原題：農(nóng)村不良風(fēng)俗吞噬著農(nóng)民的財(cái)富和人心：精準(zhǔn)扶貧與移風(fēng)易俗
年關(guān)將近，當(dāng)各地的人們踏上返鄉(xiāng)之旅時(shí)，扶貧干部都還在一線繼續(xù)忙碌著。近兩年來，精準(zhǔn)扶貧成為了各地的中心工作，政府以及企事業(yè)單位的一些干部都被動(dòng)員到基層去搞扶貧，在他們的努力之下，減貧工作也取得了巨大成效，真應(yīng)該給他們的付出點(diǎn)個(gè)贊！然而，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在行政考核和政治動(dòng)員下，扶貧干部的確做了很多工作，但是減貧工作僅僅從對(duì)干部的嚴(yán)格要求下手，能夠取得的成效也是相當(dāng)有限。尤其是當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)中一些非常不好的風(fēng)氣——人情越來越重、婚嫁彩禮越來越高、賭博已成氣候，大多數(shù)農(nóng)民都被席卷其中，無法自拔，異化的程度已經(jīng)超出了人們的想象。一方面是國家不斷加大對(duì)貧困治理的投入，另一方面農(nóng)村地區(qū)又的確存在著很多不好的風(fēng)氣，這些風(fēng)氣透支著農(nóng)民家庭的財(cái)富，使得貧困治理難以取得長效成果。
人情——“人情不是債，頭頂鍋來賣”
在農(nóng)村中調(diào)研的時(shí)候，農(nóng)民對(duì)于人情的看法和抱怨最多，因此也形成了很多有意思的俗語：“人把人皮披上，不趕人情是不行的”、“人情不是債，頭頂鍋來賣”。近些年，農(nóng)民的家庭收入地區(qū)有很大的提高，這在我們調(diào)研的最貧困的地區(qū)也不例外。但是收入提高了，農(nóng)民的存款和家庭中用于發(fā)展方面的支出并沒有增多，相反家庭中在人情上的開支反而越來越大。
在鄂中某貧困山區(qū)調(diào)查時(shí)，當(dāng)?shù)匦枰s人情的名目非常多：除了比較傳統(tǒng)的婚喪嫁娶，還有小孩滿月、小孩十周歲、成年人三十六歲、五十歲、六十歲、七十歲……都辦酒；建房子，喬遷新居需要辦酒；參軍、考上大學(xué)需要辦酒，除此之外還有一些比較怪異的事情也要辦酒，比如近兩年興起的刑滿釋放人員回村也要辦酒。不僅人情名目比較多，人情交往范圍還往往比較大，親戚自不必言，稍微有一點(diǎn)沾親帶故關(guān)系的要參加，村民小組內(nèi)的成員、村里關(guān)系稍微好的以及在外交往的朋友都要參加，并且參加的人員越多，收的禮金越高，主家就感到越有面子。因此，在那里一般人家辦酒席都是五六十桌，辦一場酒席收一二十萬元禮金都很正常，有錢人家辦酒席基本上都是一百桌以上，而家庭條件差一些的人家辦酒席，禮金往往能收個(gè)幾萬元，甚至光棍給自己辦一個(gè)生日宴，也能收上萬元禮金。到了過年前后的一兩個(gè)月，基本上家家戶戶都是隔三差五的趕場子、送人情，有時(shí)候一天要送三四家的人情。普通人家每年人情開支在一到兩萬元之間，而家庭經(jīng)濟(jì)狀況稍好的人家，人情開支都在兩萬以上，甚至貧困戶、低保家庭的人情開支都達(dá)到了五六千元/年。
而這些僅僅是這個(gè)地區(qū)的普遍情況，還有一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)更為極端，人情更加嚴(yán)重。按照當(dāng)?shù)氐娜饲閬硗?guī)矩，送出去的人情再還禮的時(shí)候都要加錢，稍微沾親帶故的人這次送出去五百，下次別人家要換回來一千，再下次就要送一千五或者兩千，親戚送一萬兩萬都是比較正常的現(xiàn)象，而主家辦酒席收到上百萬也不足為奇。大多數(shù)家庭為了平衡收支，都會(huì)盡量的三五年找一個(gè)人情名目辦一場酒席，而一些農(nóng)民看到辦酒席可以賺錢，就想方設(shè)法找人情名目辦酒席，衍生出很多令人啼笑皆非的故事。在訪談中遇到一戶家庭，快七十歲的父親為了支持兒子買車，就提前三四年給自己辦了一場七十大壽的酒席。在人情異化最嚴(yán)重的那個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有一戶感覺到人情壓力實(shí)在太大，一個(gè)給自己送過一萬元人情錢的朋友辦酒席，就不去參加了，也沒有還禮，對(duì)方就上門來把一萬元要了回去。
