近日，11歲的鄒佳瑞在奶奶的陪伴下，來到四川省仁壽縣彰加鎮(zhèn)八洞村小報(bào)名。令人意外的是，他被告知八洞村小要撤。彰加鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)回應(yīng)，因?qū)W生太少，準(zhǔn)備將八洞村小撤掉。仁壽縣教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，目前村小不僅不會(huì)撤，還會(huì)逐步恢復(fù)。只要村小還有一個(gè)愿意就讀的學(xué)生，就不能撤。
八洞村小學(xué)已有幾十年的歷史，上世紀(jì)90年代學(xué)生最多的時(shí)候曾達(dá)到1000多人。去年9月之前還有4個(gè)年級(jí)28名學(xué)生。后來學(xué)校把5年級(jí)和2年級(jí)撤掉后就只剩下2個(gè)年級(jí)15名學(xué)生。今年6月6年級(jí)畢業(yè)后，學(xué)校只剩一個(gè)年級(jí)，總共6名學(xué)生。
從高峰時(shí)期的1000多名學(xué)生到如今的6名學(xué)生，八洞村小的命運(yùn)，只不過是許多鄉(xiāng)村學(xué)校生存狀態(tài)的一個(gè)縮影。不論是學(xué)齡人口的數(shù)量下降，還是一些有條件、有能力的農(nóng)村家庭將孩子送到城鎮(zhèn)讀書，抑或部分學(xué)生跟隨到外地務(wù)工的農(nóng)民工父母異地上學(xué)，在社會(huì)流動(dòng)加速、鄉(xiāng)村空心化的時(shí)代背景下，一些鄉(xiāng)村學(xué)校“由盛轉(zhuǎn)衰”已成為堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)。
毫無疑問，在這一背景下，區(qū)域性的撤點(diǎn)并校難以避免。應(yīng)該說“撤點(diǎn)并校”初衷是好的，一方面，部分農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生非常少，另一方面，相對(duì)貧乏的農(nóng)村教育資源分配不均，這兩方面的原因?qū)е罗r(nóng)村的很多小孩無法接受基本正常的教育。“撤點(diǎn)并校”后，有助于將有限的教育資源集中起來，提高農(nóng)村整體教育水平。
但也應(yīng)該看到，一些鄉(xiāng)村學(xué)校的撤并也帶來了一系列的負(fù)面問題，如孩子們上學(xué)路上的安全問題、鄉(xiāng)村文化種子被掏空以及寄宿制損傷親情互動(dòng)、村民教育成本上升導(dǎo)致輟學(xué)現(xiàn)象加劇等。
就拿八洞村小來說，這里有3名老師，撤掉八洞村小有助于解決彰加鎮(zhèn)中心小學(xué)師資緊張的難題。可是，對(duì)于這幾位孩子及其家庭來說，“撤點(diǎn)并校”意味著就近入學(xué)落空。孩子們上學(xué)要么走更遠(yuǎn)的路，要么家長(zhǎng)在彰加街道租房陪讀，無形之中加劇了這些農(nóng)民家庭的教育成本。
筆者是從西部山區(qū)“走出來”的，在村小讀完小學(xué)三年級(jí)，再到鄉(xiāng)中心小學(xué)繼續(xù)求學(xué)。從家里到村小，每趟需要走二十分鐘的山路；從家里到鄉(xiāng)中心小學(xué)，每趟需要走一個(gè)多小時(shí)的山路，還要數(shù)次經(jīng)過小溪。那個(gè)時(shí)候的農(nóng)村學(xué)生上學(xué)大都沒有家長(zhǎng)護(hù)送，路上的艱辛和坎坷是很多城里的同齡人無法想象的。華中師范大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告就顯示，上學(xué)路途艱難已經(jīng)超過經(jīng)濟(jì)貧困、學(xué)習(xí)困難，成為農(nóng)村兒童輟學(xué)的第一原因。
而對(duì)于農(nóng)村的孩子來說，寄宿也并不是一個(gè)很好的選擇。很大比重的農(nóng)村學(xué)生不喜歡寄宿制學(xué)校。一方面，一些寄宿制學(xué)校在衛(wèi)生、飲食條件上跟不上，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生的生活品質(zhì)下降；另一方面，農(nóng)村學(xué)生大都為留守兒童，通常為爺爺奶奶“隔代寄養(yǎng)”，寄宿制讓孩子們難以得到家庭的照料和精神關(guān)愛，加劇家庭成員之間的距離感與隔閡感。
除此之外，鄉(xiāng)村學(xué)校還是一個(gè)村莊的希望所在。尤其是對(duì)于一些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村來說，每一個(gè)學(xué)校都是一堆希望之火，每一個(gè)老師都是一盞前行的路燈。而那些清晨被孩子們瑯瑯的讀書聲喚醒的村莊，那些結(jié)束一天的勞作去校門口接孩子的農(nóng)民，總讓人感到城鎮(zhèn)化大潮中這鄉(xiāng)村的一線微芒，溫暖而踏實(shí)。從這個(gè)角度來講，鄉(xiāng)村學(xué)校存在的文化意義和社會(huì)意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于省下的那部分教育經(jīng)費(fèi)。
一方面我們要為“一個(gè)人”的學(xué)校而叫好，為這種堅(jiān)守而感動(dòng)，但同時(shí)我們又不得不面對(duì)城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村人口加速流失的現(xiàn)實(shí)；一方面我們堅(jiān)決反對(duì)盲目硬性地撤點(diǎn)并校，但同時(shí)也要思考全局視野下農(nóng)村義務(wù)教育均衡發(fā)展的需要。如此，并與不并，撤與不撤，這其中公平與效率的關(guān)系如何處理，發(fā)展中弱勢(shì)人群的權(quán)益如何保障，都需要統(tǒng)籌考量。
城鎮(zhèn)化大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)關(guān)系還會(huì)進(jìn)一步深度調(diào)整，對(duì)于一些鄉(xiāng)村學(xué)校來說，撤與不撤越來越成為一個(gè)兩難的選擇。但是無論如何，“學(xué)生太少”都不能單純地成為撤點(diǎn)并校的理由。因?yàn)閷?duì)于那些留守在家的農(nóng)村孩子來說，一所鄉(xiāng)村學(xué)校的存在，很可能就是他未來人生之路的關(guān)鍵所在。
鄉(xiāng)村學(xué)校，無論是撤并還是保留，都必須建立在對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的持續(xù)投入和科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，撤要有計(jì)劃地撤，留要有內(nèi)涵、有價(jià)值地留。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：農(nóng)民日?qǐng)?bào) 2016年09月08日
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