從清末開(kāi)始，存續(xù)了五千年農(nóng)耕傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村逐漸走向衰落。
之后，自五四啟蒙，三十年代晏陽(yáng)初、梁漱溟等發(fā)起鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)，到知識(shí)分子上山下鄉(xiāng)，再到今天的鄉(xiāng)村振興，一代又一代有識(shí)之士，前赴后繼深入廣袤的農(nóng)村，力圖開(kāi)啟民智、改變落后面貌，人們稱(chēng)之為“鄉(xiāng)建”。
“鄉(xiāng)村振興上升為國(guó)家戰(zhàn)略，這是鄉(xiāng)建最好的時(shí)代。”新一代鄉(xiāng)建人代表曾鳴說(shuō)。曾鳴是藝術(shù)鄉(xiāng)建的發(fā)起人、農(nóng)道藝宿區(qū)制作人，他和農(nóng)道聯(lián)眾是目前中國(guó)最具影響力的鄉(xiāng)建團(tuán)隊(duì)，全國(guó)各地都有他們活躍的身影，創(chuàng)造了一批如郝堂、三瓜公社、阜平、櫻桃溝、小堤、戴河村、排扎等知名案例。
農(nóng)道聯(lián)眾的開(kāi)創(chuàng)者孫君是中國(guó)鄉(xiāng)建的領(lǐng)軍人物，主持實(shí)施過(guò)近百個(gè)鄉(xiāng)建項(xiàng)目，其中，郝堂村最為成功，也是新時(shí)期鄉(xiāng)建的開(kāi)局之作，連續(xù)多年美麗鄉(xiāng)村評(píng)比綜合指數(shù)都排在首位。
孫君認(rèn)為，應(yīng)該“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”，重點(diǎn)在于“讓小鳥(niǎo)回來(lái)、讓年輕人回來(lái)、讓民俗回來(lái)”，恢復(fù)鄉(xiāng)村的活力和生機(jī)。孫君到郝堂做的第一件事是資源分類(lèi)，第二件是規(guī)劃村莊產(chǎn)業(yè)。郝堂盛產(chǎn)信陽(yáng)毛尖，“郝堂茶人家”就是孫君為郝堂做的產(chǎn)業(yè)定位，這讓村民有了安居樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)。如今的郝堂不僅風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)，新建房、舊房改造、污水處理、內(nèi)置金融、養(yǎng)老、鄉(xiāng)村旅游、民俗文化，都可以從中找到經(jīng)驗(yàn)。
“阜平項(xiàng)目的涉及面和體量是最大的，中國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌委、綠十字和農(nóng)道二十多支隊(duì)伍長(zhǎng)期駐扎在那里，全程陪伴式鄉(xiāng)建，規(guī)模史無(wú)前例，耗時(shí)也較長(zhǎng)。從建成情況來(lái)看，目前鄉(xiāng)建的集大成之作應(yīng)該是三瓜公社，硬件、軟件和運(yùn)營(yíng)都是全國(guó)的標(biāo)桿”，曾鳴介紹說(shuō)。
這個(gè)位于安徽巢湖的普通村落，用最質(zhì)樸的理念去做，沒(méi)有大拆大建，一樣讓鄉(xiāng)村更美好；沒(méi)有舍本逐末去迎合招商，年輕人百分之百回來(lái)就是最大的產(chǎn)業(yè)；沒(méi)有為旅游而旅游，反而成了國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，去年旅游人數(shù)超六百萬(wàn)，今年有望破千萬(wàn)。
鳳凰與黃永玉、周莊與陳逸飛、烏鎮(zhèn)與木心、三瓜公社與孫君，藝術(shù)家的鄉(xiāng)建傳統(tǒng)由來(lái)已久
孫君和曾鳴都是藝術(shù)家出身，當(dāng)問(wèn)及原因時(shí)，曾鳴說(shuō)：“藝術(shù)起源于鄉(xiāng)村，藝字的甲骨文就是一個(gè)人在種地，藝術(shù)與鄉(xiāng)村、與土地有著天然的聯(lián)系，東西方都是如此。三百六十行唯有藝術(shù)家能在鄉(xiāng)村待得下來(lái)，藝術(shù)家和農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式高度一致。做項(xiàng)目有兩種：一種是干活、一種是作品，前者是設(shè)計(jì)工人、后者是藝術(shù)家，前者批量復(fù)制、后者每個(gè)都是唯一。為何九成以上的旅游景區(qū)虧損？而周莊、鳳凰、郝堂、烏鎮(zhèn)、三瓜這些非常好，因?yàn)槎际撬囆g(shù)家做出來(lái)的。在我們眼里，每個(gè)項(xiàng)目都是獨(dú)特的，鄉(xiāng)建是一種文化，沒(méi)有不好的鄉(xiāng)村、只有不夠好的鄉(xiāng)建人。”
