返鄉日記迅疾而來卻又杳然而去；它們鮮活生動卻又淺嘗輒止；它們戳中痛點卻又未必真實可信。
趙青春 繪
春節期間，一篇篇記錄鄉村變化景象的返鄉日記紛至沓來。也許是描述過于直接，也許是事例有些片面，也許是思索失于膚淺，這些日記在攪動游子鄉愁的同時，也引發了巨大的討論和爭議。
當春節的煙花散盡，關于返鄉的輿論熱潮也開始慢慢褪去，打開那些余溫尚存的返鄉日記，在去偽存真后，它們就如同一件件時代的信物，留下了時代在鄉村雕刻下的圖景。這些圖景鮮活生動、飽含感情卻又淺嘗輒止、片面主觀。
返鄉日記中的中國鄉村
廣東金融學院財經傳媒系教授黃燈的《一個農村兒媳眼中的鄉村圖景》在今年春節期間最先引爆輿論。
這篇文章從湖北一戶普通農民家庭的內部深挖開去，講述了家中三代人近10年來的命運變遷，反映了這個農村家庭在時代洪流中面對不可預期的社會風險時的脆弱與無力。黃燈以其真實、真誠的敘述，引起了不少網友的情感共鳴。有人說，是“邊讀邊淚流，幾時哽咽語塞，深夜也無法入眠”。
在談及寫作這篇文章的起因時，黃燈說：“我寫作的目的非常明顯，不是展示這個家庭的痛苦，而是探討這個家庭為什么會這樣，以及后來的發展可能。”
其他一系列返鄉日記則對農村存在的教育、倫理、養老、環保、婚戀、文化等方方面面進行了反思。
與此同時，一些返鄉日記描述了鄉村進步、發展的一面，通過自身的故事講述親情與鄉愁。例如《上海姑娘在東北婆家的第一個年》《明年，一定回老家過年》等就呈現出滾燙的鄉愁與親情，而《小縣城也被互聯網+撞了一下腰》則關注了“互聯網+”對縣城生活帶來的變化和影響。作為一名在外務工青年，該文的作者欣喜地發現，淘寶、移動支付、滴滴打車等最新的互聯網技術，居然出現在了河南第N線小城里。
《新京報》則以個人樣本展現大時代在小人物身上的投射，擷取父母這一“最重的鄉思所在”作為觀察農村社會的切入點，在《特別報道》版推出《我的父親母親》系列，12篇返鄉筆記既反映了鄉土情結、家庭的溫暖和父輩的艱辛，也有社會熱點問題在鄉村的折射。
返鄉日記何以流行？
這些來自不同職業、不同地域的人們紛紛在春節返鄉過年期間，記述了自己的所見所聞，以至于有人調侃說，2016年春節期間的見面語變成了：“今年你寫返鄉日記了嗎？”
記者梳理發現，返鄉日記的作者大多是出生在農村、生活在城市的知識階層，以記者、律師、公務員、老師、學者為主，也有一些是城市務工青年或創業者。
從地域來看，東北、江西、安徽較多，貴州、湖南、河南等省份也有一些。盡管地域不同，但有一些現象在這些返鄉日記中不斷地出現，大多表現了在城市化進程中城市與鄉村的反差。
那么，返鄉日記為何在這段時間集中爆發呢？從時間節點來看，因為春節期間，包括媒體人在內的各行各業在城市工作的人，集中回了一趟農村老家。在城鄉的對比中，人們才得以更多地關注了平常被忽視的家鄉。
但說農村一到春節才出“新聞”也非事實。在平時的媒體上，也有大量關于留守兒童、征地拆遷、空心村莊的報道。媒體人楊耕身就表示：返鄉日記是隨著大量外出務工以及在城市就業者回歸鄉村，出現的一種現代都市文化與農村固有文化或習俗碰撞之后產生的不適感。
當然，返鄉日記之所以能引起廣泛的共鳴是有其現實基礎的。一些日記所反映的城鄉發展差距、大齡青年婚姻窘況、留守兒童教育等問題都曾見諸媒體，在某種程度上戳中了人們的痛點，引發了人們對故鄉發展的關注。
不粗淺的觀察是什么樣的？
記者梳理發現，今年的一些返鄉日記比往年有明顯的拓展和延伸，為人們提供了鮮活生動又包含感情的個案。文章中提出的一些問題也具有思考的價值和意義。
但受限于觀察時間、記錄對象和家鄉所在地的代表性等局限，缺乏專業的功底和學術的視角，返鄉日記存在觀察流于表面、思考不夠深入、主觀性較強等問題也是不爭的事實。
如果說返鄉日記對鄉村的觀察還普遍太過粗淺，那么更加全面、客觀的觀察應該是什么樣的呢？
記者采訪發現，讀者所希望的是不同階段、以不同的視角、對不同的具體個案進行詳細而全面的描述和刻畫的調查。從中，我們能夠一窺中國鄉村在政治、經濟、文化等多個方面的特征，對鄉村在整個社會轉型過程中的徘徊與進步有所體會，更會從種種細節中認識到你曾經不易察覺的經驗和常識。而這些調查，應當是身體力行地經過長時間田野調查、在學術與實踐的交匯中提煉出來的。
這需要打破城鄉差距本身使我們不自覺產生的優越感，必須老老實實坐下來，傾聽鄉村，去跟他們一起生活，以此深入他們的心靈。通過思考與實踐，在新一輪歷史性變革中，讓一個“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”的美麗鄉村，漸行漸近。
中國鄉村發現網轉自：中國網
(掃一掃，更多精彩內容！)
