摘要:以廣西、山西以及川西平原等地農(nóng)村的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，引入地域差異的視角，從婚姻競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的卷入程度、婚姻成本和對(duì)代際支持的依賴程度等維度對(duì)不同地區(qū)農(nóng)村不同主導(dǎo)光棍類型產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析和解讀，揭示我國(guó)農(nóng)村光棍形成原因的復(fù)雜性。研究發(fā)現(xiàn)，婚姻市場(chǎng)卷入程度較高以及所處地理區(qū)位和經(jīng)濟(jì)條件狀況相對(duì)較差的農(nóng)村地區(qū)，形成了主要?dú)w因?yàn)榛橐鍪袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗的光棍群體；婚姻市場(chǎng)卷入程度不高但通婚圈內(nèi)婚姻成本較高且對(duì)父母的資源具有較大依賴的農(nóng)村地區(qū)，形成了父母責(zé)任缺失型光棍；而婚姻市場(chǎng)卷入程度較低，且婚姻成本不高和對(duì)父母資源依賴較弱的農(nóng)村地區(qū)的光棍類型主要表現(xiàn)為自致型。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村光棍；地域差異；光棍類型；婚姻市場(chǎng)；婚姻成本；代際支持
目前，光棍問題已然成為我國(guó)婚姻問題的焦點(diǎn)，并作為時(shí)代問題凸顯在國(guó)人面前。據(jù)相關(guān)學(xué)者估計(jì)，截至2020年，我國(guó)會(huì)存在3000萬(wàn)的隱性光棍群體。較之于城市，農(nóng)村更是光棍問題的重災(zāi)區(qū)。據(jù)劉燕舞在多地農(nóng)村調(diào)查的質(zhì)性經(jīng)驗(yàn)判斷，當(dāng)前全國(guó)農(nóng)村光棍的實(shí)際數(shù)量大約在2000萬(wàn)左右。龐大的數(shù)字背后，隱藏的是光棍群體所面臨的個(gè)人危機(jī)以及可能引發(fā)的社會(huì)危機(jī)。中國(guó)農(nóng)村家庭是兼具生活性、社會(huì)性與宗教性的三位一體單位，“成家”是完整家庭單元形成的必經(jīng)階段。剝奪農(nóng)村男性青年的婚姻，從某種程度上就是剝奪他們以家庭為載體的意義實(shí)現(xiàn)。光棍往往因不能完成傳宗接代的人生任務(wù)而喪失人生奮斗的動(dòng)力，進(jìn)而成為村莊中不受歡迎的群體，為村莊主流文化所排斥，在家庭內(nèi)部、人情交往、公共生活和政治參與等方面處于多重邊緣地位。此外，龐大的光棍群體還存在一定的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)造成沖擊，影響社會(huì)秩序的穩(wěn)定。光棍問題的研究具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。
通過對(duì)既有文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，對(duì)光棍形成原因的研究存在宏觀主義和個(gè)體主義兩種解釋路徑。宏觀主義的解釋路徑將光棍形成的原因歸咎為男女性別的結(jié)構(gòu)性失衡。打工經(jīng)濟(jì)的興起又直接導(dǎo)致了農(nóng)村通婚圈的擴(kuò)大，進(jìn)而加劇了農(nóng)村女性向更發(fā)達(dá)地區(qū)的流動(dòng)，農(nóng)村男性處于婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的劣勢(shì)地位。如今農(nóng)村社會(huì)中大量出現(xiàn)的婚姻市場(chǎng)要價(jià)行為導(dǎo)致的農(nóng)村男性婚姻負(fù)擔(dān)過重，也是光棍形成的重要原因。這背后實(shí)則反映的就是我國(guó)人口性別比失衡以及農(nóng)村人口流動(dòng)的加快所帶來的婚姻市場(chǎng)資源的不均衡配置問題。個(gè)體主義解釋路徑將農(nóng)村光棍形成的原因歸咎為經(jīng)濟(jì)條件、個(gè)人交往能力缺陷等因素，比如陳鋒認(rèn)為，“男性的情感交往能力較差成為新時(shí)期農(nóng)村光棍現(xiàn)象產(chǎn)生的主導(dǎo)性因素”。
