在中國，越荒唐的事，越有可供研究的可能性。近期多次聽學者們說，以后農民會越來越沒有文化，建議農民種田要考上崗證書。我一聽就暈。農民種了幾千年的地，現在竟然要他們考上崗證書？惶惶然后，心里為他們不平。今天，城市人征地擴大城市圈，掠奪了農民的菜園。結果，城市人吃不上放心蔬菜。試想，假如農民種田要考上崗證書，接著是不是還會要求有學歷、要考英語四級？如果那樣，中國的農耕文明也就基本走到了盡頭。
這種腦殘的事往往只有學者會提出。比如鄉村民主選舉、土地與房產進入銀行抵押、林權由農民承包，大農業（農場經濟）等。
中央非常重視農村與農民，讓人不懂的是三農專家學者們。近十幾年，我們對農民生活與生存的真實狀態有切身的感受。農民種了世世代代的菜蔬瓜果，沒出問題。現在弄出了有機標準，這標準當然也是城市專家制定的。滑稽的是，恰恰因為有了標準，從此中國人就吃不上有機蔬菜和瓜果了。記得三十年前，中國農村沒有標準時，全中國人吃的都是有機的。
今天有人說鄉愁，漸漸地鄉愁也開始有了建設標準與指南，聽說還是各大部委制定的。這只能說明一些人越自命不凡越腦殘。
我們說的鄉愁與農民說的鄉愁不是一回事。農民的鄉愁，是對村子里日益走空了年輕人、耕地拋荒的無奈。城市人說的鄉愁，是為了滿足城市擺拍，攝影與懷舊的失落，這讓農民很茫然，也就更發愁。城鄉理念南轅北轍，鄉村建設何以能好？
鄉愁是什么？是鄉村里尋常百姓的日常生活，是走出鄉村的人心底的一抹柔軟。千萬別把簡單之事弄得太理論，太高深莫測。試想，就您那要把農民種田，種了9000年的傳統拋下，今天偏要改變成政治與學術的前瞻政績，是不是在兒戲？當我聽到這樣的一些專家的建議，以后農民種田也要有上崗證書，要有職稱，我一聽，不知該笑還是該哭？
叢林哲學說，擁有實力就是擁有真理；擁有強權就是擁有發言權。用老百姓話說就是——誰嘴大誰狠。
如果這些人搗騰成功了，農民種田要考試。結果會是什么？就是會種田的下崗，不會種田的上崗；就是窮人下崗，富人上崗；結果就是專家與商人勾結。他們不會種田，不學無術，只會設卡，只會制定標準。
《道德經》曰：常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。可惜，今天是智者亂象，民則欲裂。
有人至今脫不開思想僵化的套路，中國的發展要看美國（西方）的回應，美國反對的，我們就要做，美國支持的，堅決不做。如美國人在丑化馬云，他就說馬云做對了，卻壓根不知道馬云做的啥。馬云的經濟理念就是農耕文明、小農經濟。他用個體與家庭分解了國際經濟，分解了世界風迷的商業綜合體。個體經濟避免了市場風險，回避了金融危機。小農解憂，藏富于民，其實這就是農耕文明的價值。我們都知道，越是個體的越有穩定性。自然，越是碎片性就越有國際性。這個道理很多經濟學家與戰略研究者卻不予理會，只著眼宏大。然而，這種復雜的社會學與自然學，往往只有農民知道。這就是我們的農耕文明血脈。
談中國問題，一定不要離開三件事，否則就不懂中國。一是中國是大國小農的土地文明，耕者有其田，中國才持續。二是人口基數，眾多人的就業是國家問題，這是中國的特殊性。三是民主形式是全世界最人道的民主，否則農耕文明也走不了9000年。這是我們應珍視的財富。中國歷史上一直是高度中央集權與充分的村民自治，是雙向互動式民主。
中國的農耕文明，不是學者專家理論出來的，是農民種田種出來的。文明推動文化，農村散發并延續城市，這是人類的發展史。今天，有人提出農民種田也要考試上崗，這是對中國國情的完全不認同，讓他們來瞎指揮，農耕文明就死了。農民如果沒有土地，十多億中國人靠誰來養活？
中國農村如何走？自命不凡的學者們，拜托你們別再想當然，瞎胡扯。
——孫君
作者簡介：孫君，畫家，村長助理，北京綠十字發起人、總顧問，中國鄉建院聯合發起人，中國·農道聯盟秘書長。以鄉村教育與生態保護作為自己目標，是鄉村自治與環境問題研究者，鄉村建設的實踐者。
中國鄉村發現網轉自：北京農道
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