中國(guó)鄉(xiāng)村近年空心化問(wèn)題日益嚴(yán)峻，農(nóng)村人能進(jìn)城買(mǎi)房、城市人下鄉(xiāng)只能租房，人才無(wú)法雙向流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)村凋敝的原因之一。
“很多城里人都有幫助農(nóng)村的理想與情懷，包括一些富人，但要講方法。農(nóng)民不要扶貧，他們更需要自力更生，需要尊嚴(yán)。用救濟(jì)的方式幫扶，有時(shí)候是一種善意的傷害，”曾鳴說(shuō)。
鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)工程，單一的扶貧和穿衣戴帽式的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不能從根本上解決農(nóng)村問(wèn)題，農(nóng)道團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，總結(jié)了一套從硬件、軟件到運(yùn)營(yíng)的系統(tǒng)振興方法。硬件是通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)，改善人居環(huán)境，提升村莊的美感，留住鄉(xiāng)愁；軟件重在扶智，培養(yǎng)農(nóng)民的新技能；運(yùn)營(yíng)則是示范性的，讓村民開(kāi)眼界，在家門(mén)口創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。再結(jié)合新村民計(jì)劃，讓年輕人快速返鄉(xiāng)、防止鄉(xiāng)村返貧。
藝術(shù)的根源在鄉(xiāng)土，藝術(shù)家的造型、原創(chuàng)能力不僅可以幫助改造民居、提升鄉(xiāng)村的風(fēng)貌，還能極大的豐富鄉(xiāng)村文化生活。 圖為漫畫(huà)家白卜旦在為田鋪村民題寫(xiě)標(biāo)牌，改造后充滿藝術(shù)氣息的村落吸引了不少游客，村民開(kāi)始自發(fā)經(jīng)營(yíng)客棧、鄉(xiāng)宿或餐廳，年輕人快速回來(lái)，曾經(jīng)凋敝的村莊逐漸恢復(fù)生機(jī)
提到“新村民計(jì)劃”，曾鳴道出了個(gè)中原由，“我和孫老師，還有藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)，這些年從宋莊、戴河村、蔚縣，到阜平、食草堂、開(kāi)封，一直在探索藝術(shù)、文化振興鄉(xiāng)村的方式，有成功、有失敗，更多是有了經(jīng)驗(yàn)。這幾年各地都在模仿畫(huà)家村、藝術(shù)村模式，但成功者極少，幾乎所有叫藝術(shù)小鎮(zhèn)的都沒(méi)有藝術(shù)家、叫文創(chuàng)園的沒(méi)有創(chuàng)意人。因?yàn)閲?guó)情，以及特殊的土地制度，很難讓我們的藝術(shù)家在鄉(xiāng)村扎下根來(lái)。但是鄉(xiāng)村又急需要這樣的人才，補(bǔ)充新血液，于是孫老師提出了‘新村民計(jì)劃’，農(nóng)道藝宿區(qū)就是這個(gè)計(jì)劃的重要部分”，曾鳴說(shuō)。
世界最大的藝術(shù)區(qū)宋莊，這里住著上萬(wàn)名藝術(shù)家，相關(guān)從業(yè)人員十余萬(wàn)，無(wú)數(shù)造型各異的工作室、美術(shù)館構(gòu)成了一幅幅獨(dú)特的風(fēng)景，吸引著世界各地的人們來(lái)朝拜。宋莊村民是藝術(shù)的最大受益者，早已脫貧過(guò)上了體面富裕的生活
但是，因?yàn)樗囆g(shù)家工作室產(chǎn)權(quán)糾紛長(zhǎng)期無(wú)法解決，導(dǎo)致許多藝術(shù)家心灰意冷，不得不選擇離開(kāi)
農(nóng)道藝宿區(qū)一般選在自然、人文和交通環(huán)境俱佳的區(qū)域，適宜生活、也有發(fā)展空間，至少是藝術(shù)家喜歡的地方，這些優(yōu)秀的人才通過(guò)這個(gè)渠道遷往各地，給地方上發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶去了難得的機(jī)會(huì)