上述研究揭示了農(nóng)村光棍形成原因的重要面向，豐富了我們對(duì)農(nóng)村光棍現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。但由于其旨在探究農(nóng)村光棍產(chǎn)生的普適性和一般化原因，光棍在不同地域農(nóng)村的差異化表現(xiàn)（比如光棍的數(shù)量以及類型）沒有得到必要的關(guān)注。為此，本文擬以筆者在廣西、山西以及川西平原等地農(nóng)村的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，引入地域差異的視角，從全國(guó)婚姻競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的卷入程度、婚姻成本和對(duì)代際支持的依賴程度等維度對(duì)不同地區(qū)農(nóng)村產(chǎn)生不同光棍類型的原因進(jìn)行分析和解讀，揭示我國(guó)農(nóng)村光棍形成原因的復(fù)雜性。
一、調(diào)研的基本情況
2012年7月、2014年7月、2015年5月，筆者相繼赴川西平原H村、廣西X村和山西T村分別開展了為期20-25天的駐村調(diào)查，著重對(duì)當(dāng)?shù)氐墓夤鳜F(xiàn)象進(jìn)行了了解，采取個(gè)案訪談的方式搜集材料。訪談對(duì)象既有村組干部、村莊精英、所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，也有普通村民，也包括光棍本人。
實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)地方的農(nóng)村都存在規(guī)模大小不一的光棍群體，尤其值得關(guān)注的是，除了都有少量因歷史因素、身心缺陷等原因形成的光棍外，各個(gè)地域農(nóng)村還有占據(jù)一定比重的主導(dǎo)光棍類型，且在形成原因上表現(xiàn)出相應(yīng)的差異。廣西X村主要是婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗型光棍，山西T村主要是父母責(zé)任缺失型光棍，川西平原W村則主要為自致型光棍。這三種類型的光棍，將構(gòu)成本文的研究對(duì)象。
二、農(nóng)村主導(dǎo)光棍類型差異的地域表達(dá)
與光棍相關(guān)的研究，在學(xué)界可分為兩類：一類是以大齡未婚青年為研究對(duì)象的研究，該研究對(duì)象在年齡上具有明確的上下線。比如劉爽等在研究北京市大齡未婚青年時(shí)，將其年齡的下限定為25歲，上限定為44歲，且重點(diǎn)集中在30歲以上未婚的青年。張春漢等在研究農(nóng)村大齡未婚男青年時(shí)，將年齡的下限定為28歲，上限定為44歲；一類是不規(guī)定上限的包括所有達(dá)到一定年齡的男性群體研究，即“農(nóng)村光棍研究”。這類研究關(guān)于農(nóng)村光棍的界定呈現(xiàn)出高度的一致性，它們多將30歲以上沒有婚配過的男性界定為光棍。界定的標(biāo)準(zhǔn)主要是根據(jù)農(nóng)村社會(huì)的地方認(rèn)知，即在很多農(nóng)村村民看來，男性只要過30歲沒有結(jié)婚，那么想要再娶老婆就比較難，便有一輩子打光棍的可能。他們對(duì)光棍群體的劃定，與筆者在農(nóng)村調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)相符合。因此，本文吸取既有研究成果，將光棍界定為30歲以上沒有婚配過的男性。
1.廣西X村：婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗型光棍
婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗型光棍，是指隨著打工經(jīng)濟(jì)興起、全國(guó)婚姻市場(chǎng)形成，因自身的資源劣勢(shì)導(dǎo)致的在婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中失敗而淪為光棍的這部分男性群體。廣西X村所在縣為國(guó)家級(jí)貧困縣，X村是行政村，由7個(gè)自然村組成，人口有近3000人。該村耕地較少，以山地為主。當(dāng)?shù)厮奈迨畾q的中青年群體，多以割松油為主要收入來源，他們遍布全國(guó)各地。二三十歲的年輕群體，主要是在珠三角地區(qū)打工。該村周邊群山環(huán)繞，交通極為不便。筆者專門統(tǒng)計(jì)了該行政村下面3個(gè)自然村的光棍分布情況，它們分別是周村、老村和長(zhǎng)村，具體見表1。
需要說明的是，表中的光棍數(shù)字為不完全統(tǒng)計(jì)，據(jù)筆者在自然村老村下面第二小組的細(xì)致了解，該組的光棍數(shù)量有11人。因此，上述各自然村的實(shí)際光棍數(shù)量，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于表中數(shù)字。這11人中，其中年齡在30-49歲這一區(qū)間的有8人，50歲及以上的有3人。表1顯示的總體情況與該小組相似，即當(dāng)?shù)氐墓夤髂挲g多集中在30-49歲這一區(qū)間，其中又主要集中在30-39歲這一區(qū)間內(nèi)，50歲及以上的老光棍較少。因此，該村的光棍以年輕光棍為主。