旅游開發(fā)和古村落保護(hù)文化傳承并不是冰炭不同爐的絕對對立，關(guān)鍵要有機(jī)制、有法規(guī)、有辦法，妥善處理旅游開發(fā)、原住民脫貧致富與古村落保護(hù)的矛盾，形成良性循環(huán)。
在我們遼闊的燕趙大地上，從燕山腳下到太行深處，再到冀中平原、渤海之濱，都能見到不同年代的古村落。重視古村落保護(hù)中的文化傳承是一個(gè)時(shí)代的主題。
只要是古村落，總有其深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。沿太行山走一走，我們可以如數(shù)家珍般講出一連串的古村落，諸如于家石頭村、大梁江、小梁江、英談、王硇（同瑙、碯）村等。每個(gè)古村落都有自己傳奇般的村史、古色古香的民居、各具特色的地方文化，都是最能勾起濃郁鄉(xiāng)愁的地方。比如王硇村，初創(chuàng)于明永樂朝，六百年歷史，古街古巷、石樓石堡、磚雕石刻、參天古木，徜徉其間，恍惚走進(jìn)塵封已久的時(shí)光隧道。如果你是一位采風(fēng)者，定能記述一部讓人回腸蕩氣的古村落歷史故事！這樣的古村落，每個(gè)縣都有，甚至是古村落群。這是我們國家民族的文化珍寶，是祖宗給后世的無價(jià)饋贈(zèng)。
在筆者兒時(shí)的記憶里，古村落是那么美好，童話一般，真是魂?duì)繅衾@。
還有，筆者上高小的鄰村也是冀中平原的一個(gè)古村落。村子附近有古塔古寺，村子有寨墻寨門，村子里有家族祠堂，當(dāng)?shù)厝私屑覐R，煞是壯觀。我就讀的高小是一所舊民居，約兩三畝地大，分東西兩院。西院是起居生活區(qū)，上房是青磚瓦舍，一人高的臺階，花磚砌欄，屋舍寬敞明亮，變成老師們的辦公室。由起居區(qū)經(jīng)過一個(gè)月亮門到東院，東院是會客廳和后花園。會客廳雕梁畫棟，外設(shè)迴廊，變成了我們上課的教室。一畝有余的花園則變成我們上體育課的操場。同樣，半個(gè)世紀(jì)后，這個(gè)古村落的古塔古寺、寨墻寨門，連同一片片的古民居統(tǒng)統(tǒng)蕩然無存，被現(xiàn)代化取代了。
一般說來，在著名的古村落開展旅游文化開發(fā)不是壞事，通過旅游這一載體，活化古村落，在保留古村落風(fēng)貌的基礎(chǔ)上實(shí)行功能置換，將村民的居住價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜紊鐣r(jià)值和大眾文化價(jià)值，但要謹(jǐn)防旅游開發(fā)變?yōu)楣糯迓涞臍纭９糯迓涫俏覀兠褡遛r(nóng)耕文明的歷史遺產(chǎn)，承載著全民族的鄉(xiāng)愁。現(xiàn)在中華民族已經(jīng)邁入工業(yè)文明時(shí)代，建設(shè)成了現(xiàn)代化國家，當(dāng)代人重新認(rèn)識祖先的生活狀態(tài)、再現(xiàn)祖先的真實(shí)必須有古村落的存在。如果借旅游開發(fā)之機(jī)對古村落傷筋動(dòng)骨、大拆大建，甚至修鐵路、通公路、建賓館、造水廠，古村落也許會面目全非了，古村落變成了當(dāng)代旅游區(qū)。這種擔(dān)憂并非毫無根據(jù)。事實(shí)上，某些古村落的旅游開發(fā)正在出現(xiàn)雷同化、粗俗化的苗頭。現(xiàn)狀不容樂觀。有些地方開發(fā)商懷揣熱錢蜂擁而至，在追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的目標(biāo)下，對古村落的各種文化資源肆意動(dòng)手，不當(dāng)使用，不管是什么名人故居、家族墓地、祖先祠堂、明清老宅，想動(dòng)就動(dòng)。如此，必然對古村落造成實(shí)質(zhì)性破壞。
對古村落的破壞還來自村民自身。一些村民不認(rèn)識自己古村落的巨大文化價(jià)值，反而覺得老房子采光不好，暗、潮、臟，生活不便，不如現(xiàn)代建筑青磚紅瓦、窗明幾凈、通風(fēng)透光、沖水馬桶、塑鋼門窗、瓷磚鋪地，電話電視，兼有WIFI，功能完備、生活舒適，老房子簡直變成了累贅、障礙，也是說拆就拆。2010年時(shí)統(tǒng)計(jì)，中國每天有300個(gè)自然村消失，現(xiàn)在就更多了。其中就有一部分是古村落。筆者幾十年來，目睹了古村落的消失。老房子、老街道一處一處地不見了，故地重游再也找不到兒時(shí)的記憶。不僅僅是老房子，老物件也被丟棄了，古代留下的刀劍，小孩子耍過一段時(shí)間，認(rèn)為沒有用了，就賣了廢鐵，或換了洋火（火柴）；祖宗磨墨的硯臺，人們不寫毛筆字了，嫌占地方，當(dāng)做頑石和爛磚頭一起拋棄了。祖上的武舉練功用的石鎖，看著不順眼，蓋豬圈時(shí)墊了墻基，拆掉豬圈后又被拋入村邊河里，早已不知所蹤。古墓中挖出的官印，人們好奇、好玩，讓刻字師傅幫助磨平，刻上了自己大名，變成日常使用的“手戳”。
古村落的保護(hù)和文化傳承從來沒有像現(xiàn)在這樣急迫。古村落的快速消失是國際化、現(xiàn)代化、工業(yè)化、城市化、互聯(lián)網(wǎng)化“五化共震”大背景下一種歷史文化現(xiàn)象，不能輕視！歐美等發(fā)達(dá)國家的辦法是，對古村古居可以搞內(nèi)部功能改造完善，而保留其傳統(tǒng)的外觀風(fēng)貌。浙江省的辦法是在修鐵路、水庫等公益建設(shè)中，如傷及古村落，可以在原址建碑，蓋個(gè)倉庫，把村子里的老物件收藏好，對老宅子繪圖造冊，對牌坊、古居的構(gòu)件編號、標(biāo)碼，家什、物件、石臼保留，古樹移走，連原址的土埌也裝幾口袋永遠(yuǎn)保留，作為子孫的紀(jì)念。這叫記住了鄉(xiāng)愁。
也可以學(xué)習(xí)烏鎮(zhèn)，建古鎮(zhèn)形態(tài)主題公園，原住民遷出，在古村落搞旅游。還可以利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)，把古村落文化資源數(shù)字化，通過數(shù)據(jù)監(jiān)控保護(hù)預(yù)警。
總之旅游開發(fā)和古村落保護(hù)文化傳承并不是冰炭不同爐的絕對對立，關(guān)鍵要有機(jī)制、有法規(guī)、有辦法，妥善處理旅游開發(fā)、原住民脫貧致富與古村落保護(hù)的矛盾，形成良性循環(huán)。
愿古村落的文化傳承如同火炬?zhèn)鬟f，代代延續(xù)，永不中斷。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：微信號 e觀滄海
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