摘要:農(nóng)村思想道德文化建設(shè)是當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一，在新時(shí)代的三農(nóng)工作中有重要意義。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村思想道德文化；鄉(xiāng)村振興；建設(shè)
從黨的十六屆五中全會(huì)提出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”二十字社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)總要求。再到十九大報(bào)告提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，農(nóng)村思想道德文化的建設(shè)重要性更加彰顯。
一、農(nóng)村思想道德文化建設(shè)情況
（一）從新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家在農(nóng)村文件建設(shè)方面支持力度大
筆者經(jīng)過(guò)從文化和旅游部、國(guó)務(wù)院政務(wù)網(wǎng)查詢文件整理得出，國(guó)家主要從農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)、推進(jìn)基層文化設(shè)施建設(shè)、積極開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)、健全公共文化服務(wù)體系等方面建設(shè)鄉(xiāng)村文化，同時(shí)也助力了美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。
（二）農(nóng)村思想道德文化建設(shè)的重要性
1、從上圖關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)文件來(lái)看，十一五以來(lái)，國(guó)家進(jìn)一步加強(qiáng)了農(nóng)村思想道德文化方面的建設(shè)。
2、今年是農(nóng)村改革的第40個(gè)年頭，從1978年安徽鳳陽(yáng)小崗村以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為標(biāo)志，拉開(kāi)了中國(guó)改革的序幕。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但是農(nóng)村思想文化建設(shè)卻嚴(yán)重滯后。王懷超委員在2017年兩會(huì)的時(shí)候，援用了中共山東省委黨校“中國(guó)農(nóng)民思想文化建設(shè)研究課題組”30多年來(lái)對(duì)近1600個(gè)村莊的調(diào)查結(jié)果，一是“在近三年調(diào)查的102個(gè)村莊中，80%以上的村莊近30年來(lái)沒(méi)有組織過(guò)一次包括講座、學(xué)習(xí)、讀書(shū)會(huì)、文藝演出等形式的有目的的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，二是7成左右的村莊沒(méi)有集體圖書(shū)室，83.4%的農(nóng)民家庭沒(méi)有圖書(shū)，79.7%的村莊沒(méi)有文化場(chǎng)所。不到10%的村莊，雖然設(shè)有文化大院和農(nóng)家書(shū)屋，但實(shí)際上成為做買賣、聚眾打牌甚至賭博的場(chǎng)所?！薄按蠖鄶?shù)農(nóng)村思想文化陣地處于年久失修和荒蕪狀態(tài)?！比鞘苷{(diào)查區(qū)域農(nóng)村目前存在的諸多現(xiàn)象：婚嫁彩禮習(xí)俗日漸高漲，20%家庭的子女出現(xiàn)義務(wù)教育階段輟學(xué)。四是目前很多地方、很多類型的思想文化建設(shè)活動(dòng)，大多是地方主管部門和干部自編自導(dǎo)自演，調(diào)動(dòng)不起真正的主角農(nóng)民，工作流于形式，使得老百姓成了看客。
（三）農(nóng)村思想道德文化建設(shè)的短板
1、農(nóng)村理想信念的淡化