這說明，當(dāng)?shù)毓夤魅后w的大量出現(xiàn)是最近一二十年的事情，與我國(guó)打工經(jīng)濟(jì)興起的時(shí)間基本一致。統(tǒng)計(jì)的11個(gè)光棍案例中，根據(jù)光棍本人及村民的陳述，他們之所以打光棍的原因有以下三種：一是經(jīng)濟(jì)比較貧困，屬于這種情況的有6人；二是身心殘缺，屬于這種情況的有3人；三是交往能力欠缺，屬于這種情況的有2人?？梢娊?jīng)濟(jì)比較貧困而無(wú)法娶到媳婦的光棍占絕大部分。這說明當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)貧困，已然不是個(gè)體性貧困，而屬于地域性貧困。在全國(guó)婚姻市場(chǎng)形成的大背景下，因?yàn)楫?dāng)?shù)厮幍赜蛎黠@處于全國(guó)的經(jīng)濟(jì)低洼地帶，所以該地農(nóng)村的男性必然在婚姻市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位。
2.山西T村：父母責(zé)任缺失型光棍
父母責(zé)任缺失型光棍，是指因在婚姻大事上缺乏父母的幫助，尤其是資金上的幫助而導(dǎo)致的男性無(wú)法結(jié)婚所形成的光棍類型。山西T村，有人口707人，245戶，土地有3576畝，以坡地為主，主要種植玉米、谷子（小米）等農(nóng)作物。該村由5個(gè)自然村合并而成。筆者著重調(diào)查的田村是其中的一個(gè)自然村，有300多人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，該自然村的光棍數(shù)量有10多個(gè)，通過訪談隨機(jī)搜集到的詳細(xì)光棍案例有8個(gè)，光棍形成原因的具體呈現(xiàn)見表2。
從表2的部分案例統(tǒng)計(jì)中，可發(fā)現(xiàn)，8個(gè)光棍案例中有7例在村民看來是由于父母責(zé)任缺失造成的。父母責(zé)任缺失的情況存在以下兩種情況：一種是純粹因?yàn)楦改競(jìng)€(gè)人原因，父母自己沒有主動(dòng)承擔(dān)起幫助子女結(jié)婚的責(zé)任，編號(hào)1和編號(hào)8便屬于此種情形；一種是父母雖然有意愿承擔(dān)幫助子女結(jié)婚的責(zé)任，但是因家庭兒子實(shí)在太多或是自己年紀(jì)太大，客觀上造成他們?nèi)狈Τ袚?dān)的能力，表2中的編號(hào)2-6都屬于此種情況。
父母對(duì)兒子成家的責(zé)任主要體現(xiàn)在為他們準(zhǔn)備新房和彩禮。改革開放以來，當(dāng)?shù)氐牟识Y水平一直不斷攀升。大概在20世紀(jì)70、80年代，當(dāng)?shù)氐牟识Y標(biāo)準(zhǔn)在200-400元左右。到20世紀(jì)90年代初的時(shí)候，彩禮上漲至1000元以上，買三金等開始成為必須的要求。到20世紀(jì)90年代中后期、2000年前后，當(dāng)?shù)夭识Y迅速上升，1.4萬(wàn)的彩禮水平維系了7-8年的時(shí)間。近幾年來，當(dāng)?shù)氐牟识Y水平更是急劇上漲至6-7萬(wàn)，一直到目前的12萬(wàn)。另外，當(dāng)?shù)剡€增加了拍婚紗照、旅游等各種消費(fèi)項(xiàng)目。這兩年開始出現(xiàn)有的女方家庭不要彩禮，但必須要男方家庭到縣城買一套房子的情況，所有開支計(jì)算下來至少要20萬(wàn)。
20世紀(jì)70、80年代的彩禮水平雖然不高，但父母依然面臨著巨大的為兒子成婚的壓力。因?yàn)椋?dāng)?shù)氐霓r(nóng)民家庭具有強(qiáng)烈的生男偏好，以至于造成每個(gè)家庭都有兩個(gè)以上的兒子，從而帶來父母為兒子成婚的負(fù)擔(dān)較重的問題。與父母所感受到的巨大經(jīng)濟(jì)壓力相反，兒子個(gè)人似乎顯得相對(duì)輕松，幾乎不為自己的婚事焦慮。所有的壓力都集中在父母的身上。T村出現(xiàn)很多父母為了兒子結(jié)婚不惜大量借債的現(xiàn)象，當(dāng)?shù)馗改钙毡槊媾R著巨大的還債壓力。調(diào)查中，經(jīng)常會(huì)看到六七十歲的老人，還辛辛苦苦地在地里勞動(dòng)，或是在附近打工。一問他們?yōu)楹芜€如此辛苦勞動(dòng)，其緣由無(wú)一不是要償還為兒子結(jié)婚欠下的巨額債務(wù)。
正是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐膬鹤釉诮Y(jié)婚事情上對(duì)父母過度依賴，所以才導(dǎo)致他們一旦缺乏父母的幫助，就極有可能因依靠他們自身的能力難以支付巨大的婚姻成本而淪為光棍的結(jié)果。也因此，當(dāng)?shù)氐墓夤髦饕歉改肛?zé)任缺失型光棍。
3.川西平原H村：自致型光棍
