一直在關(guān)注崇明豎新鎮(zhèn)仙橋村以城鄉(xiāng)互動(dòng)為目標(biāo)的傳統(tǒng)村落與當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)相融合的試驗(yàn)與探索。
2008年起，以同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院師生為主體的“設(shè)計(jì)豐收”團(tuán)隊(duì)將仙橋村作為基地，旨在通過(guò)當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)發(fā)掘中國(guó)鄉(xiāng)村的魅力。
8年時(shí)間里，這個(gè)遠(yuǎn)離中心城區(qū)的傳統(tǒng)村落已遷走了所有工廠，用風(fēng)力給道路照明供電，建立生態(tài)種植合作社，建起了創(chuàng)意民宿，并且開(kāi)放給越來(lái)越多的創(chuàng)業(yè)者和藝術(shù)家們作為鄉(xiāng)村創(chuàng)作的基地及創(chuàng)意文化交流中心。
在過(guò)去的半年里，一群對(duì)鄉(xiāng)村創(chuàng)作充滿激情的中外藝術(shù)家，匯聚到這個(gè)田園風(fēng)光濃郁的村莊，涂繪了一幅幅散發(fā)當(dāng)代藝術(shù)氣息的墻面作品（見(jiàn)圖），在由那些讓人“不明覺(jué)厲”的涂鴉藝術(shù)營(yíng)造的氛圍中，上周末，一場(chǎng)名為“鄉(xiāng)野奇樂(lè)會(huì)”的鄉(xiāng)村嘉年華在瀝瀝陣雨中拉開(kāi)大幕，讓你可以在田間地頭撒野，在鄉(xiāng)間小路涂鴉；鉆羊圈獵奇，到豬棚探險(xiǎn)，一邊品嘗創(chuàng)意美食一邊欣賞田野中的音樂(lè)會(huì)……（相關(guān)報(bào)道見(jiàn)A8版）
作為滬上老牌美麗鄉(xiāng)村和農(nóng)家樂(lè)，豎新鎮(zhèn)的目標(biāo)很明確——不僅欲使仙橋村成為民宿集聚地和鄉(xiāng)村旅游新亮點(diǎn)、城鄉(xiāng)互動(dòng)和諧發(fā)展的樣板村，還將圍繞打造特色農(nóng)旅小鎮(zhèn)，營(yíng)造一種“新田園”的生活方式和鄉(xiāng)村旅游模式。
筆者以為，這種傳統(tǒng)村落引入當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)的“文化突圍”試驗(yàn)是否能最終實(shí)現(xiàn)其初衷與目標(biāo)，現(xiàn)在下結(jié)論可能還為時(shí)過(guò)早，但其對(duì)改變一般意義上農(nóng)家樂(lè)那種所謂“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、享農(nóng)家樂(lè)”的“老三樣”日益受到冷遇的局面，無(wú)疑是有益和有效的探索，且已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯的成效和令人憧憬的前景，值得關(guān)注。
認(rèn)真評(píng)估這一傳統(tǒng)村落引入當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)的“文化突圍”試驗(yàn)，對(duì)于傳統(tǒng)“農(nóng)家樂(lè)”的升級(jí)改造的探索價(jià)值，至少有以下幾點(diǎn)值得借鑒和思考的意義。
其一，當(dāng)田園農(nóng)耕元素遭遇當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)，不僅沒(méi)有絲毫格格不入、此消彼長(zhǎng)，反而顯得如此相得益彰、相映成輝。
傳統(tǒng)村落最大的優(yōu)勢(shì)是“不知有漢，無(wú)論魏晉”的世外桃源氣息，仙橋村自然也不例外，但基礎(chǔ)設(shè)施和當(dāng)代文化與都市生活的落差是傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)最終無(wú)法吸引更多城市游客特別是年輕人的重要原因，尤其在非歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)的村落，除了田園風(fēng)光和農(nóng)家飯，傳統(tǒng)文化的挖掘已是“彈盡糧絕”，而當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