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陳文勝對話賀雪峰、吳理財:誰來種田?

[ 作者:陳文勝?賀雪峰?吳理財?  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點擊數(shù): 更新時間:2016-10-17 錄入:zgxcfx ]
 

陳文勝對話賀雪峰、吳理財:誰來種田?

 

《中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》主編陳文勝研究員于922日下午,前往華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心訪問,就當(dāng)前農(nóng)村熱點問題對話中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任、長江學(xué)者、博士生導(dǎo)師賀雪峰教授,華中師范大學(xué)中國農(nóng)村綜合改革協(xié)同創(chuàng)新研究中心主任、博士生導(dǎo)師吳理財教授,這是五大問題的其中之一:誰來種田?

“誰來種田”,究竟是不是問題?

陳文勝對話賀雪峰、吳理財:誰來種田?(圖1)

 

陳文勝:在當(dāng)前中國的現(xiàn)代化進程中,城鎮(zhèn)化的大趨勢難以逆轉(zhuǎn),市場要素配置的非農(nóng)化趨向同樣難以逆轉(zhuǎn)。隨著越來越多的農(nóng)村勞動力不斷進入城市,作為人口大國,“誰來種田”究竟是不是問題?

賀雪峰:有人說現(xiàn)在農(nóng)村的青壯年勞動力都進城了,沒有人種田了,我認為這是在胡扯。中國現(xiàn)在農(nóng)村還有6億人,其中有2億多勞動力,50多歲到70歲的都是種田的主力。沒有田種的時候,就會感到很孤單,種田的時候就會覺得有成就感;既可以鍛煉身體,又有收入,而且還有有機食品可以送給在城里打工的兒子,家庭關(guān)系也就會搞得很好。這些人在城里根本就待不下去,在農(nóng)村只要能活動都愿意種田,都想種田,如果沒有田種會過得不舒服。這些人加起來多少呢?有2-3億愿意種田、能夠種田的人。我們?nèi)扛夭?/span>18億到20億畝,人均勞均不超過10畝地。而今天我們的機械化程度越來越高了,并且我們國家各種各樣的資源投入還在進一步改善生產(chǎn)條件,進一步擴大機械化水平。在這么好的生產(chǎn)條件之下,勞均不到10畝地,會沒有人種田嗎?

不是沒人種田,而是沒有田種

陳文勝對話賀雪峰、吳理財:誰來種田?(圖2)

 

賀雪峰:現(xiàn)在的農(nóng)民在我所調(diào)查過的地方都是沒田種。比如說,最近去城里打工的機會比較少了,而且在城里打工不愉快,那些四十多歲、五十歲的人,回去就說現(xiàn)在田太少了,要有個30畝田就太好了。現(xiàn)在只有10畝田、只有幾畝田,確實太少了。所以現(xiàn)在的問題不是沒有人種田,而是真正的沒有田種。種個三、五畝田也養(yǎng)不活一個勞動力,就只好進城。城里待不下去也沒有辦法回來。所以說,在生產(chǎn)力條件大幅度發(fā)展、國家資源投入越來越多、生產(chǎn)條件越來越好、機械化水平也越來越高的情況下,勞均種三五十畝田是沒有問題的,就算是老年人,也是種得了的。這個時候推動土地流轉(zhuǎn),支持資本下鄉(xiāng),支持資本種田,然后把農(nóng)民趕走,讓農(nóng)民沒田可種,就是說支持資本去打敗農(nóng)民,這絕對是錯誤的政策。

不是沒人種田,而是田不好種

賀雪峰:今天有沒有地方土地拋荒呢?有土地拋荒,這是實話。比如說吳理財?shù)睦霞遥€有陳文勝的老家,山區(qū)的有,包括武漢郊區(qū)都有很多地方的土地拋荒。土地拋荒最根本的原因不是沒有勞動力,而是那個地方的人進城了。為什么進城呢?因為那個地方的水利條件不行、土地沒有平整,電力灌溉不行、機械化水平不高,總而言之,生產(chǎn)條件不夠,土地過于細碎,田沒辦法種。沒有辦法種的時候,農(nóng)民種地就要靠肩挑人扛,沒有辦法使用機械,最終是十年九旱,十種九不收,那個田就沒辦法種了,所以才不種。不種的原因不是沒有人,而是田沒有辦法種了,沒辦法靠種田來維持他的生活,只好進城去了,這是被迫進城。包括老年人,在種田的時候,要靠肩挑人扛那怎么種得動呢?那么這個時候,我們國家資源就要投入,對土地進行整理,提高它的機械化水平,把灌溉條件搞好,馬上就會有人種了。