自致型光棍，是指因個(gè)人自身因素導(dǎo)致男性沒有結(jié)婚所形成的光棍類型。個(gè)人因素包括個(gè)人性格、個(gè)人觀念、個(gè)人品行等等。H村有571戶，1741人。全村有耕地2700多畝，人均1.6畝左右。農(nóng)作物以水稻、油菜、小麥為主。2000年前后，該村陸陸續(xù)續(xù)有農(nóng)戶種植苗木，如桂花、紫薇、蘭花等。截至2012年，2700多畝耕地中有3/5用于苗木種植，剩下的2/5用于種植糧食作物。苗木種植、外出務(wù)工構(gòu)成村民的主要收入來源。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全村1741人中，有30多個(gè)光棍，這些光棍均勻分布在各個(gè)年齡層次。從對(duì)村民的訪談中得知，這些人之所以成為光棍，主要有以下原因：一種是成分不好，這部分人在新中國(guó)成立之初被劃成了五類分子。
案例XW的父親有三兄弟，父親是長(zhǎng)子，二叔一直未婚，三叔去做了上門女婿。由于受歷史成分的影響，沒有女孩愿意嫁過來。他母親是因?yàn)榧彝l件不好才愿意嫁過來的。二叔已經(jīng)66歲，是個(gè)勤勞、肯干、老實(shí)的人。本可以通過去做上門女婿來解決婚姻問題，但卻遭到母親反對(duì)而一直單身。XW三叔就是因?yàn)闆]有聽母親話去當(dāng)了上門女婿。
還有一種是因?yàn)閭€(gè)人能力不行或品性不好而沒有結(jié)婚，比如個(gè)人比較懶惰、不務(wù)正業(yè)等。比如XL，35歲，游手好閑，一年到頭回家都不超過兩次，時(shí)間不超過半個(gè)月，從來不給父母錢，甚至還經(jīng)常問父母要錢。正因如此，本地根本沒有女孩愿意嫁給他。當(dāng)然，還有部分光棍是因?yàn)樽陨碛袣埣玻艣]有結(jié)婚。由于因歷史成分、身體殘疾所形成的光棍在各個(gè)地區(qū)都存在，所以，可成為分析對(duì)象的是這部分因個(gè)人能力和品性問題所形成的光棍。由于因個(gè)人品性和個(gè)人能力等個(gè)人因素?zé)o法成婚的光棍在當(dāng)?shù)鼐哂邢喈?dāng)?shù)钠毡樾裕哉f，自致型光棍構(gòu)成了當(dāng)?shù)氐闹饕夤黝愋汀?/p>
三、光棍類型地域性差異的形成原因分析
光棍的產(chǎn)生，是多重因素共同作用的結(jié)果。不同因素的排列組合以及力量的強(qiáng)弱，會(huì)形塑出不一樣的結(jié)果。這一點(diǎn)體現(xiàn)在光棍問題上，就是光棍類型的差異。廣西、山西、川西平原分屬于我國(guó)不同的地域，它們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)以及市場(chǎng)的卷入程度上，都存在客觀的差異。正是這種差異造就了這三個(gè)地域不同的光棍類型。改革開放以來，隨著打工經(jīng)濟(jì)的興起，村莊邊界被打破，大量人口向各大城市匯集，全國(guó)性勞動(dòng)力市場(chǎng)由此形成。人口的流動(dòng)，尤其是男女青年的向外流動(dòng)，改變了傳統(tǒng)的婚戀格局。光棍現(xiàn)象作為婚姻問題的一種表現(xiàn)，大量人口的流動(dòng)是必須要給予考慮的一個(gè)因素。農(nóng)村年輕男女向大中城市流動(dòng)的一個(gè)重要后果就是全國(guó)性婚姻市場(chǎng)的形成。在我國(guó)總體男女性別比嚴(yán)重失衡的情況下，必然有部分男性會(huì)成為失婚群體，成為婚姻市場(chǎng)中的失敗者。對(duì)地方農(nóng)村社會(huì)來說，村莊自身的傳統(tǒng)也會(huì)從一定程度上成為光棍群體形成的助推或拉力因素。也就是說，光棍的形成因素，高度嵌入在村莊倫理和家庭倫理之中。
結(jié)合上述分析，可將光棍的內(nèi)在原因區(qū)分為兩個(gè)層次：一是村莊卷入全國(guó)性婚姻市場(chǎng)的程度；二是婚姻成本的高低。就前者而言，卷入全國(guó)婚姻市場(chǎng)的程度越高以及所處地理區(qū)位和經(jīng)濟(jì)狀況越差的村莊，越可能產(chǎn)生大規(guī)模的光棍群體。就后者而言，婚姻成本越高的地方，子女的婚姻越需要父母的支持，而支持程度越高，成為光棍的可能性越小。相反，則會(huì)增加成為光棍的機(jī)會(huì)，從而構(gòu)成因父母責(zé)任缺失所導(dǎo)致的光棍類型。上述兩層因素共同形塑出了廣西、山西、川西平原等地域農(nóng)村不同的光棍類型。下文將分別展現(xiàn)這兩層因素在三個(gè)不同地域的影響情況。
1.全國(guó)婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的卷入程度