值得說明的是，所講述的這些僅僅是鄂中山區(qū)的一個(gè)貧困縣，大多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)收入并不高，都要到外地打工賺錢，辛辛苦苦在外忙碌了一年，賺的那些錢過年前后都吃酒席、走人情花完了，家庭的財(cái)富大多轉(zhuǎn)化成為了人情以及房子等固定資產(chǎn)，并沒有進(jìn)入到財(cái)富的再生產(chǎn)環(huán)節(jié)之中，家庭經(jīng)濟(jì)狀況也就隨著家庭生命周期，從差到好再到差……周而復(fù)始。
彩禮——“政府如果出面管管，老表都會(huì)很擁護(hù)的”
由于人口性別結(jié)構(gòu)失衡而帶來的男性婚姻擠壓問題越來越凸顯，娶妻難成為困擾農(nóng)村青年男性的頭號(hào)難題，而在一些地區(qū)這個(gè)難題則徹底的轉(zhuǎn)化成為了經(jīng)濟(jì)問題，即付得起高額彩禮，就不用擔(dān)心娶不到媳婦。因此，在農(nóng)村中就有了很多關(guān)于彩禮有意思的說法，“三斤一響”（三斤一百元人民幣和汽車）、“萬紫千紅一片綠”（一萬張5元，一千張100元，至少一張50元的）、“前四后八，一動(dòng)一不動(dòng)”（見面禮四萬、結(jié)婚八萬、一輛轎車、一棟樓房）……
在贛南農(nóng)村調(diào)查時(shí)，農(nóng)民覺得目前面臨最大的困難就是娶妻難，彩禮價(jià)格不斷上漲，正像城市中的房價(jià)一樣，接連攀升，從未滑落。七十年代彩禮是伍佰元左右，到了八十年代彩禮逐漸上漲到千元以上，2000年左右的彩禮價(jià)格是六七千元，2005年左右達(dá)到了一兩萬元，之后一路上漲，2010年就達(dá)到了十萬左右，從2013年前后開始彩禮價(jià)格達(dá)到了十五到二十萬。對(duì)于普通農(nóng)業(yè)型地區(qū)的農(nóng)民來講，這是一筆巨額開支。傳宗接代的觀念迫使農(nóng)民不得不考慮子代的婚姻問題，但是高額的彩禮又給生活添上一副重?fù)?dān)。以至于很多農(nóng)民都呼吁，“男婚女嫁，國家早就該管一管，雙方父母坐在一起討價(jià)還價(jià)，像買賣豬牛一樣，男的到了二十四五歲肯定要結(jié)婚，但是現(xiàn)在任人宰割，有人愿意出高價(jià)，沒有錢，只能過一天算一天。本來《婚姻法》就規(guī)定婚姻不能買賣，政府如果出面管管，老表都會(huì)很擁護(hù)的。”
彩禮價(jià)格成為衡量婚姻成敗的絕對(duì)主導(dǎo)因素，只要有錢、只要出得起彩禮，就可以找得到媳婦。攀比的社會(huì)風(fēng)氣也在彩禮上表現(xiàn)得淋漓盡致，農(nóng)民都認(rèn)為同樣是嫁女兒，自己家的女兒又不比別人差，為什么嫁出去的彩禮就要少？彩禮要價(jià)產(chǎn)生的影響是相互的，并且一旦定價(jià)形成，就會(huì)成為一種結(jié)構(gòu)性的因素，身處其中的農(nóng)民家庭很難擺脫。如果自己家不要高的彩禮，那么兒子結(jié)婚的錢怎么辦，別人又不會(huì)不要彩禮！其實(shí)，很多農(nóng)民并不愿意要那么高的彩禮，在他們看來，女兒也是自己的心頭肉，也想把女兒好好地嫁出去，看著她們能夠幸福地生活，而不是將女兒當(dāng)成賺錢的工具，但是身處于這個(gè)結(jié)構(gòu)中最無奈的是個(gè)體很難擺脫結(jié)構(gòu)所帶來的命運(yùn)。
彩禮成為了婚姻中談判的首要并且是最重要的要素，本質(zhì)上赤裸裸地變成了女兒的賣身錢，即女方父母在收到彩禮之后，才同意讓女兒嫁到男方家里。而男方支付過高彩禮之后，理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為女性就是自己家的人了，并且由于高額彩禮帶給男性家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，使得夫妻小家庭在情感上與女方父母家庭的聯(lián)系變得淡漠。彩禮的異化使得普通農(nóng)民家庭在應(yīng)對(duì)婚姻問題上顯得捉襟見肘，對(duì)于那些家庭經(jīng)濟(jì)能力比較差的農(nóng)民來講，想順利完成人生任務(wù)，變得遙不可及，即便是男性身心健康，想要找到一個(gè)不健全的女性，沒有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也很困難。