一是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡一直是影響我國(guó)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的桎梏之一，城鄉(xiāng)之間差距仍在擴(kuò)大、農(nóng)村自身精神文化的發(fā)展明顯滯后于物質(zhì)的發(fā)展。出于生存是第一需要的本能，農(nóng)村人口仍然在為生計(jì)而奔波勞頓，傾注于追求物質(zhì)利益無(wú)暇顧及提升精神境界。二是現(xiàn)在許多農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力都出外打工掙錢，受知識(shí)層次和認(rèn)識(shí)水平的制約，他們中許多人認(rèn)為政治是空的、理想是遠(yuǎn)的、道德是虛的，唯有金錢是真的，政治參與的熱情不高；有些人掙了錢實(shí)現(xiàn)了“物質(zhì)理想”，卻失了重心、精神極度懈怠，強(qiáng)化物質(zhì)享受和感官刺激再無(wú)追求，引發(fā)了賭博、離婚、斗毆等一系列社會(huì)問(wèn)題。信仰的缺失在某種程度上造成了人們思想的盲目，許多群眾開(kāi)始信仰名目各異的“宗教”，這就可能導(dǎo)致社會(huì)生態(tài)的失衡。
2、農(nóng)村思想道德文化基礎(chǔ)設(shè)施的落伍
一篇《農(nóng)村孩子正在大批被手機(jī)游戲廢掉》的文章在朋友圈廣泛傳閱，文中有一段是這樣寫(xiě)的：一進(jìn)入暑假，河北初中生楊曉龍（化名）便開(kāi)啟了“游戲模式”--日上三竿，還賴在床上組隊(duì)“推塔”，中午匆匆扒幾口飯又去“吃雞”，夜里兩三點(diǎn)還在“鞍刀咆哮”，即便困得手機(jī)要砸臉上的時(shí)候，也要“血戰(zhàn)到底”。網(wǎng)絡(luò)游戲正在逐步吞噬著鄉(xiāng)村，大批鄉(xiāng)村少年深陷其中，不僅不知自我約束，反而認(rèn)為這是時(shí)代潮流，正如有人所說(shuō)，農(nóng)村孩子正在大批被手機(jī)游戲廢掉。
農(nóng)村思想文化建設(shè)的硬件設(shè)施不配套、嚴(yán)重老化，設(shè)備不足、覆蓋率低，甚至空白。
3、農(nóng)村思想道德文化建設(shè)者的乏力
目前留在村莊的大多是留守兒童、留守老年人、50/60歲左右的中年人，可以做工的青壯年在鄉(xiāng)村也呆不住，大多是到城市打工生存。這樣一來(lái)，農(nóng)村因?yàn)槭乾F(xiàn)行村民自治制度，擔(dān)任工作的大部分是50/60歲的中老年人，他們大部分缺乏思想文化建設(shè)的學(xué)習(xí)，不能把黨和國(guó)家具有高站位的政策落實(shí)到位。
二、強(qiáng)力推進(jìn)農(nóng)村思想道德文化建設(shè)
（一）持續(xù)加強(qiáng)中西部、縣級(jí)以下區(qū)域的文化建設(shè)資金
從文化和旅游部2017年的文化發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)來(lái)看，全國(guó)文化事業(yè)費(fèi)中，縣及縣以下文化單位 457.45 億元，占 53.5%，比重比上年提高了 1.6 個(gè)百分點(diǎn)。西部地區(qū)文化單位 230.70 億元，占 27.0%，比重下降了 1.3個(gè)百分點(diǎn)?？h及縣以下區(qū)域文化事業(yè)資金逐年增加，西部地區(qū)文化事業(yè)資金仍有很大范圍提升。
（二）藝術(shù)創(chuàng)作演出機(jī)制要形成常態(tài)化
2017年全國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體共演出 293.77 萬(wàn)場(chǎng)，比上年增長(zhǎng) 27.4%，其中赴農(nóng)村演出 184.44 萬(wàn)場(chǎng)，增長(zhǎng) 21.7%，赴農(nóng)村演出場(chǎng)次占總演出場(chǎng)次的 62.8%；國(guó)內(nèi)觀眾 12.49 億人次，比上年增長(zhǎng) 5.7%，其中農(nóng)村觀眾 8.30 億人次，增長(zhǎng) 33.8%。
農(nóng)民的生活可以說(shuō)簡(jiǎn)單乏味，一天下來(lái)的繁重的下地勞動(dòng)，當(dāng)然不可能讓他們?nèi)ヌ鴱V場(chǎng)舞、打籃球這些活動(dòng)，面對(duì)面的戲曲類節(jié)目下鄉(xiāng)可以使村民集中在廣場(chǎng)，相互促進(jìn)村民溝通，也使村民陶冶了情操，精神上得到了放松。建議在農(nóng)活少的冬天可以多做此類活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作演出機(jī)制形成常態(tài)化，就可以使村民思維上有一根弦，這周演完，下周還要演。下鄉(xiāng)演出一定要形成機(jī)制，而不是東一榔頭西一錘子，演完這場(chǎng)再不過(guò)來(lái)或者十年再來(lái)。如果不形成機(jī)制，動(dòng)員村民看戲是著實(shí)費(fèi)力的。
（三）沒(méi)有新型農(nóng)民，就沒(méi)有美麗鄉(xiāng)村