文化部在十三五文化扶貧方案中提到，支持建設(shè)一批具有富民效應(yīng)和示范效應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)區(qū)，曾鳴現(xiàn)在與多個(gè)地方政府合作設(shè)立農(nóng)道藝宿區(qū)，一方面給地方輸送優(yōu)質(zhì)人才，另一方面也為扶貧、就業(yè)創(chuàng)造條件。
藝術(shù)家的到來(lái)徹底改變了戴河村的命運(yùn)，村里原來(lái)的老手藝人也重獲新生
秦皇島的戴河村是較早吃螃蟹的，成功引入了一批藝術(shù)家，并成為藝術(shù)院校的熱門(mén)實(shí)習(xí)基地，戴河村被譽(yù)為中國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)村文創(chuàng)園。
目前，曾鳴正與保定市阜平縣合作，作為“精準(zhǔn)扶貧”的一部分，在四個(gè)村落中實(shí)施他的藝宿區(qū)項(xiàng)目。阜平是著名的晉察冀革命根據(jù)地，曾經(jīng)為抗戰(zhàn)和新中國(guó)的建立做過(guò)許多貢獻(xiàn)。阜平毗鄰雄安新區(qū)，距北京2-3小時(shí)車(chē)程，2020年前將開(kāi)通高鐵與機(jī)場(chǎng)，區(qū)域優(yōu)勢(shì)非常明顯。在這里，曾鳴已落地“太行花?！钡榷鄠€(gè)項(xiàng)目。當(dāng)?shù)卣浅ＶС炙囁迏^(qū)的建設(shè)，并制定一系列土地、財(cái)稅、基金方面的扶持政策，譬如：允許藝術(shù)家以平價(jià)購(gòu)買(mǎi)到大產(chǎn)權(quán)土地，在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下可以自己設(shè)計(jì)和建造工作室美術(shù)館；對(duì)建筑設(shè)計(jì)、展覽活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作優(yōu)異者給予較大的補(bǔ)貼，讓大家能踏踏實(shí)實(shí)的安家、安安心心的發(fā)展。
在藝術(shù)家的協(xié)助下，農(nóng)民自己種植、制作的花宴，引來(lái)全體村民圍觀，參與者現(xiàn)場(chǎng)一度激動(dòng)落淚（花山村）
孫君說(shuō)“方向如果不對(duì)，再怎么努力都沒(méi)用”。而現(xiàn)在他們踏著正確的方向，進(jìn)行著新村民計(jì)劃。除了引入藝術(shù)家這樣的外來(lái)人才，農(nóng)道也非常注重本地人才的培育。因?yàn)樗囆g(shù)家的到來(lái)，激活了鄉(xiāng)村原有的手工業(yè)，曾鳴順勢(shì)對(duì)具有一定手藝技能的農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)，原來(lái)的鐵匠學(xué)鐵藝、木匠學(xué)木藝、泥瓦匠學(xué)陶藝……老匠人的手藝得到創(chuàng)新發(fā)展，農(nóng)閑時(shí)從事副業(yè)也增加了收入，留守兒童和空巢老人的問(wèn)題得以相應(yīng)解決，封閉的環(huán)境得到逐漸開(kāi)放。
曾鳴眼里的藝術(shù)鄉(xiāng)建，并非簡(jiǎn)單的在鄉(xiāng)村辦個(gè)活動(dòng)、給墻上涂涂鴉，而是通過(guò)硬件、軟件、運(yùn)營(yíng)與新村民計(jì)劃，讓藝術(shù)家能真正扎根于鄉(xiāng)土。租房租地的方式都不可持續(xù)，宋莊就是教訓(xùn)。這些新住民帶來(lái)了知識(shí)與閱歷，給鄉(xiāng)村注入新的血液，與原住民共同振興鄉(xiāng)村
不忘初心，其實(shí)就是不忘億萬(wàn)小農(nóng)，不以農(nóng)民為最終受益者的鄉(xiāng)村振興都是違背初心。曾鳴和農(nóng)道團(tuán)隊(duì)，用藝術(shù)家特有的方式，讓鄉(xiāng)村美起來(lái)之余，讓藝術(shù)回歸鄉(xiāng)土、協(xié)力鄉(xiāng)村振興，成為持之以恒的事業(yè)，農(nóng)文旅融合發(fā)展，讓藝術(shù)家可以安家落戶搞創(chuàng)作，讓農(nóng)民過(guò)上體面滋潤(rùn)的生活，這也成其樸素的心聲。（記者：李靜）
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：農(nóng)道宋莊 微信公眾號(hào)(原創(chuàng))
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