在這些土地拋荒的地方,政府搞土地流轉(zhuǎn),資本流轉(zhuǎn)是不會到這些地方去的,因為資本也沒有辦法,所以要靠國家支持資本進去。那些地方的土地價值都很高,比如江漢平原,我去問的時候,發(fā)現(xiàn)沒有一塊地沒有人種,大家都在種。政府支持資本,給很優(yōu)惠的條件,每畝地補500塊錢,給農(nóng)民補250塊錢土地租金,給資本補250塊錢的綜合補貼,鼓勵資本去種農(nóng)民的田。最終,如果農(nóng)民進城條件好那還是不錯的,但是在經(jīng)濟形勢不景氣的時候,農(nóng)民就回去把土地要回來,哪管是什么情況,反正要收回土地,這樣的話資本下去其實也很難過得好,所以我們鼓勵資本下鄉(xiāng)的最終結(jié)果是資本最終虧本,農(nóng)民也不滿。

究竟誰來種田,要尊重市場規(guī)律

賀雪峰:所以要分兩個層次,一個層次就是在因為土地是沒有辦法種而拋荒的地方,國家資源的投入就不應(yīng)該是投向資本,而是投入到生產(chǎn)條件的改良、灌溉設(shè)施的完善、機械化水平的提升上去。武漢市政府推動資本土地流轉(zhuǎn)推動力度很大,黃陂的區(qū)委書記是我的好朋友,我跟他們討論的時候他們說,雪峰你都不知道,你來看一看我們這邊拋荒更嚴重啊。我說你那邊拋荒的都是黃陂的山區(qū),山區(qū)拋荒很嚴重,最后推動土地流轉(zhuǎn)的時候,都是要靠近武漢平地的土地,絕對不會要山區(qū),要山區(qū)只能做一個事情就是搞旅游,絕對不可能種地。農(nóng)民都沒有辦法種地,資本不可能去種得了地。

第二個層次就是在全國絕大多數(shù)土地沒有拋荒、可種的地方,特別是平原,像華北平原、江漢平原,包括一般的低丘地區(qū),這些地方的土地到今天為止沒有拋荒,大家都還在耕種,這時候就要尊重自然狀態(tài),農(nóng)民愿意種就種,農(nóng)民不愿意種的也絕對不會拋荒。就會出現(xiàn)兩種情況,第一種情況,給鄰居種,鄰居可以擴大規(guī)模,鄰居為什么要種呢?因為父母太老,子女太小,沒有辦法進城去打工。要照顧一家子人,年輕力壯的時候種上自己的四五畝田不夠,就可以把那些別人不愿意種的地拿過來種,種個30畝田,還做點小生意,比外出務(wù)工的收入還要高。這個時候就成了農(nóng)村的中農(nóng),收入在村莊,社會關(guān)系在村莊,最終的經(jīng)濟條件不比外出務(wù)工差,又能夠保證家庭生活的完整。這一部分人就特別特別的重要了,自然而然地生存,不要國家的任何支持,農(nóng)民自己之間形成土地流轉(zhuǎn)。最后出了問題國家也不用管,也不要國家支持,最后資本也不虧本,還有利可圖。因此,這種自然的狀態(tài)是最好的。另外一種,地方政府要像抓招商引資一樣抓推動土地流轉(zhuǎn)。而為什么要把土地流轉(zhuǎn)呢?可一流轉(zhuǎn)以后,資本卻在這里面覺得虧了本,農(nóng)民也不滿,政府還出了補貼,三方都不討好。所以要尊重市場規(guī)律,尊重農(nóng)民自發(fā)的積極性,這個自發(fā)的積極性它有極大的生命力。今天不是沒人種田,而是田不好種,既然是田不好種,政府的投入就應(yīng)該解決田不好種的問題,去進行土地整理、改善灌溉條件、提供生產(chǎn)的基本公共品供給,如果政府能夠做到這一條,那么種田問題就很好辦了。

