近日回老家農(nóng)村探親，發(fā)現(xiàn)田地大多荒蕪。問鄉(xiāng)親們?yōu)樯恫环N莊稼，鄉(xiāng)親們回答：種地一年的收入能有多少？不抵在城里打工一個月掙的錢多，現(xiàn)在誰還愿意種地？
確實如此，舉眼看，村里十室九空，除了少數(shù)老人和兒童留守外，青壯年全部都在城里打工。
如此棄田不種，讓我這個老年人心里惶惶?！懊褚允碁樘臁?。如果天下農(nóng)民都不種糧，如果天下的農(nóng)民種的糧食不夠天下人吃，如果哪一天國際上人家不把糧食賣給我們吃，那豈不是要糧食會比金子貴，有人要餓飯，要人心發(fā)慌，要天下大亂了么？！
但愿我不是杞人憂天！
縱觀華夏的歷史，無論是戰(zhàn)爭還是天災(zāi)人禍，農(nóng)民們都堅持種地，想心設(shè)法種田。以種糧為根本，才得以保存華夏子孫的繁衍生存。就以近代抗日戰(zhàn)爭為例，在那兵慌馬亂，炮火連天的歲月，農(nóng)民們依然偷偷種田，趁著硝煙的空隙種地。正是因為有了糧食供應(yīng)的保證，抗日戰(zhàn)爭才能持續(xù)下去，抗日戰(zhàn)爭才能取得勝利。
農(nóng)民們自覺自愿地種糧，不論在任何環(huán)境下都堅持種糧，那種不受任何干擾的精神我是親眼所見的。1968年，筆者作為知青插隊落戶到農(nóng)村，那時正是文化大革命期間，極左的思潮已刮到農(nóng)村。每天早上，在社員們出工下田的路上，就有一幫戴著紅衛(wèi)兵袖章的青年，攔著，非要社員們跳忠字舞才能過去，大多數(shù)農(nóng)民當然不會跳忠字舞，他們并沒有因此趁機回家躲清閑，而是想心設(shè)方，偷偷摸摸地繞道也要趕到田間地頭勞作。
到了農(nóng)村的“雙搶季節(jié)”，為了將成熟的麥子收回來，農(nóng)民們更是不顧疲勞地忘我地勞作，奮力地勞作，披星戴月地勞作。有一天早上，隊長吹了出工哨，當我走出屋時，才發(fā)現(xiàn)村民們大多早已自覺下到田地去了。我問一個農(nóng)民：隊長沒吹出工哨子，你們?yōu)樯抖寂艿教锢锶チ耍窟@個農(nóng)民不加思索地說：“現(xiàn)在是雙搶季節(jié)，耽誤一天就耽誤了收成，所以家家只要一擱碗筷，就會自覺到田里去雙搶，吹不吹哨子都一樣！”
我聽了，心里頓時生出一種敬意。以前從書本上看到：說農(nóng)民們都是狹隘自私的?，F(xiàn)在才知道，并非如此，農(nóng)民們也是心存大義的。他們心里都清楚，什么革命大道理都不重要，收獲糧食才是根本。手中有糧，心中不慌，天下才不會大亂。正是因為有了這種樸素的思想，所以十年文化大革命再亂，都動搖不了農(nóng)民種糧的根本。所以中國才能平穩(wěn)地渡過那十年卻難。
然而再回過頭看今天的農(nóng)村，為啥農(nóng)民們都不愿種糧了呢？他們心中幾千年遺留下來的“以糧食為本”的信念為什么會消失呢？這是歷史的進步還是倒退？
我在向大地叩問。
（作者簡介：湯禮春，1953年2月出生于武漢。至今在全國上千家報刊共發(fā)表各類作品6千余篇，有上百篇作品被《讀者》等報刊轉(zhuǎn)載；并收錄于《世界華文微型小說》等多部文集中。有作品刊載美國、日本、臺灣、香港等海外報刊。獲各地征文獎300余次。出版有《李宗仁在老河口》、《小城風流》、《魔窟倩影》、《灑笑世態(tài)》、《記憶中時浪花》、《感動的狗事》。2013年當選為武漢市"讀書明星"。中國微型小說協(xié)會會員,中國寓言家協(xié)會會員,湖北作家協(xié)會會員,曾任《快活林》雜志執(zhí)行主編。）
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