在我國(guó)性別結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡的情況下，全國(guó)婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的卷入程度衡量了男性對(duì)女性資源的競(jìng)爭(zhēng)狀況。在女性資源相對(duì)稀缺的前提下，男性競(jìng)爭(zhēng)力的大小往往取決于其對(duì)女性吸引力的大小。男性擁有資源的多少，則是影響其吸引力大小的決定性因素。這說明，對(duì)全國(guó)婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的卷入程度的不同，不同地區(qū)的男性所面臨的對(duì)女性的競(jìng)爭(zhēng)程度也會(huì)存在差異。從人口的角度來說，我國(guó)大致可以分為兩種地區(qū)：一種是人口流入地區(qū)，這以長(zhǎng)三角、珠三角等地區(qū)為代表；一種是人口流出區(qū)，這以廣大的中西部地區(qū)農(nóng)村為代表。于是長(zhǎng)三角、珠三角等發(fā)達(dá)地區(qū)則成為市場(chǎng)化程度最高的地區(qū)，而中西部地區(qū)農(nóng)村村民通過人口的流出卷入到了發(fā)達(dá)地區(qū)所形塑出來的全國(guó)性婚姻市場(chǎng)當(dāng)中。但是，需要說明的是，即使同屬于中西部農(nóng)村，它們對(duì)全國(guó)婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的卷入程度依然存在差異。廣西X村、山西T村和川西平原H村等三地就表現(xiàn)出不一樣的卷入程度。
全國(guó)婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的卷入程度的一個(gè)重要衡量指標(biāo)是當(dāng)?shù)赝獾叵眿D的比例與通婚圈的大小。在廣西X村，據(jù)村民估計(jì)，20世紀(jì)60年代到70代初出生的這一輩人，他們的娶嫁基本都在本地。本地是指本鄉(xiāng)以及鄰縣范圍。廣西X村的鄰縣離該村的距離只有不到10里的路程。該村女性嫁的最遠(yuǎn)的不超過20里路，可見當(dāng)?shù)氐幕橐鋈Ψ秶^小且相對(duì)封閉。20世紀(jì)80、90年代出生的這一輩人，他們的婚姻圈便迅速擴(kuò)大，本地媳婦的數(shù)量大幅減少，絕大部分都是外地媳婦。X村20世紀(jì)90年代出生的已婚男性中，大概有70%的男性娶的都是外省媳婦，且男女雙方多是打工認(rèn)識(shí)。與之相應(yīng)，當(dāng)?shù)氐哪贻p女孩也越來越多地嫁到外地，甚至是外省。比如X村下面的一個(gè)自然村老村，有60名在20世紀(jì)80年代出生的男性，除去死亡、無(wú)法得知情況以及上大學(xué)的情況，共計(jì)有30名男性結(jié)婚。這30名已婚男性中，有15名男性的媳婦來自本市范圍之外，其中有9名男性的媳婦來自于外省。再比如，X村的另一個(gè)自然村周村在20世紀(jì)80年代出生的男性共計(jì)45名，其中已婚男性有17人。這17名已婚男性中，有11名的媳婦屬外地媳婦，其中又有9名男性的媳婦來自外省。從上述數(shù)據(jù)中可以看出，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)高度嵌入于全國(guó)婚姻市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)之中。X村的男女青年，一般都是去廣州、深圳等珠三角地區(qū)進(jìn)廠打工。廣西X村地處國(guó)家貧困縣，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，就業(yè)機(jī)會(huì)缺乏。由于廣西X村具有離廣州、深圳等珠三角地區(qū)較近的優(yōu)勢(shì)，因此，去這些地方打工，自然成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的最優(yōu)選擇。以廣州、深圳為代表的珠三角地區(qū)，是我國(guó)工商業(yè)起步最早的地區(qū)之一，也是全國(guó)各地人口，特別是年輕人口的匯聚地。于是，在務(wù)工地點(diǎn)尋找配偶，便成為當(dāng)下新型的婚戀模式。相對(duì)于很多其他地方來說，人口的大量匯集為這個(gè)地區(qū)孕育出更廣闊的婚姻市場(chǎng)提供了可能。這也意味著這個(gè)地區(qū)面臨著更為劇烈的婚姻競(jìng)爭(zhēng)。
廣西位于我國(guó)經(jīng)濟(jì)低洼區(qū)，經(jīng)濟(jì)上的整體貧困使當(dāng)?shù)剞r(nóng)村男性在全國(guó)競(jìng)爭(zhēng)性的婚姻市場(chǎng)中處于絕對(duì)弱勢(shì)地位?；橐鍪袌?chǎng)中的女性在進(jìn)行婚姻對(duì)象的選擇時(shí)，往往不是根據(jù)交往對(duì)象的個(gè)人品格，而是根據(jù)其身份上的地域標(biāo)簽。“廣西”在她們看來，即意味著貧窮。以至于當(dāng)?shù)刈约喝硕颊f，即使性格比較外放的個(gè)人能夠找到媳婦，但是回到家鄉(xiāng)后的不到一兩年，媳婦還是會(huì)跑掉。此外，本地女性資源的大量流出以及外嫁也增加了男性娶本地媳婦的難度。這可與2013年7月筆者在浙江地區(qū)的調(diào)研經(jīng)驗(yàn)相互印證。