贛南WZ村X六十多歲，有兩個(gè)兒子，大兒子三十多歲，小兒子二十五歲。大兒子的腦子不太好使，2007年結(jié)的婚，媳婦是殘疾，兩只眼看不清東西，家里生活十分困難，是低保戶，好在兩個(gè)人的兒子比較正常。二兒子腦子也不大好使，直到2015年才有戶口，之前因?yàn)槌恢睕]辦，他還沒有結(jié)婚，在磚廠做苦力。兄弟兩人合建了一棟100多平方米的平房。X一直很想給二兒子討個(gè)老婆，但是現(xiàn)在彩禮這么高，他們家條件一直又很差，比較困難，只能多向媒人求助。這樣的家庭介紹難度很大，媒人坐地起價(jià)，提出更高的媒錢。年初在媒人的介紹下，X的二兒子和XG縣的一個(gè)女孩見了面，女孩才18歲，身體有殘疾，家里還有五六個(gè)姐妹。女孩家提出要十六萬的彩禮，但是X家實(shí)在拿不出來，也就算了。盡管沒有談成，X家還要給媒人一兩千媒錢，一般都是介紹成功才支付這個(gè)費(fèi)用，但是X家里條件太差，媒人認(rèn)為介紹的難度太大，另外X本人也實(shí)在是想給兒子討個(gè)媳婦，讓媒人幫著多留心，所以就交了。
賭博——“家里的希望都輸?shù)袅恕?span>
賭博不僅給農(nóng)民家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，也給社會(huì)治理帶來更多的難題。基層精神文化的缺失常常被用作解釋農(nóng)村賭博現(xiàn)象滋生的原因，在相當(dāng)大程度上地區(qū)可以這樣講，但是如何重塑或者再造基層積極向上的精神文化，仍舊是一個(gè)難題。在我們團(tuán)隊(duì)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，即便是貧困農(nóng)村地區(qū)，賭博風(fēng)氣依然風(fēng)靡，甚至在還要更甚。
寧北某村是重點(diǎn)扶貧村，為了斬?cái)喔F根，地方政府已經(jīng)花費(fèi)了巨大的代價(jià)將這些移民從西海固地區(qū)搬遷出來，對(duì)于移民來講，他們當(dāng)前最需要的是變革自己曾經(jīng)的生活觀念，盡快的融入到新的社會(huì)環(huán)境中，轉(zhuǎn)變過去以農(nóng)為主、溫飽有余、小康不足的經(jīng)濟(jì)觀念，盡快的適應(yīng)打工經(jīng)濟(jì)，從而提高家庭的經(jīng)濟(jì)收入。但是賭博使得相當(dāng)一部分農(nóng)民還沒有站穩(wěn)腳跟，就已經(jīng)面臨著傾家蕩產(chǎn)的困境，賭博場所的灰黑勢力使得他們敢怒而不敢言，從而更加傾向于在政府面前訴苦，訴說生活是如何不幸，甚至編造出新環(huán)境是如何影響到了自己收入的謊言，從而為獲取政府更多的支持埋下伏筆。這些反過來又給地方政府的扶貧工作帶來新的難題。對(duì)于農(nóng)民增收來講，不僅要注重開源，還要注重節(jié)流，否則還是難以擺脫生活困難的窘境。
在我們所調(diào)研的地區(qū)，由于冬季氣候寒冷，有著長達(dá)五個(gè)多月的冬閑期，農(nóng)民無法外出務(wù)工，村莊內(nèi)又缺乏文化生活，賭博就成為了農(nóng)民打發(fā)閑暇的一種手段。在沒有搬遷之前，幾乎每個(gè)村莊都有個(gè)別被村民稱為“耍賭”的人，這樣的人很少外出務(wù)工，有幾分無賴氣息，靠著耍賭賺一些小錢。過去由于居住相對(duì)分散，這些人沒有形成氣候。但是在政府給移民集中安置之后，這些喜歡“耍賭”的人聚在一起，他們以賭為業(yè)，形成了一個(gè)頗具規(guī)模的耍賭派系，設(shè)置若干固定和流動(dòng)的賭博攤點(diǎn)，有專人看場放哨，并且與周邊村莊形成了相互聯(lián)動(dòng)的響應(yīng)機(jī)制——互通信息、互相放貸。
