十九大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動，抵制腐朽落后文化侵蝕。”，積極營造“移舊俗、除陋習(xí)、尚科學(xué)、倡新風(fēng)”的濃厚氛圍。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，風(fēng)清氣正是關(guān)鍵，如果鄉(xiāng)村只是環(huán)境優(yōu)美，那不能將其定義為美麗鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村之美不能僅是外在之美，更重要還在于內(nèi)在美。當(dāng)前，部分農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)生活水平日益提高，但社會風(fēng)俗并未同步提高，移風(fēng)易俗依然是推動農(nóng)村精神文明建設(shè)發(fā)展的重要抓手。移風(fēng)易俗目的就是要不斷提高農(nóng)民群眾的思想、文化和道德水平，建設(shè)農(nóng)村精神家園，形成積極向上的良好社會風(fēng)氣，讓農(nóng)村向城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的方向前行。
一個(gè)地區(qū)的社會風(fēng)氣，不僅關(guān)乎社會秩序是否穩(wěn)定發(fā)展，更是老百姓生活是否幸福的直接體現(xiàn)。實(shí)際上，部分農(nóng)村地區(qū)之所以有不良的社會風(fēng)氣，歸根結(jié)底是老一輩人傳統(tǒng)思想觀念已根深蒂固，致使新一代無法接受新思想，新觀念的洗禮。一時(shí)間盛行大操大辦、鋪張浪費(fèi)等奢靡之風(fēng)，即便家庭經(jīng)濟(jì)條件再差，也講排場，好面子，大操大辦，沒有健康的精神追求，過分追求物質(zhì)的享受，人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重錯(cuò)位。還有一部分農(nóng)民整天泡在茶鋪里喝茶打麻將，兩耳不聞窗外事，對新的社會時(shí)政知之甚少，對生產(chǎn)生活得過且過。正是由于農(nóng)村本來比較復(fù)雜的社會基礎(chǔ)，再加上一些不良的風(fēng)俗習(xí)慣，更加劇了農(nóng)村文化生活難以開展，農(nóng)村群眾精神生活需求難以得到滿足。
筆者認(rèn)為，想要徹底根除農(nóng)村歪風(fēng)惡俗，讓移風(fēng)易俗取得好的成效，必須要做到全員參與，共同努力，打好“組合拳”。從農(nóng)民個(gè)人的角度來看，新時(shí)代，人人平等，農(nóng)民本身不應(yīng)該把自己當(dāng)成是社會上的底層人物，有效發(fā)揮主人翁意識和權(quán)利，牢固樹立正確的人生觀、思想觀和價(jià)值觀，多關(guān)心時(shí)政，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提升自己的綜合素質(zhì)，從而帶動整個(gè)農(nóng)村精神生活富裕起來。再者，從社會層面來講，要以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以樹立良好社會風(fēng)氣為目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，找準(zhǔn)群眾意見最為集中的焦點(diǎn)問題，把“移什么”“易什么”“怎么移”“怎么易”找準(zhǔn)、議透，形成可實(shí)施、可落地的機(jī)制，加強(qiáng)新鄉(xiāng)賢文化的滲透，以鄉(xiāng)賢文化剔除陋習(xí)，專項(xiàng)整治婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi)、炫富攀比、封建迷信、賭博敗家以及巧立名目收取禮金等不良風(fēng)氣和陋習(xí)。并利用下基層、文化教育陣地，積極面向農(nóng)民開展健康有益、豐富多彩的文化活動，將新思想傳遞給落后的農(nóng)村，讓社會主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村落地生根，培育文明新風(fēng)，為鄉(xiāng)村凝聚強(qiáng)大的精神力量、提供豐潤的道德滋養(yǎng)，使鄉(xiāng)村真正成為美麗家園。
風(fēng)俗的形成是一個(gè)緩慢的過程，移風(fēng)易俗也不可能立馬實(shí)現(xiàn)，還需從個(gè)人和社會的角度出發(fā)，打好移風(fēng)易俗“持久戰(zhàn)”，培育文明新風(fēng)，在潤物無聲中植入民淳俗厚的新風(fēng)尚，為美麗鄉(xiāng)村增添“內(nèi)涵美”。
（作者地址：青白江區(qū)）
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