古語有云：百善孝為先。中國，自古以來都是一個非常講究“孝”的國家；中華民族，有史記載就是一個很注重孝道的民族。《說文解字》中說，“善事父母者”為“孝”；《孟子·梁惠王上》中說，“老吾老以及人之老”；《禮記·禮運篇》中又說：“人不獨親其親”。可見，尊老敬老孝老是我們中華民族長期一貫的博愛思想，奉己之親是之為孝，奉人之親是之為大孝，我們不僅應(yīng)該善待自己家的老人，也應(yīng)該善待別人家的老人。
我們都知道，2017年10月黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，推進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。鄉(xiāng)村全面振興，不僅包括鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村生態(tài)、鄉(xiāng)村治理以及農(nóng)民生活富裕的振興，還要實現(xiàn)鄉(xiāng)村精神文明的振興。在筆者看來，鄉(xiāng)村精神文明的振興的起點應(yīng)該從尊老敬老孝老開始。然而目前不少鄉(xiāng)村卻有違背尊老敬老傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象發(fā)生，如老人患病兒女不看望、不照顧的有之；兒女有條件但拒不贍養(yǎng)老人，不管不問，把贍養(yǎng)責(zé)任推卸給政府、社會的有之；兒女住新房好房，讓老人住危破房或不具備居住條件的房屋的有之；不尊重老人，不孝敬老人，打罵老人的有之；子女不愿與父母同住，致其生活困難的有之……
將弘揚尊老敬老孝老的傳統(tǒng)美德作為縱深推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的起點和舉措，各級黨委政府必須加以高度重視。我們應(yīng)把學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)緊密結(jié)合，與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結(jié)合起來，想方設(shè)法，“煽”旺鄉(xiāng)村“孝”德新風(fēng)。如，組織開展以倡導(dǎo)尊老敬老孝老文明風(fēng)尚為重點的“身邊的榜樣”“好兒女、好兒媳、好婆婆、好女婿”“文明家庭”等評選活動，化無形的道德力量為有形的社會活動，變“喊破嗓子”的宣傳發(fā)動為“做出樣子”的典型帶動，讓身邊可見、可聽、可學(xué)，引導(dǎo)基層群眾向好向善向上。
“推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，就是要堅持塑形與鑄魂并進(jìn)，推動形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高農(nóng)村社會文明程度，凝聚實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的強大精神力量”，這是符合中國實際的科學(xué)論斷。我們必須從尊老敬老孝老開始，把不良風(fēng)氣壓下去，把良好風(fēng)尚立起來，推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)再上新臺階，為鄉(xiāng)村振興聚起強大力量，讓“農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展”。
（作者單位：四川省綿陽市三臺縣立新鎮(zhèn)人民政府）
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