在農(nóng)村社會里面,只要有土地的地方,農(nóng)民最終就會自然形成一種秩序,這種秩序就是當(dāng)你覺得你的土地太少了,靠土地和在農(nóng)村做點小生意或者小工程不能夠養(yǎng)活自己的時候,那就進城打工獲得收入。而土地不種也不會荒在那兒,給兄弟種、給朋友種、給鄰居種。這樣一來,因為父母年齡比較大不便于進城的人,在農(nóng)村想法設(shè)法尋找各種各樣的就業(yè)機會,只要比較勤勞,最后在農(nóng)村獲得的收入不會比外出務(wù)工的收入少,農(nóng)村的各種事情都能參加,家庭收入也不少,家庭又很完整,又年輕力壯,這些人就成為了農(nóng)村的“中農(nóng)”,中等收入的農(nóng)民。這一部分農(nóng)民是村干部最好的來源,盡管人數(shù)不多,占整個農(nóng)民農(nóng)業(yè)戶的10%-20%,但很重要。其他一些農(nóng)民,大部分的年輕子女都進城了,年紀大了,在農(nóng)村種好自己的田,過好自己的日子,自給自足。所以,歸結(jié)一句話就是誰來種田這個問題要尊重市場規(guī)律,不要政府人為地去干預(yù),農(nóng)民他自己是理性的。

不是種不種田,而是劃不劃算

陳文勝對話賀雪峰、吳理財:誰來種田?(圖3)

 

吳理財:其實這里面要分兩種情況,一種就是一些年紀比較大的農(nóng)民,土地會種起來,你不叫他種田他也會種田的,這是一部分。第二部分就是年紀比較輕的這些人,主要是從利益價值這個角度來比較,看種田劃算不劃算。這第二部分的人可能要著重來考慮,就是國家以后制定農(nóng)村的種田政策要考慮的第二部分人群。就是這樣一些中青年,種田不種田一般主要是考慮種田劃算不劃算。比如說去打工,一天賺的錢跟種田賺的錢哪個更劃算,如果打工一天賺錢更多的話,那肯定是去打工去了。

所以,我覺得這里面要一分為二的來分析了。對于老一代的農(nóng)民他是對土地有感情的,你不叫他種田他都會種田。但是我們國家有一個基本情況,就是總體上來講是人多地少,農(nóng)村的土地是比較少的,農(nóng)村種田的問題不很突出。像留守在農(nóng)村的那些農(nóng)民,一般不會拋荒的。看到田地拋荒,會覺得可惜了,就是你不叫種田,那些農(nóng)民也會主動去種田的。

如果要講規(guī)模經(jīng)營,那是另外一回事了。規(guī)模經(jīng)營就要考慮效益,考慮效益就要比較了,那就是種田與在外面打工或者做其他的行業(yè)相比較劃算不劃算的問題了。現(xiàn)在種田確實是不劃算的,這一點還是要看到,這也是不少規(guī)模經(jīng)營它很難持續(xù)的一個根本原因。如果把這些資金投入到其他地方,可能賺的錢更多一點。所以,我覺得這里面還要區(qū)分具體的情況來判斷。

總體上來講,我們國家不是什么沒有人種田的問題,因為我們國家的田地太少了,人太多了。

改變種田方式,不斷減少種田的人數(shù)

陳文勝:我是覺得誰來種田確實是個問題。我老家的村子大片完整的耕地沒有誰去退耕還林,就是因為沒有人種自然拋荒,全部長成那么大的樹了,還有那么多曾經(jīng)賴以生存種紅薯的旱地也全部長成樹了。我父輩那個時候,對耕地那么重視,是把耕地作為生命線來保護的,到這一代全部變成林地了。

今天的農(nóng)民種田有一個很大的變化,我們原來搞搶修搶種那個“雙搶”的時候,要搞一個月,現(xiàn)在只要一個星期。因為現(xiàn)在科技發(fā)達了,連小田也可以使用小型的收割機和機械犁了。所以,現(xiàn)在勞動力這一塊不要那么多了,原來是靠很多的勞動力密集地來種田,現(xiàn)在已經(jīng)不需要了。在這樣一個科技發(fā)展水平下,農(nóng)民種田包括婦女甚至老人種田都不是問題。因此,現(xiàn)代科技創(chuàng)新不僅僅是優(yōu)化了品種,關(guān)鍵是推動勞動替代,減輕了勞動強度,提高了生產(chǎn)率,減少了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對勞動力的需求數(shù)量。

