摘要：生產(chǎn)力多層有限責(zé)任制，共享經(jīng)濟(jì)模式的運(yùn)營(yíng)機(jī)制和文化體系，市場(chǎng)邏輯的市場(chǎng)化運(yùn)用，缺一不可。
九派新聞：關(guān)于文化，給您一個(gè)普通的村實(shí)踐，你會(huì)怎么做？做什么？
李永生：一個(gè)村不行，至少是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，哪怕是最落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
九派新聞：我們建議是村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎不太可能。一個(gè)小崗村就掀起了家庭聯(lián)產(chǎn)承包，不能小看一個(gè)村作為抓手的力量。?
李永生：華西村小崗村，大邱莊的那種例子不是我要的。
九派新聞：你選擇村子的標(biāo)準(zhǔn)或要求是什么？
李永生：首先需要一個(gè)有情懷的領(lǐng)頭人，這個(gè)領(lǐng)頭人，不一定是一把手，但一定是，鄉(xiāng)紳級(jí)的人物。這個(gè)人，未必一定在村子里，他可能是這個(gè)村子的在外成功的人士。
為什么要找這樣的一個(gè)人呢，是基于兩方面原因：
第一，它有一定的影響力，能夠去和當(dāng)?shù)氐囊恍┵Y源；
第二，他和市場(chǎng)的對(duì)接能力，會(huì)很強(qiáng)。
有了這個(gè)人，我們?cè)儆靡惶坠蚕斫?jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，去幫他組建團(tuán)隊(duì)。
九派新聞：組建一個(gè)什么樣的團(tuán)隊(duì)？
李永生：能夠進(jìn)入核心團(tuán)隊(duì)的人，有3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
第一，他有自己的產(chǎn)業(yè)；
第二，他有強(qiáng)烈的市場(chǎng)需求；
第三，他有服務(wù)于村民的意愿。
接下來(lái)，我們會(huì)根據(jù)核心團(tuán)隊(duì)成員的產(chǎn)業(yè)，設(shè)定不同的項(xiàng)目，根據(jù)不同的項(xiàng)目，設(shè)定不同的運(yùn)營(yíng)主體，也就是不同的企業(yè)。不同的企業(yè)，不同的項(xiàng)目，就是這個(gè)圖的經(jīng)緯線中的經(jīng)線。
九派新聞：村里有這樣的人才的話，肯定能行。但是太少了。
李永生：這種人才其實(shí)并不難找，即使找不到，只要有了第一個(gè)人，其他的人我們就會(huì)進(jìn)行培訓(xùn)，這就是安農(nóng)學(xué)落地的一個(gè)基礎(chǔ)。
記住，人是靠不住的，所謂的團(tuán)隊(duì)，一定是在某種合理的規(guī)則之下，簡(jiǎn)歷互助共贏聯(lián)合體。
核心團(tuán)隊(duì)有了，要做的項(xiàng)目有了，運(yùn)營(yíng)的主體有了，如果沒(méi)有，我們還可以重新申請(qǐng)，也就是注冊(cè)公司，或者合作社。
在農(nóng)村，能做的項(xiàng)目除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外，還有鄉(xiāng)村民宿，也就是鄉(xiāng)村旅游，還有一些養(yǎng)生養(yǎng)老，農(nóng)產(chǎn)品初加工深加工，還有一些文化教育類(lèi)的。甚至可以包括殯葬業(yè)，也就是，為城里人提供墓地。為什么要這樣做呢？也就是，我們要對(duì)市場(chǎng)有一個(gè)考量，那就是市場(chǎng)相信話語(yǔ)權(quán)，產(chǎn)品太單一的話，市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)會(huì)太小。
有了人的聚合，有了產(chǎn)業(yè)的組合，接下來(lái)就需要，資源的融合。農(nóng)村的資源，除了人力，還有土地，還有一些自然條件，還有農(nóng)民自有產(chǎn)業(yè)的一些基礎(chǔ)，這些都是我們需要按照不同生產(chǎn)力來(lái)分類(lèi)。
我們?cè)賮?lái)看這張圖的緯線，橫線就是緯線，代表不同生產(chǎn)力。分為決策層、運(yùn)營(yíng)主體、投資人、人力資源、物力資源。最上層是決策層，最下層是物力資源。決策層就是核心團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)項(xiàng)目，有不同的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)。因?yàn)榇蠹疑硖幰粋€(gè)鄉(xiāng)村，物力資源，各個(gè)項(xiàng)目基本是可以共通的。決策層是共享的，物力資源是共享的。每一個(gè)人，在這個(gè)圖形當(dāng)中，都可以占最少3個(gè)點(diǎn)。盡最大可能，避免形成一個(gè)烏合之眾的狀態(tài)。所謂的烏合之眾，就是利益單極化。上面這些說(shuō)的是一個(gè)鄉(xiāng)村的內(nèi)生系統(tǒng)。
下面再說(shuō)一下外融系統(tǒng)。也就是有了這種生產(chǎn)力的組合，就會(huì)形成產(chǎn)品組合，還有產(chǎn)業(yè)組合，我們就要進(jìn)行一個(gè)市場(chǎng)融合，展開(kāi)市場(chǎng)融合機(jī)制。這里可以強(qiáng)調(diào)一下，一村一品，傳統(tǒng)意義上的一村一品，僅僅是一種產(chǎn)品。我們經(jīng)過(guò)這樣的一種組合之后，我們?cè)倩仡^看一下我們的產(chǎn)品，是以鄉(xiāng)村的整體資源，打造了一個(gè)，可以和集團(tuán)客戶對(duì)接的產(chǎn)品。而且，農(nóng)村是一個(gè)工業(yè)品，和一些日用消費(fèi)品的天然的市場(chǎng)。也就是說(shuō)，我們的凝聚力強(qiáng)大了，擴(kuò)張力一定是成正比的。
還有一個(gè)，最重要的工具，就是金融工具。為什么要這樣說(shuō)呢？就是現(xiàn)在我們要把，所有的生產(chǎn)力，也就是各種資源，把它資本化，把金融的邏輯，運(yùn)用到鄉(xiāng)村建設(shè)中，運(yùn)用到市場(chǎng)融合中，運(yùn)用到資源整合中。所謂綜合國(guó)力，實(shí)際上是各種資源的整合力，就是加強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，提高技術(shù)工藝水平，不斷優(yōu)化管理模式，逐漸匹配資本融通環(huán)境，不斷完善市場(chǎng)服務(wù)體系，不斷提升文化力，而不是隨時(shí)打響價(jià)格戰(zhàn)，也不是殘酷壓榨和扭曲本國(guó)勞動(dòng)者的血汗與尊嚴(yán)，更不能靠傷害環(huán)境和人類(lèi)健康來(lái)謀求發(fā)展。
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