這幾天筆者再讀《我向百姓說(shuō)實(shí)話》一書(shū)，文中講到北京的火車南站，是進(jìn)北京上訪者最集中的一個(gè)地方，上訪的人稱之為上訪村。我就在思考，依法治國(guó)、依法治村的現(xiàn)代化模式，是不是更應(yīng)該加強(qiáng)以德治理的力度呢，那么德怎么搞呢，還是要落實(shí)到文化觀上，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化為引導(dǎo)，培育新型職業(yè)農(nóng)民更是當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展的可行之路。
當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)利益格局深刻調(diào)整，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，農(nóng)民思想觀念深刻變化，做好農(nóng)民群眾的思想工作尤為重要。政府要以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，宣傳中央全面深化農(nóng)村改革、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、促進(jìn)農(nóng)民增收等政策，把黨和政府強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策講清楚。密切圍繞土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、農(nóng)民工權(quán)益、征地拆遷、合作醫(yī)療等農(nóng)民群眾關(guān)心關(guān)切的問(wèn)題，把對(duì)群眾的利益安排講明白，解疑釋惑、疏導(dǎo)情緒，增強(qiáng)信心、凝聚共識(shí)。
（四）鞏固農(nóng)村思想道德文化陣地
在培育自尊自信、理性平和、積極向上的農(nóng)村社會(huì)心態(tài)上下功夫。一是針對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的思想糟粕要鏟干凈，農(nóng)村不是法外之地，深入地開(kāi)展“掃黃打非抓黑惡”活動(dòng)進(jìn)基層。二是建立城鄉(xiāng)、區(qū)域、校地之間人才培養(yǎng)合作與交流機(jī)制，全面建立城市科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制（如三下鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制）。三是深入宣傳道德模范、身邊好人的典型事跡，建立健全先進(jìn)模范發(fā)揮作用的長(zhǎng)效機(jī)制。
（五）豐富鄉(xiāng)村思想道德文化生活
一是完善農(nóng)村新聞出版廣播電視公共服務(wù)覆蓋體系，推進(jìn)數(shù)字廣播電視戶戶通，探索農(nóng)村電影放映的新方法新模式，推進(jìn)農(nóng)家書(shū)屋延伸服務(wù)和提質(zhì)增效，推動(dòng)全民閱讀進(jìn)家庭、進(jìn)農(nóng)村，提高農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)。二是完善鄉(xiāng)村公共體育服務(wù)體系，引進(jìn)社會(huì)資本，完善政府購(gòu)買公共健身服務(wù)，推動(dòng)村健身設(shè)施全覆蓋。三是加強(qiáng)公共文化服務(wù)品牌建設(shè)，推動(dòng)形成具有鮮明特色和社會(huì)影響力的農(nóng)村公共文化服務(wù)項(xiàng)目，比如地方戲曲等古典傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2018年秋分日是中國(guó)首個(gè)農(nóng)民豐收節(jié)，要倡導(dǎo)全社會(huì)親農(nóng)、愛(ài)農(nóng)的良好氛圍，以農(nóng)民豐收節(jié)為支點(diǎn)，打造中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。
農(nóng)村思想道德文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，需要從事三農(nóng)工作者、關(guān)心支持三農(nóng)的人員咬定青山不放松，一年接著一年干，久久為功。
作者單位：湖南人文科技學(xué)院
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