種田應(yīng)成為一種職業(yè)選擇,而非一種無奈

陳文勝:我認為農(nóng)民不能夠再作為一個身份,而應(yīng)該是一個職業(yè)了。為什么講這個概念?不能規(guī)定一個農(nóng)民一輩子總是種田的,要讓他們有一個自由選擇的機會,并非是因為除了從事農(nóng)業(yè)就沒有生存能力的人才來做農(nóng)民。像我母親,她不愿意住在長沙,就愿意住在老家的山村,她感到快樂,因為她喜歡那里,就像喜歡吃辣椒和不喜歡吃辣椒一樣,就是一個這樣的喜好。去種田就是這樣一個喜好,是一件很光榮的職業(yè),而非一種無奈。站在城里人或者是知識分子的角度來看待農(nóng)民,比如說一些偏遠山區(qū)的一些農(nóng)民既沒有出過門,也沒有什么技能,不種田還能干什么?恰恰不是這樣,就如同認為你是沒有本事種田才來當(dāng)教授一樣,是不是你種不了田只有當(dāng)教授?

賀雪峰:農(nóng)民不是一種身份,而是一種職業(yè),這種話很容易引起誤導(dǎo)。在今天已經(jīng)沒有農(nóng)村居民了,也沒有城市居民了,只有居民身份證,原來是叫農(nóng)村戶籍和城市戶籍,今天都叫做居民戶籍了。只知道你是上海的,你是武漢的,你是湖北的,不再區(qū)分農(nóng)村戶籍和城市戶籍,它叫居民登記,是根據(jù)居住地來登記的。在這個意義上來講農(nóng)民作為一種身份,其實也沒有這個意義。但是農(nóng)民不是一種身份,今天說叫職業(yè),也不一定很準確。比如說我是農(nóng)民,但是我去打工去了,但是我父母還在種地,你說我究竟是農(nóng)民、農(nóng)民工還是工人呢?在便民上這個也許很重要,但是對農(nóng)民不重要,就是哪里有錢賺,就選擇去哪里。

從選擇這個角度上去看,你比如說你母親,她住在城市不習(xí)慣,她根本不就管你是農(nóng)民是褒義詞還是貶義詞,她就是喜歡農(nóng)村生活。她覺得在家里種點田鍛煉了身體,不勞動的時候吃飯沒有辦法消化,就不舒服,所以一定要去勞動一下,沒有地方勞動,就用鋤頭到處去砍一砍、去挖一挖也很舒服。就像城市人說種花養(yǎng)草不賺錢,但是種花養(yǎng)草是情趣啊,它變成了這樣一種東西。所以從這個意義上講,有這么多在農(nóng)村里的人,你要是把他的基本的生產(chǎn)條件改善一下的話,那么最終只需要花比較少的時間就能夠獲得收入,又能夠獲得這種樂趣,最終又解決了我們農(nóng)業(yè)問題的話,何樂而不為呢?所以我覺得在這里要尊重市場規(guī)律,尊重農(nóng)民選擇,這不是大話。

陳文勝:所以你就不能夠把農(nóng)民作為一種身份來考慮,而要作為一個職業(yè)來考慮。為什么作為一個職業(yè)來考慮?因為你作為一個身份注定他一輩子當(dāng)農(nóng)民。

吳理財:對于一個生長在農(nóng)村里面,長期居住在農(nóng)村里面,比如說我們父母親,他不會考慮說我是作為一個身份,作為一個職業(yè),他不會這么考慮問題的。只是我們作為介紹現(xiàn)代性的知識結(jié)構(gòu)我們才會這么考慮,他們不是這么考慮的,他們覺得我種田我一輩子就是種田,我能做什么事呢?所以他只能夠種田,當(dāng)然他如果除了種田之外,其他的能夠賺點錢,比種田還劃算,他肯定會做其他的事情,他只能是這么思考,跟我們思考的問題不一樣,邏輯不一樣。

