道路，所舉的也是中庸之道這面破旗。毛主席把批判鋒芒直指孔孟的中庸之道，從根本上駁斥了“過(guò)分”的謬論，否定和批判了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義路線。毛主席緊接著從“革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”這一馬克思主義根本學(xué)說(shuō)出發(fā)，分析論述了所謂“過(guò)分”的舉動(dòng)在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)期的革命意義，“每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳?rùn)?quán)。”進(jìn)一步明確闡述了對(duì)地主階級(jí)專政的必要性，并針對(duì)著中庸之道的“過(guò)分”論，提出了“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”的徹底革命的原則。毛主席的這些光輝思想，成為永遠(yuǎn)鼓舞革命人民敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的銳利武器，對(duì)于我們今天勝利地開(kāi)展批林批孔的斗爭(zhēng)，學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、毛主席關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論，更有直接的指導(dǎo)意義。
第三層:揭穿“過(guò)分”論的階級(jí)實(shí)質(zhì)，表明堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。將“過(guò)分”論與“糟得很”論比較，指出其實(shí)質(zhì)“依然是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論”。這種反對(duì)對(duì)地主階級(jí)實(shí)行專政的地主理論，阻礙農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起，其結(jié)果破壞了革命，我們不能不堅(jiān)決地反對(duì)。這是從上述分析中得出的必然結(jié)論。
（六）第六部分：所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”
這一部分駁斥污蔑農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為“痞子運(yùn)動(dòng)”的謬論，贊揚(yáng)農(nóng)民翻身作主人、對(duì)劣紳實(shí)行專政的革命行動(dòng)。一開(kāi)頭就指出，這謬論也是出自國(guó)民黨右派和鄉(xiāng)下的劣紳之口，是他們采取的攻擊農(nóng)會(huì)骨干，以求破壞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的新手法。接著針對(duì)敵人的污蔑，熱情贊揚(yáng)革命農(nóng)民特別是他們中的骨干分子翻身作主人，對(duì)劣紳實(shí)行革命專政的生動(dòng)情景。昔日被壓迫在最低層的奴隸，今天翻身掌握了政權(quán)，站在了昔日壓迫者之上，這是足以顯示革命所帶來(lái)的階級(jí)地位根本變化的正常現(xiàn)象。國(guó)民黨右派和劣紳卻視為反常，橫加污蔑，這只能說(shuō)明他們不甘心失敗、始終堅(jiān)持與革命人民為敵的反革命立場(chǎng)。
（七）第七部分：十四件大事
這一部分重點(diǎn)講了農(nóng)民做了十四件大事：
第一件 將農(nóng)民組織在農(nóng)會(huì)里
第二件 政治上打擊地主（清算、罰款、捐款、小質(zhì)問(wèn)、大示威、戴高帽子游鄉(xiāng)、關(guān)進(jìn)縣監(jiān)獄、驅(qū)逐、槍斃）
第三件 經(jīng)濟(jì)上打擊地主（不準(zhǔn)谷米出境，不準(zhǔn)高抬谷價(jià)，不準(zhǔn)囤積居奇；不準(zhǔn)加租加押，宣傳減租減押；不準(zhǔn)退佃；減息）
第四件 推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治——打倒都團(tuán)（舊式的都團(tuán)（即區(qū)鄉(xiāng)）政權(quán)機(jī)關(guān)，尤其是都之一級(jí)，即接近縣之一級(jí)，幾乎完全是土豪劣紳占領(lǐng)。“都”管轄的人口有一萬(wàn)至五六萬(wàn)之多，有獨(dú)立的武裝如團(tuán)防局，有獨(dú)立的財(cái)政征收權(quán)如畝捐等，有獨(dú)立的司法權(quán)如隨意對(duì)農(nóng)民施行逮捕、監(jiān)禁、審問(wèn)、處罰。這樣的機(jī)關(guān)里的劣紳，簡(jiǎn)直是鄉(xiāng)里王。）
第五件 推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝
第六件 推翻縣官老爺衙門(mén)差役的政權(quán)（在土豪劣紳霸占權(quán)力的縣，無(wú)論什么人去做知事，幾乎都是貪官污吏。在農(nóng)民已經(jīng)起來(lái)的縣，無(wú)論什么人去，都是廉潔政府。）
第七件 推翻祠堂族長(zhǎng)的族權(quán)和城隍土地（四種權(quán)力——政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。農(nóng)民在鄉(xiāng)下怎樣推翻地主的政權(quán)，已如前頭所述。地主政權(quán)，是一切權(quán)力的基干。地主政權(quán)既被打翻，族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)便一概跟著動(dòng)搖起來(lái)。）
第八件 普及政治宣傳
第九件 農(nóng)民諸禁（共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)下樹(shù)立了威權(quán)，農(nóng)民便把他們所不喜歡的事禁止或暇制起來(lái)。最禁得嚴(yán)的便是牌、賭、鴉片這三件。）
第十件 清匪
第十一件 廢苛捐
第十二件 文化運(yùn)動(dòng)（農(nóng)民寧歡迎私塾（他們叫“漢學(xué)”），不歡迎學(xué)校（他們叫“洋學(xué)”），寧歡迎私塾老師，不歡迎小學(xué)教員。如今他們卻大辦其夜學(xué)，名之曰農(nóng)民學(xué)校。）
第十三件 合作社運(yùn)動(dòng)（合作社，特別是消費(fèi)、販賣、信用三種合作社，確是農(nóng)民所需要的。）
第十四件 修道路，修塘壩
三、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的啟示
毛澤東認(rèn)為:“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這樣形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度”。與20世紀(jì)初我國(guó)國(guó)情不同的是，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，農(nóng)村社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大變化，農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容等也因此發(fā)生重大變化。當(dāng)下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目的是推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，徹底解決“三農(nóng)問(wèn)題”，是激活“農(nóng)民、土地、資本”要素的又一次社會(huì)革命，需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系。為此，我們重新學(xué)習(xí)《報(bào)告》，再認(rèn)識(shí)毛澤東最初的農(nóng)村建設(shè)思想具有重大意義。
根本解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵在于充分激發(fā)農(nóng)民內(nèi)生動(dòng)力，提升解決農(nóng)村社會(huì)主要矛盾的積極性。
馬克思認(rèn)為:“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”《報(bào)告》認(rèn)為“農(nóng)民成就了多年未曾成就”的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國(guó)民革命的重要工作，充分估計(jì)了農(nóng)民在中國(guó)民主革命中的偉大作用。20世紀(jì)20年代以來(lái)的不同路徑的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐也說(shuō)明，我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題一直與現(xiàn)代化問(wèn)題重疊，主要因素之間沖突不斷，各類矛盾復(fù)雜多變，但其中的邏輯都是圍著農(nóng)民這個(gè)核心而展開(kāi)。廣大農(nóng)民是農(nóng)村生產(chǎn)力中最活躍、最積極的元素，是與時(shí)俱進(jìn)的推動(dòng)土地變革和發(fā)展資本的核心，確保農(nóng)民主體作用的充分發(fā)揮是確保農(nóng)村建設(shè)成功的關(guān)鍵。
目前，鄉(xiāng)村振興的目的在于謀求數(shù)量巨大的農(nóng)民群體的根本利益，從而保障農(nóng)民主體地位的實(shí)現(xiàn)，充分激活農(nóng)民的生產(chǎn)力，成為從根本上解決以農(nóng)民問(wèn)題為核心的“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵。
(作者系湖南師范大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村振興研究院碩士研究生)