浙江屬我國(guó)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，是外來人口的流入地，具有突出的經(jīng)濟(jì)區(qū)位優(yōu)勢(shì)，外地女性都有較強(qiáng)意愿嫁入當(dāng)?shù)亍Ｒ虼耍谡憬r(nóng)村，無(wú)法娶到本地媳婦的底層村民依然可以通過娶外地媳婦的方式來解決自己的婚姻問題。這種情況在當(dāng)?shù)鼐哂邢喈?dāng)?shù)钠毡樾?，?jīng)濟(jì)貧窮、年紀(jì)大的村民娶到年輕漂亮外地媳婦的情況并不少見。在以往村莊比較封閉、婚姻圈范圍較小的年代，女性資源只能內(nèi)部消化。在男女性資源相對(duì)平衡的前提下，只要男性本人沒有身體殘疾或生理疾病，不論經(jīng)濟(jì)條件如何，都有成婚的可能。因此，那個(gè)年代的光棍問題不突出。目前，廣西X村的大量光棍是當(dāng)?shù)鼐砣肴珖?guó)競(jìng)爭(zhēng)性婚姻市場(chǎng)程度較高，而又處于全國(guó)經(jīng)濟(jì)低洼地帶這兩重因素共同作用的結(jié)果。當(dāng)?shù)氐墓夤黝愋鸵仓饕憩F(xiàn)為婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗型光棍。
較之于廣西X村對(duì)全國(guó)婚姻市場(chǎng)的高嵌入，山西T村和川西平原H村對(duì)全國(guó)競(jìng)爭(zhēng)性婚姻市場(chǎng)的嵌入程度則較低。從T村和H村的情況來看，當(dāng)?shù)赝ɑ槿Χ嘣诒距l(xiāng)鎮(zhèn)、本縣或本省范圍，外省媳婦極少。這可從這兩個(gè)村莊年輕男女的務(wù)工半徑得到進(jìn)一步的印證。山西T村的男女青年去北上廣等發(fā)達(dá)地區(qū)城市務(wù)工的情況很少，他們多是在縣城或是太原市打工。農(nóng)忙時(shí)，還可回家?guī)兔?。雖說20世紀(jì)80、90年代出生的男性有部分是借助打工機(jī)會(huì)通過自由戀愛的方式來找尋伴侶，但是仍有相當(dāng)一部分男性是依靠親戚朋友說媒的方式找尋伴侶。一般來說，親戚朋友的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)主要集中在本地，所能輻射的范圍有限。而且山西T村所在縣城，乃至太原市對(duì)全國(guó)人口的吸納程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上珠三角等地區(qū)。因此，當(dāng)?shù)氐幕橐鍪袌?chǎng)范圍比較有限。這在一定程度上意味著當(dāng)?shù)貙?duì)女性資源的競(jìng)爭(zhēng)，主要為當(dāng)?shù)厝说膬?nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。川西平原H村位于四川省都江堰市以南，距都江堰市區(qū)僅2公里，西距溫江城區(qū)18公里，東至成都市區(qū)30公里。由于便捷的地理位置和交通，該村的青年男女也主要是就近務(wù)工，很少到省外務(wù)工。因此，當(dāng)?shù)氐幕橐鋈Χ嘞抻诒臼》秶?，尤其是川西平原地區(qū)。較小的婚姻圈使得當(dāng)?shù)剞r(nóng)村男性面臨著較小的婚姻競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)角度來說，山西T村和川西平原H村則較少出現(xiàn)婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗型光棍。
2.婚姻成本與代際支持程度
結(jié)婚是有成本的，它需要一定的資源量做支撐。結(jié)婚所需的成本主要包括彩禮、建房、辦酒席以及其他附屬品的花費(fèi)。從全國(guó)的總體趨勢(shì)來看，婚姻成本呈現(xiàn)出持續(xù)攀高的態(tài)勢(shì)，已然成為家庭的一種負(fù)擔(dān)。但是，婚姻成本在全國(guó)不同地區(qū)并非均質(zhì)分布，而是呈現(xiàn)出明顯的地區(qū)差異。從廣西X村、山西T村和川西平原H村的調(diào)研來看，它們的婚姻成本情況就存在很大的不同。比如，廣西X村和川西平原H村的彩禮就比較隨意，婚姻成本較低。廣西X村，男方娶一個(gè)本地媳婦所需彩禮大概在五六千元左右，有些娶外地媳婦的甚至沒有彩禮，更不用說建房或買房等方面的花費(fèi)了。川西平原H村，彩禮也只是儀式性的表達(dá)，數(shù)額大概在幾千到一萬(wàn)元左右，女方也沒有建房或買房的硬性要求。山西T村則不同，所有婚姻花費(fèi)總和大概在二十萬(wàn)左右，其中便包括彩禮、“三金”、新房等各項(xiàng)花費(fèi)。有的女方家庭甚至要求男方要到鎮(zhèn)上或縣城買房，在這種情況下，婚姻花費(fèi)將更多。
