既要“返鄉書寫”，又要“書寫返鄉”，這是時代課題，同時意味著書寫是帶著泥土芬芳的邀約，呼喚有識之士在鄉建實踐中寫作，在寫作中推動實踐
近年來，返鄉書寫逢年而興，社會關注度逐年提升。從博士生返鄉筆記到農村兒媳眼中鄉村圖景，類似主題的文章在新媒體時代得到廣泛傳播和不小的回響，各種爭論隨之而至，也催生出越來越多類似角度的書寫。
鄉愁鄉思是人類的樸素情感，古已有之；表現鄉愁鄉思的文學經典，也在歷史上層出不窮。但是，以城市生活為立足點反觀鄉村的個人書寫，則是當前城鄉社會快速變遷的新產物。這種鄉愁是復雜的，既包括立足城市回望來處的惆悵，也包括面對鄉村諸多待解問題的焦灼，更包括對鄉村美好未來的關切與期盼。今天的返鄉書寫不再僅僅是對故鄉想象性的描述、回憶濾鏡下的美化，還是書寫者復雜情感的逐層表達，是這個時代挑戰與機遇并存、充滿勃勃生機的微小縮影。
2013年4月19日，黃埔軍校第八期學員老人趙贈熊（時年103歲）為愛故鄉題詞。
這種書寫出自寫作者最真切的生活體驗，因而具有大地般蓬勃的生命力與生命本身的多樣性。遺憾的是，今天的“返鄉書寫”正在模式化、套路化，有真情寫作，更有充斥低俗噱頭、以“返鄉”為名的自我炒作，還有對城鄉關系的刻意扭曲，等等。原本樸素的鄉愁鄉思被廉價化商品化，本應加以理性思考的現實處境被情緒化地疏泄，具體寫作也缺少嚴肅文學的追求與品質，因而被批評者揶揄為“返鄉體”。另一方面，“返鄉書寫”被戲謔、調侃，隨之伴生出“反返鄉體”，讓這一新興寫作尚未得到全面發展，即有萎縮之虞，一些批評者一葉障目，過于急切或武斷地將返鄉書寫歸納為“苦情劇”，窄化批評對象本有的豐富性，從而引發“反返鄉體”的網絡潮流，不利于返鄉書寫豐富內涵的發展與展開。
如何真正讓這一新興主題的文學寫作得以健康蓬勃地發展？從創作主體角度來說，嚴肅寫作應該是真誠且有建設性的。為彰顯所謂存在感，以城市中心主義的“精英”身份冷眼相待自己的來處，以刻意販賣現實中的“假惡丑”滿足網絡時代的窺探欲與獵奇心，首先是對自我的降格與辱沒。以高高在上的姿態惡意曝短與“愛之深責之切”的中肯批評，二者有天壤之別。我們需要的是建設性的批評，是以自尊自愛為底色的現實觀照與現實書寫。
從批評者角度來說，也應秉持中正、職業的視角，避免二元對立思維下的武斷批評，不僅要對惡俗之作勇于亮劍，也要對魚龍混雜中難得的優秀作品，給予及時肯定和彰顯，進而幫助寫作者拓展返鄉書寫的張力與內涵，共同讓這一具有時代特色的新書寫豐富當代文學面貌。
此外，我們還需注意到，大多數農村務工返鄉者和眾多躬身耕耘的城市返鄉實踐者，在“返鄉體”“反返鄉體”的網絡喧囂中反而沉默。推動這一群體主動表達與分享，讓這一群體被更多人看見，將推動鄉土與都市的精神對話向縱深發展，轉而成為直接推動建設性實踐的能動力量。
從2012年至今，愛故鄉活動涉及近30個省市自治區，得到了關心中國鄉村命運與文化前途的政府官員、企業家、文化工作者﹑公益人士、大學生、農民等各類群體的積極響應和支持,參與團隊約200個，參與人員近萬人。圖為”尋找故鄉之美“圖文征集活動特等獎獲得者”王坪之子“團隊2014年在家鄉甘肅省隴南市康縣長壩鎮山根村成立的王坪愛鄉會。
當前，具有這一自覺意識并積極作為的推動者日漸增多。一些高等院校與民間鄉建機構優勢互補，努力將更為廣大的“在鄉者”和“返鄉實踐者”納入研究視野，加深對“鄉土”意義與價值的理解，凸顯鄉村建設性力量與無盡潛力；同時鼓勵這一群體從“返鄉書寫”轉向“書寫返鄉”，通過寫作，在研究者和實踐者間搭建橋梁，促進城鄉資源有效對接，推動各界人士積極參與鄉村建設，釋放鄉村活力與魅力，在這一過程中又自然反哺文學創作本身，形成良性循環。從“返鄉書寫”到“書寫返鄉”，這同時意味寫作不再是自娛自樂的“抽屜寫作”，而是“互聯網+”時代中帶著泥土芬芳的邀約，呼喚越來越多有識之士在鄉建實踐中寫作，在寫作中推動實踐。
黨的十九大明確提出實施鄉村振興戰略，不久之前《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》剛剛發布。鄉村是熱土，等待我們去重新認識和開發；鄉建是此時與未來重大社會課題之一，有待更多“在鄉者”和“返鄉者”去書寫。正是從這一意義上，“返鄉書寫”亟待發展為“書寫返鄉”，這關乎一個時代史詩的記錄，也關乎每一個生長在這片土地上的人。
作者系重慶大學人文社會科學高等研究院副教授、博士生導師
中國鄉村發現網轉自：人民日報 2018年2月13日
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