據(jù)一位在賭場了輸了七八萬的農(nóng)民講，這些開賭場的人早已經(jīng)在派出所附近布置人手，并且開賭的時(shí)候還雇有一些閑散人員分布在村莊的各個(gè)路口，一旦有陌生的勢力進(jìn)入，他們都會(huì)提前得到通知，迅速地轉(zhuǎn)移陣地。以2015年為例，當(dāng)年很多農(nóng)民都參與到了賭博中，而輸?shù)纳先f的農(nóng)民不在少數(shù)。以一個(gè)180戶居民的小組為例，從調(diào)查掌握到的不完全數(shù)據(jù)來看，當(dāng)年輸在8萬元以上的就有三四戶，這些家庭因?yàn)檩數(shù)谋容^大，家庭產(chǎn)生了較大的糾紛，因此農(nóng)民才知道這些事件，而輸?shù)脑?span>8萬以下的農(nóng)民很難進(jìn)行完全統(tǒng)計(jì)。有的人家整日被賭場逼債，有的人家婦女氣得要跳河自盡，有的人家為了還債只能想方設(shè)法以貧困戶的名義從政府那里獲得無息貸款，還有的人家輸了之后就去村里鬧著要貧困戶資源。我曾采訪一位年輕婦女，兒子還在讀小學(xué)，她的丈夫輸了八萬多元，她在講述自己家經(jīng)歷的時(shí)候，那種無奈、痛苦讓人久久難以釋懷。她辛辛苦苦起早貪黑的打工，一天才賺八十元，丈夫有點(diǎn)技術(shù)在外打工還可以賺一兩百元/天，欠下巨額賭債之后，她終日以淚洗面，“家里的希望都輸?shù)袅恕保瑢?duì)于女人來講，這種傷害更為巨大，她曾想到報(bào)警，但是考慮到報(bào)警之后萬一警察真的認(rèn)真來處理這些事情，丈夫說不好還要坐牢，所以就放棄了這個(gè)念頭。她覺得，“錢再重要，也沒有人的話把子重要”。那一個(gè)多月，她想起來這些事情就會(huì)忍不住哭泣，甚至還跑到了黃河邊尋短見，被熟人帶了回來。
精準(zhǔn)扶貧與移風(fēng)易俗！
上文所講述人情、彩禮、賭博的那些片段都是發(fā)生在當(dāng)前貧困治理的重點(diǎn)縣，都是國家投入了巨額項(xiàng)目資源的地方，但是這些風(fēng)俗帶來的問題就像黑洞一樣，吞噬著農(nóng)民的財(cái)富、吞噬著國家的扶貧資源、吞噬著人心。國家加大對(duì)貧困地區(qū)的資源投入固然重要，但是在基層社會(huì)塑造良好、積極、奮進(jìn)的社會(huì)風(fēng)氣比輸入資源更為重要，否則再多的國家資源投入都無法堵住陋習(xí)所帶來的資源消耗黑洞。而且，這些異化的人情、彩禮以及賭博問題又何止僅僅是那些地區(qū)，在我們所調(diào)研的大多數(shù)農(nóng)村，基本上都存在這些問題。
要實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村社會(huì)的有效治理，要建設(shè)全面小康社會(huì)，移風(fēng)易俗勢在必行。如果任由人情、彩禮以及賭博等風(fēng)氣滋生，那么無疑就抽空了農(nóng)民的家庭資源，抽空了國家惠農(nóng)資源，讓農(nóng)民家庭失去了發(fā)展的希望和動(dòng)力。并且，需要警惕當(dāng)前社會(huì)中存在的一些諸如國家不應(yīng)該干涉社會(huì)等看似站在人民立場的話語。事實(shí)上，無論是人情、彩禮問題，還是賭博等問題，任由社會(huì)風(fēng)氣發(fā)展的話，最終受害的還是農(nóng)民，并且農(nóng)民也不斷呼吁國家加強(qiáng)治理，在社會(huì)沒有形成有效自治的時(shí)候，國家擇機(jī)介入是必要的，當(dāng)前治理這些難題刻不容緩。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會(huì)正在發(fā)生著前所未有的巨變，以往相對(duì)均質(zhì)化發(fā)展的村莊正在發(fā)生著階層分化，但是這種分化并沒有產(chǎn)生階層固化，農(nóng)民對(duì)于階層地位的焦慮轉(zhuǎn)化為一系列經(jīng)濟(jì)和社會(huì)行為的競爭與攀比，大多數(shù)農(nóng)民家庭愿意孜孜不倦地奮斗，關(guān)鍵還是能夠看到家庭上升的希望，因此也就有了發(fā)展的動(dòng)力。在農(nóng)村，大多數(shù)家庭依然可以通過半工半耕的家計(jì)模式實(shí)現(xiàn)家庭財(cái)富的積累，隨著家庭生命周期的起落，村莊內(nèi)始終是一個(gè)有上有下的流動(dòng)著的分層體系，處于村莊底層的人們也不至于感到絕望，并且仍然有相當(dāng)多的家庭通過讀書等方式實(shí)現(xiàn)了家庭在村莊中階層位置的上升。因此，扶貧不僅要向農(nóng)村輸入資源，更應(yīng)該移風(fēng)易俗！
（作者系華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心博士生）
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：澎湃新聞
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