賀雪峰:現(xiàn)在都說我們最終要職業(yè)農(nóng)民,什么叫職業(yè)農(nóng)民?你父母都不是職業(yè)農(nóng)民,都要被排出了,最終的職業(yè)農(nóng)民要發(fā)證的,要經(jīng)過職業(yè)學(xué)校培訓(xùn)的。現(xiàn)在農(nóng)業(yè)部的文件寫得清清楚楚,今后是要支持職業(yè)農(nóng)民,就是跟支持大戶是一樣的。就算你父母多種田,對不起,國家是不給任何獎補的,但是職業(yè)農(nóng)民他是給各種各樣的獎補的。上海就是典型。這樣的一套非常現(xiàn)代性的政策話語,它跟鄉(xiāng)土社會的知識是不對接的。

陳文勝:我還是認為,隨著社會職業(yè)的進一步專業(yè)化,職業(yè)農(nóng)民是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然選擇。如以色列農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的典范,而以色列的農(nóng)民祖祖輩輩都不種田,移民來以色列之前也不是種田的。

關(guān)鍵是市場機制,要有利于農(nóng)民種田

陳文勝:關(guān)鍵是市場機制要有利于農(nóng)民種田。為什么?種田不賺錢的時候,誰也不會去種田。豬肉一漲價馬上就來打壓,豬肉一跌價母豬都發(fā)補貼,農(nóng)民沒有保險母豬卻買了保險,這樣一些怪事,這是我們的市場機制有問題。包括糧食保護價,使所有的賣得出去和賣不出去的糧食都同等保護了。如湖南,金屬含量很高地域的劣質(zhì)大米,金屬含量不高地域的優(yōu)質(zhì)大米,都是這個保護價,這就說明我們的市場機制是有問題的。在中部地區(qū),這個問題最突出的是湖北和湖南,做得比較好的是江西,突出發(fā)展優(yōu)質(zhì)稻,所以江西農(nóng)業(yè)至今沒有問題。

所有的賣得出去和賣不出去的糧食都是一個價格保護,國家采取這個政策導(dǎo)向就很難把農(nóng)民調(diào)動起來種田,他不會種田啊。你說湖南稻米金屬含量很高,其實并不是湖南所有的水稻都出了問題,很多地方的金屬含量都不是很高,因為湖南的大米出了問題,就說整個湖南都出了問題,結(jié)果國家收購的糧食全部都存放在倉庫里面了。所以,這樣保護下去,整個都出問題。

社會化服務(wù)是一個難點,種田要種出品牌

陳文勝:還有一個問題就是社會化服務(wù),城市的社會化服務(wù)都很好,但是現(xiàn)在農(nóng)村就很缺乏這方面的一些行業(yè),比如郵遞快件、物流等,政府對在農(nóng)村發(fā)展這些服務(wù)行業(yè)的,包括農(nóng)機、農(nóng)技服務(wù)都應(yīng)該予以補貼。現(xiàn)在還有一些農(nóng)產(chǎn)品銷售問題,如土雞蛋,城里人想買買不到,買到的又有不少假冒的。所以,社會化服務(wù)怎樣突破是一個難點。

習(xí)近平總書記到吉林考察調(diào)研時強調(diào),糧食也要打出品牌。現(xiàn)在有一個什么問題呢?據(jù)媒體報道,產(chǎn)糧大省的河南竟出現(xiàn)買糧難,一方面,農(nóng)民發(fā)愁糧食價格低、不好賣,而另一方面,不少面粉加工企業(yè)卻表示難以買到符合要求的小麥。湖南號稱魚米之鄉(xiāng),可鄉(xiāng)下和縣城不少人,都不吃湖南的大米了,吃東北大米、泰國大米,這就是品牌,就是要打出品牌。

因為金屬含量問題,把湖南的大米搞得一敗涂地。雖然明明知道不是所有的湖南大米都有問題,可就是說不清是具體哪個地方的大米有問題。怎樣來破解這個問題?我提出一個建議,就是推行一縣一品。湖南哪一個縣的糧食質(zhì)量出了問題,就是那個品牌出了問題,不是所有的湖南大米都出了問題。這樣,就更加需要多元化的社會服務(wù)。

 

(本文根據(jù)錄音整理,標(biāo)題為編者所加)


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