近日，11歲的鄒佳瑞在奶奶的陪伴下，來到四川省仁壽縣彰加鎮八洞村小報名。令人意外的是，他被告知八洞村小要撤。彰加鎮中心小學校長回應，因學生太少，準備將八洞村小撤掉。仁壽縣教育局相關負責人表示，目前村小不僅不會撤，還會逐步恢復。只要村小還有一個愿意就讀的學生，就不能撤。
八洞村小學已有幾十年的歷史，上世紀90年代學生最多的時候曾達到1000多人。去年9月之前還有4個年級28名學生。后來學校把5年級和2年級撤掉后就只剩下2個年級15名學生。今年6月6年級畢業后，學校只剩一個年級，總共6名學生。
從高峰時期的1000多名學生到如今的6名學生，八洞村小的命運，只不過是許多鄉村學校生存狀態的一個縮影。不論是學齡人口的數量下降，還是一些有條件、有能力的農村家庭將孩子送到城鎮讀書，抑或部分學生跟隨到外地務工的農民工父母異地上學，在社會流動加速、鄉村空心化的時代背景下，一些鄉村學校“由盛轉衰”已成為堅硬的現實。
毫無疑問，在這一背景下，區域性的撤點并校難以避免。應該說“撤點并校”初衷是好的，一方面，部分農村學校的學生非常少，另一方面，相對貧乏的農村教育資源分配不均，這兩方面的原因導致農村的很多小孩無法接受基本正常的教育。“撤點并校”后，有助于將有限的教育資源集中起來，提高農村整體教育水平。
但也應該看到，一些鄉村學校的撤并也帶來了一系列的負面問題，如孩子們上學路上的安全問題、鄉村文化種子被掏空以及寄宿制損傷親情互動、村民教育成本上升導致輟學現象加劇等。
就拿八洞村小來說，這里有3名老師，撤掉八洞村小有助于解決彰加鎮中心小學師資緊張的難題。可是，對于這幾位孩子及其家庭來說，“撤點并校”意味著就近入學落空。孩子們上學要么走更遠的路，要么家長在彰加街道租房陪讀，無形之中加劇了這些農民家庭的教育成本。
筆者是從西部山區“走出來”的，在村小讀完小學三年級，再到鄉中心小學繼續求學。從家里到村小，每趟需要走二十分鐘的山路；從家里到鄉中心小學，每趟需要走一個多小時的山路，還要數次經過小溪。那個時候的農村學生上學大都沒有家長護送，路上的艱辛和坎坷是很多城里的同齡人無法想象的。華中師范大學的一項調查報告就顯示，上學路途艱難已經超過經濟貧困、學習困難，成為農村兒童輟學的第一原因。
而對于農村的孩子來說，寄宿也并不是一個很好的選擇。很大比重的農村學生不喜歡寄宿制學校。一方面，一些寄宿制學校在衛生、飲食條件上跟不上，導致農村學生的生活品質下降；另一方面，農村學生大都為留守兒童，通常為爺爺奶奶“隔代寄養”，寄宿制讓孩子們難以得到家庭的照料和精神關愛，加劇家庭成員之間的距離感與隔閡感。
除此之外，鄉村學校還是一個村莊的希望所在。尤其是對于一些偏遠的鄉村來說，每一個學校都是一堆希望之火，每一個老師都是一盞前行的路燈。而那些清晨被孩子們瑯瑯的讀書聲喚醒的村莊，那些結束一天的勞作去校門口接孩子的農民，總讓人感到城鎮化大潮中這鄉村的一線微芒，溫暖而踏實。從這個角度來講，鄉村學校存在的文化意義和社會意義，遠遠大于省下的那部分教育經費。
一方面我們要為“一個人”的學校而叫好，為這種堅守而感動，但同時我們又不得不面對城鎮化背景下農村人口加速流失的現實；一方面我們堅決反對盲目硬性地撤點并校，但同時也要思考全局視野下農村義務教育均衡發展的需要。如此，并與不并，撤與不撤，這其中公平與效率的關系如何處理，發展中弱勢人群的權益如何保障，都需要統籌考量。
城鎮化大勢不可逆轉，城鄉關系還會進一步深度調整，對于一些鄉村學校來說，撤與不撤越來越成為一個兩難的選擇。但是無論如何，“學生太少”都不能單純地成為撤點并校的理由。因為對于那些留守在家的農村孩子來說，一所鄉村學校的存在，很可能就是他未來人生之路的關鍵所在。
鄉村學校，無論是撤并還是保留，都必須建立在對農村義務教育的持續投入和科學規劃的基礎上，撤要有計劃地撤，留要有內涵、有價值地留。
中國鄉村發現網轉自：農民日報 2016年09月08日
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