人類斷斷不能沒有文化，沒有都市，沒有大群集合的種種活動。但人類更不能沒有的，卻不是這些，而是自然、鄉村、孤獨與安定。
就有文字記載的歷史中之人生而論，大體說來，似乎人常從自然走向文化，從孤獨走向大群，從安定走向活動。
自然、孤獨與安定，如木之根，水之源。文化、大群與活動，如木之枝，水之流。
若文化遠離了自然，則此文化必漸趨枯萎。若大群泯失了孤獨，此大群必漸成空洞。若活動損害了安定，此活動也必漸感怠倦，而終于不可久。
鄉村是代表著自然、孤獨與安定的，而城市則是代表著文化、大群與活動。鄉村中人無不羨慕城市，鄉村也無不逐漸地要城市化。人生無不想擺脫自然，創建文化，無不想把自己的孤獨投進大群，無不想在安定中尋求活動。
但這里有一限度，正如樹木無不想從根向上長，水無不想從源向前流。但若拔了根，傾了源，則枝亦萎了，流亦竭了。沒有自然，哪來文化？沒有個人，哪來群眾？沒有安定，哪來活動呢？
人的心力體力，一切智慧情感，意志氣魄，無不從自然中汲取，從孤獨而安定中成長。
人類挾著這些心力體力智慧情感意志氣魄，才能創建出都市，在大群中活動，來創造出文化，而不斷上進，不斷向前。
但使城市太與自然隔絕了，長在城市居住的人，他們的心力體力也不免會逐漸衰頹。
人在大群中，易受感染模仿，學時髦，卻湮沒他的個性。職業不安定，乃至居處不安定，在活動中會逐漸感到匆忙，敷衍，勉強，不得已。因此精力不支，鼓不起興趣，于是再向外面求刺激，尋找興奮資料，乃至于神經過敏，心理失常，種種文化病，皆從違離自然，得不到孤獨與安定而起。
一個鄉里人走向城市，他帶著一身的心力體力，懷抱著滿腔的熱忱與血氣，運用他的智慧情感意志氣魄來奮斗，來創造。他能忍耐，能應付。他的生活是緊張的，進取的，同時卻也是來消散精力的。
一個城里人走向鄉村，他只覺得輕松解放，要休息，要遺忘。他的生活是退嬰的，逃避的。他暫時感到在那里可以不再需要智慧，不再需要情感，不再需要意志與氣魄。他也不再要緊張、奮斗與忍耐。然而他卻是來養息精力的。在他那孤獨與安定中，重與大自然親接，他將漸漸恢復他的心力體力，好回頭再入城市。
人類斷斷不能沒有文化，沒有都市，沒有大群集合的種種活動。
但人類更不能沒有的，卻不是這些，而是自然、鄉村、孤獨與安定。
人類最理想的生命，是從大自然中創造文化，從鄉村里建設都市，從孤獨中集成大群，從安定中尋出活動。
覓享用，那只是墮退。問前途，也恐只有毀滅。想補救，只有重返自然，再回到鄉村，在孤獨的安定中另求生機，重謀出路。
因此人類文化之最大危機，莫過于城市僵化，與群體活動之僵化。城市僵化了，群體活動僵化了。再求文化之新生，則必在徹底崩潰中求得之，此乃人類文化一種莫大之損失。
人類從自然中產出文化來，本來就具有和自然反抗決斗的姿態。然而文化終必親依自然，回向自然。否則文化若與自然隔絕太甚，終必受自然之膺懲，為自然所毀滅。
鄉里人終需走進都市，城市人終需回歸鄉村。
科學落后的民族，如何習得科學，建設新都市，投入大群體而活動。城市人如何調整科學發展過度的種種毛病，使僵化了的城市，僵化了的群體生活，依然回過頭來重親自然，還使人享受些孤獨與安定的情味。這是現代人所面遇的兩大問題。而其求解決困難的方法與途徑各不同。
這里需要各自的智慧，各自的聰明，誰也不該學步誰，誰也不須欣羨誰。
中國鄉村發現網轉自:季羨林國學講堂 微信公眾號(原創)
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