自古以來，父母都承擔(dān)有為兒子結(jié)婚成家的責(zé)任，這一責(zé)任又是通過為兒子結(jié)婚成家提供支持資源來表達(dá)。家庭資源也借助子女結(jié)婚的契機(jī)進(jìn)行代際轉(zhuǎn)移，進(jìn)而構(gòu)成子代家庭獨(dú)立生活的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但是，父母對(duì)子代的支持程度會(huì)因地方傳統(tǒng)的差異而在不同地域有不同表現(xiàn)，并且深受各地域特有的家庭倫理影響。廣西L村和川西平原H村父母對(duì)子代結(jié)婚只承擔(dān)低度的有限責(zé)任，即父母只在自己能力范圍內(nèi)為兒子結(jié)婚提供支持，超出父母能力范圍之外的成本由兒子自己承擔(dān)。山西T村則不同，父母對(duì)兒子結(jié)婚有絕對(duì)責(zé)任。兒子結(jié)婚的所有成本都由父母承擔(dān)，當(dāng)?shù)氐母改竿矔?huì)竭盡所能想盡各種辦法為兒子結(jié)婚。在自身能力有限的情況下，他們會(huì)通過借債等方式提前墊付資金，再將自己的余生投入到還債的任務(wù)之中。
廣西L村和川西平原H村的父母對(duì)子代結(jié)婚都是承擔(dān)低度的有限責(zé)任，但是其背后的邏輯卻不一樣。廣西L村屬于南方宗族性村莊，該地村民有強(qiáng)烈的生男偏好和傳宗接代的欲望。然而，對(duì)于兒子結(jié)婚生子，在父母看來則是一件自然而然的事情。雖然父母有為兒子成家、為家族傳宗接代的價(jià)值性需求，但這種需求并不足以推動(dòng)他們產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性行動(dòng)來支持或傾盡全力幫助兒子結(jié)婚[11]。而且，在以往地域社會(huì)相對(duì)封閉的時(shí)期，女性資源的低流動(dòng)使得當(dāng)?shù)馗改敢矡o(wú)需為兒子結(jié)婚的事情焦慮。父母不會(huì)給子代更多的支持，子代對(duì)父母也沒有過高的期待。在當(dāng)前廣西高度卷入全國(guó)婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的情形下，結(jié)婚更是成為子代個(gè)人的事情。面對(duì)嚴(yán)峻的婚姻競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，父母再多的努力也難以扭轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)啬行栽诨橐鍪袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的落敗趨勢(shì)。這是由當(dāng)?shù)氐呢毨菍儆诘赜蛐载毨У默F(xiàn)實(shí)所決定的。再者，由于當(dāng)?shù)貍髯诮哟膬r(jià)值需求是通過集體性方式來實(shí)現(xiàn)的，所以只要家庭中有一個(gè)兒子結(jié)婚，那么其他兒子是否結(jié)婚就不再構(gòu)成父母的絕對(duì)壓力。這在一定程度上有利于緩解父母以及未婚兒子的焦慮，也弱化了他們?yōu)榱私Y(jié)婚而做出的努力。這種機(jī)制的存在進(jìn)一步助長(zhǎng)了當(dāng)?shù)毓夤鞯漠a(chǎn)生。當(dāng)父母對(duì)子代成婚的天然期待遭到全國(guó)婚姻市場(chǎng)的擠壓以及所處地域又處于經(jīng)濟(jì)上的低洼地帶時(shí)，當(dāng)?shù)啬凶拥幕橐霰愠蔀橐粋€(gè)相當(dāng)具有挑戰(zhàn)的問題。
與廣西X村相似，川西平原H村的父母也只是在自己的能力范圍內(nèi)為兒子娶媳婦。在當(dāng)?shù)卮迕窨磥?，娶不到媳婦是兒子自己的事情，是他自己沒本事的表現(xiàn)。因此，當(dāng)?shù)馗改覆粫?huì)為兒子娶不到媳婦而感到焦慮，代際呈現(xiàn)為一種弱責(zé)任關(guān)系狀態(tài)。川西平原屬于原子化地區(qū)，父母與子代之間的關(guān)系較為松散且相對(duì)獨(dú)立。在結(jié)婚的事情上，父母只是依照其個(gè)人意愿對(duì)兒子給予有限支持。此外，在當(dāng)?shù)夭识Y不高的情況下，子代對(duì)父代的資源依賴性也并不強(qiáng)，父母的支持對(duì)當(dāng)?shù)啬行阅芊窠Y(jié)婚成家不具有絕對(duì)的重要性。
山西T村則不同，該村的父母對(duì)子代體現(xiàn)出一種強(qiáng)責(zé)任關(guān)系。而且與廣西X村不同，該村的兄弟之間在結(jié)婚成家的事情上表現(xiàn)為一種高度對(duì)等平行的關(guān)系。所有兒子的結(jié)婚大事，都是統(tǒng)一地指向父母，父母有責(zé)任為家里的每個(gè)兒子不遺余力地提供資源支持。這造成的一個(gè)后果就是子代對(duì)父代資源的過度依賴，以至于當(dāng)事者自己對(duì)個(gè)人的婚姻大事持一種消極不作為的態(tài)度，全交由父母操勞。而當(dāng)?shù)馗改敢彩且砸环N高度積極的姿態(tài)投入到兒子的婚姻事業(yè)當(dāng)中，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。