《農(nóng)村工作通訊》2021年第1期

黨的十九屆五中全會對文化建設(shè)高度重視，從戰(zhàn)略和全局上作了規(guī)劃和設(shè)計，明確提出到2035年建成文化強國，這是十七屆六中全會提出建設(shè)社會主義文化強國以來，黨中央首次明確了建成文化強國的具體時間表。全會還專門對文化建設(shè)進行了部署，提出今后五年文化建設(shè)的基本思路，即部署三個方面的重點任務(wù)：一是提高社會文明程度，二是提升公共文化服務(wù)水平，三是健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。落實到鄉(xiāng)村文化振興，應(yīng)從以下三個方面發(fā)力。

　　傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是全面推進鄉(xiāng)村振興之根

　　脫貧攻堅以來，鄉(xiāng)村人民的文化生活發(fā)生了較好的變化。村里有了各種各樣的培訓中心、技能中心和村民學習娛樂場所，農(nóng)民書屋、文化長廊等文化平臺載體也大多建成啟用，村民們不僅學會了運用智能手機看抖音、逛淘寶，更學會了通過電商平臺與全國各地的人們做生意，推介自己的鄉(xiāng)村“品牌”。但當前，我國文化建設(shè)不平衡不充分問題仍然突出，尤其城鄉(xiāng)之間差距仍較明顯。由于文化建設(shè)既“虛”又“實”，“虛”是指文化建設(shè)不像經(jīng)濟建設(shè)那樣可以立竿見影，通常需要多年的耐心培育才有效果;“實”是指文化雖然看似無形，但實際上可以發(fā)揮凝聚人心、塑造鄉(xiāng)村共同體的強大功能。目前在鄉(xiāng)村脫貧攻堅體制中大多“重經(jīng)濟、輕文化”，更注重經(jīng)濟建設(shè)，而忽視文化傳承，因此使得鄉(xiāng)村文化發(fā)展遭受冷落而流于形式。

　　但正如費孝通所說，中華民族傳統(tǒng)文化的根就在鄉(xiāng)村，“從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。所以要特別強調(diào)農(nóng)耕文化的傳承與提升，絕對不能因為現(xiàn)代工業(yè)化而全盤接受西方的工業(yè)文明。

　　振興鄉(xiāng)村文化是在保持鄉(xiāng)村特質(zhì)的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代性因素融入到鄉(xiāng)村文化之中，取其精華、棄其糟粕，找到新的生長點，實現(xiàn)其從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。以重塑的方式留住農(nóng)耕文明，留住與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活相關(guān)的文化記憶和文化情感。其實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是完全可以和現(xiàn)代文明和諧相處，相得益彰的。尊重村民的風俗習慣、保護并善于利用鄉(xiāng)村固有的文化傳統(tǒng)，可以收到事半功倍之效。尤其關(guān)于鄉(xiāng)村的移風易俗問題，一定要以尊重傳統(tǒng)文化為前提，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村社會組織的自治勸導作用，對農(nóng)民那些世世代代傳承的民俗習慣有敬畏之心。

　　傳播社會主義核心價值觀，是全面推進鄉(xiāng)村振興之魂

　　鄉(xiāng)村文化建設(shè)的根本目標應(yīng)是滿足農(nóng)民的精神需求，滿足人民群眾日益增長的對美好生活的需要。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能僅停留在舞臺上、屏幕里，文化更要滲透在衣食住行等日常生活中的方方面面。習近平總書記指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時不有，成為百姓日用而不覺的行為準則。

　　中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》明確提高，建立群眾文化需求反饋機制，開展“菜單式”“訂單式”服務(wù)，改善政府主導的公共文化服務(wù)體系中一定程度上存在的文化服務(wù)內(nèi)容單一、與居民文化生活需求存在矛盾、部分資源閑置等問題。現(xiàn)在往往一談到鄉(xiāng)村文化建設(shè)，我們馬上會想到建設(shè)一批文化小廣場、小長廊等，并在其中植入以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的文化要素，毫無疑問這些標識、標語確實有助于形成良好的宣傳效果，讓大街小巷的農(nóng)民都能看到。要讓核心價值觀的理念自然而然地融入農(nóng)民日常的生產(chǎn)生活，不是被迫學習，而是主動靠近;要轉(zhuǎn)變核心價值觀在我國鄉(xiāng)村的傳播途徑與方法，在充分了解把握農(nóng)民的心理、行為習慣、思維模式、現(xiàn)有價值觀念的基礎(chǔ)上，采取適合鄉(xiāng)村特點的各種有效形式，激發(fā)農(nóng)村傳統(tǒng)文化活力，不斷豐富公共文化產(chǎn)品供給;依靠社會力量，發(fā)動全社會共同參與，提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平，使村民們在家門口就可以享受優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)的需求;將社會主義核心價值觀的價值體系與行動體系結(jié)合起來，使大主題在小活動中真正落地生根，從而提高整個鄉(xiāng)村社會的文明程度。

　　健全鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)體系，是全面推進鄉(xiāng)村振興之翼

　　馬克思主義唯物史觀認為，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，作為上層建筑重要內(nèi)容之一的文化，更不能脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)單獨存在，因此文化與經(jīng)濟其實有著密不可分的聯(lián)系。文化產(chǎn)業(yè)既有意識形態(tài)屬性，又有市場屬性。文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性決定了健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系要堅持“守正”，堅持正確的價值導向，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。但同時，文化產(chǎn)業(yè)是以文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、消費為核心的經(jīng)濟活動，具有市場屬性，應(yīng)遵循市場規(guī)律，通過創(chuàng)新等手段不斷滿足人們更高層次的文化消費需要。在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，一定要堅持農(nóng)民的主體地位，發(fā)動農(nóng)民廣泛參與，增強農(nóng)民文化認同感，給農(nóng)民充分的話語權(quán)、自主權(quán)，提供和生產(chǎn)更多農(nóng)民喜聞樂見的文化產(chǎn)品，提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平，讓農(nóng)民群眾真正成為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者、參與者、受益者。

　　在深入挖掘傳統(tǒng)特色鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上，通過盤活文化資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。一方面要自我提升，即“促進傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)、形成品牌、帶動就業(yè)”，在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上打造品牌;另一方面要向外對接，“促進文化資源與現(xiàn)代消費需求有效對接”，即以現(xiàn)代城市居民需求為導向，立足于市場需求進行文化產(chǎn)品的開發(fā)，在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善、信息技術(shù)飛速普及的背景下，實現(xiàn)文化、旅游與其他產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展。

　　要實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，傳承提升繁榮鄉(xiāng)村文化意義十分重大。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，如何使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在?如何深度挖掘鄉(xiāng)村人文、自然資源，充分利用科學技術(shù)手段，打通文旅產(chǎn)業(yè)鏈條，真正讓綠水青山變成金山銀山，讓農(nóng)民熟悉的鄉(xiāng)土氣息實現(xiàn)傳播，將成為未來全面推進鄉(xiāng)村振興所要思考的重要問題之一。 

(作者系湖南師范大學中國鄉(xiāng)村振興研究院博士研究生,中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《農(nóng)村工作通訊》2021年第1期)