此外，當(dāng)?shù)匦值苤g的弱倫理責(zé)任關(guān)聯(lián)對(duì)縱向代際倫理責(zé)任關(guān)聯(lián)的強(qiáng)化，使得父母對(duì)每個(gè)兒子的成婚都有同等的責(zé)任。也就是說，結(jié)婚是每個(gè)兒子對(duì)父母的權(quán)利。從子代的角度來說，一旦脫離父母的支持，他們的婚姻就會(huì)成為問題，進(jìn)而有淪為光棍的危險(xiǎn)。巨大的婚姻成本又給當(dāng)?shù)馗改笌砹顺林氐膲毫?，尤其是在?dāng)?shù)卮嬖趶?qiáng)烈生男偏好的情況下，父母的這種壓力又會(huì)成倍增加，甚至不堪重負(fù)。從這個(gè)角度而言，因父母無(wú)力承擔(dān)高昂的結(jié)婚成本所造成的父母責(zé)任缺失型光棍便成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的主導(dǎo)光棍類型。
至于川西平原H村，如上文所述，它一方面面臨著較小的全國(guó)婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，一方面婚姻的低成本又使當(dāng)?shù)啬行栽诮Y(jié)婚事情上對(duì)父母資源支持的需求很低。并且，在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚本身又完全屬于年輕人自己個(gè)人的事情。這三重因素的存在意味著該村很難形成婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗型光棍和父母責(zé)任缺失型光棍，而更可能出現(xiàn)自致型光棍這一光棍類型。當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)適婚男子仍處于未婚狀態(tài)的原因多歸咎于緣分未到或姻緣未到。當(dāng)?shù)嘏栽谶M(jìn)行配偶的選擇時(shí)，家庭經(jīng)濟(jì)條件也不是她們考慮的主要因素，她們看重的更多是彼此之間的感情，以及對(duì)方的品格和能力。所以，村莊中的部分男子娶不到媳婦，絕大部分都主要是因?yàn)槠渥陨淼钠犯瘛⒛芰Σ蛔阋晕裕闯蔀樽灾滦凸夤鳌?/p>
四、結(jié)語(yǔ)
光棍問題是我國(guó)目前面臨的重大社會(huì)問題，農(nóng)村又是光棍問題的重災(zāi)區(qū)。因此，對(duì)農(nóng)村光棍形成原因的分析，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和政策含義。綜合上文分析，可得出以下結(jié)論：第一，全國(guó)婚姻市場(chǎng)卷入程度越高而所處地理區(qū)位及經(jīng)濟(jì)條件狀況越差的農(nóng)村，更容易產(chǎn)生婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗型的光棍類型；第二，婚姻成本越高且對(duì)父母資源依賴性越強(qiáng)的農(nóng)村，更容易產(chǎn)生父母責(zé)任缺失型的光棍類型；第三，全國(guó)婚姻市場(chǎng)卷入程度較低，以及因婚姻成本較低對(duì)父母資源依賴較弱的農(nóng)村，更容易產(chǎn)生自致型的光棍類型。
這三個(gè)結(jié)論分別對(duì)應(yīng)廣西X村、山西T村和川西平原H村（見表3）。因廣西X村和川西H村婚姻成本較低，所以父母在資源上的支持程度不是影響該村光棍形成的主要變量。同樣，因山西T村和川西H村對(duì)全國(guó)婚姻市場(chǎng)的卷入程度較低，所以也較少出現(xiàn)全國(guó)婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗型光棍。由此可見，各地區(qū)農(nóng)村光棍的主要類型因影響變量高低、強(qiáng)弱程度的不同而表現(xiàn)出相應(yīng)的差異。因此，地域差異視角的引入有利于我們充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)農(nóng)村主導(dǎo)性光棍類型形成原因的復(fù)雜性。此外，由于廣西X村和山西T村光棍的產(chǎn)生在很大程度上都是來源于外在的結(jié)構(gòu)壓力，個(gè)體突破這一壓力的難度較高，因此可能表現(xiàn)出較大的光棍比例。而川西H村的光棍主要是取決于個(gè)體性原因，在群體分布中帶有一定的隨機(jī)性，所以當(dāng)?shù)氐墓夤鞅壤赡芟鄬?duì)較低。當(dāng)然，這有待進(jìn)一步的驗(yàn)證。
作者簡(jiǎn)介：杜姣，華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院博士研究生
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2018年第2期
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