)的融入，無(wú)疑是“讓這些沉睡的房子、沉睡的鄉(xiāng)村活起來(lái)”的一抹最亮麗的色彩，經(jīng)過(guò)當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)洗禮和包裝的傳統(tǒng)村落，無(wú)論是民宿還是農(nóng)具，無(wú)論是羊圈還是豬棚，無(wú)論是田野音樂(lè)還是生態(tài)美食……都儼然成了最前衛(wèi)最時(shí)尚的元素，而這種前衛(wèi)和時(shí)尚最大的亮點(diǎn)是田園農(nóng)耕與當(dāng)代藝術(shù)的無(wú)縫對(duì)接。令人驚奇的是，當(dāng)田園農(nóng)耕元素遭遇當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)，不僅沒(méi)有絲毫的格格不入、此消彼長(zhǎng)；反而顯得如此相得益彰、相映成輝。我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)仙橋村張開(kāi)臂膀擁護(hù)當(dāng)代文化創(chuàng)意藝術(shù)的同時(shí)，反而更加自覺(jué)而自豪地重拾起田園農(nóng)耕，并讓她煥發(fā)出從未曾料想到的生命光澤。
其二，真正意義上的特色農(nóng)旅小鎮(zhèn)，旅游只是一種呈現(xiàn)方式，讓更多的文化主體，包括企業(yè)主體、民間主體、當(dāng)?shù)孛癖姡黄饋?lái)構(gòu)建傳統(tǒng)村落特有的文化特色，是盤活村落生態(tài)優(yōu)勢(shì)的一步好棋。
很難想象，如果當(dāng)年豎新鎮(zhèn)和仙橋村死守所謂原汁原味的“世外桃源”和“美麗鄉(xiāng)村”元素，不張開(kāi)雙臂熱忱歡迎“設(shè)計(jì)豐收”團(tuán)隊(duì)進(jìn)村入戶，充滿激情地在這塊土地上肆意揮灑當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)，打碎和重塑傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)，營(yíng)造城鄉(xiāng)互動(dòng)的文化和生活氣息，那么，上周末“鄉(xiāng)野奇樂(lè)會(huì)”也不可能讓一個(gè)遠(yuǎn)離市中心的傳統(tǒng)村落吸引如此眾多的城市人冒雨前往。仙橋村的探索實(shí)踐證明，真正意義上的農(nóng)旅小鎮(zhèn)，旅游只是一種顯現(xiàn)方式，讓更多的文化主體，包括企業(yè)主體、民間主體、當(dāng)?shù)孛癖姡黄饋?lái)構(gòu)建傳統(tǒng)村落特有的文化特色，是盤活村落生態(tài)優(yōu)勢(shì)的一步好棋。
其三，讓傳統(tǒng)村落原住民成為與當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)融合的受益者、追隨者、參與者，是傳統(tǒng)村落“新田園”文化歷久彌新的重要內(nèi)容。
有個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞叫“不明覺(jué)厲”，是“雖不明，但覺(jué)厲”的縮句，表示“雖然不明白你在說(shuō)什么，但好像很厲害的樣子”。該縮句出自周星馳的電影《食神》中的角色對(duì)白，后引申為專業(yè)人士發(fā)表對(duì)某事物看法時(shí)，你雖不懂也感覺(jué)很靠譜，用于表達(dá)菜鳥(niǎo)對(duì)高手的崇拜。
當(dāng)當(dāng)代創(chuàng)意文化“闖入”傳統(tǒng)村落時(shí)，如果得不到當(dāng)?shù)卦∶竦男蕾p、追捧和參與，這種“文化突圍”終將不能走得太遠(yuǎn)。對(duì)于當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)，原住民也許不可能一下子就理解其內(nèi)涵，他們可以看不懂，甚至認(rèn)為太晦澀不理解，但一定會(huì)從本身生活品質(zhì)上的提升中感受到這種文化“闖入”帶給自己的好處，并愿意從湊熱鬧開(kāi)始“不明覺(jué)厲”的欣賞，享受這種文化塑造的過(guò)程帶給自身的快樂(lè)，進(jìn)而不由自主地融入到這種“新田園文化”的塑造之中，甚至有一部分人會(huì)成為田園農(nóng)耕文化元素的喚醒者成為這種村落新文化的重要參與者。因?yàn)椋寕鹘y(tǒng)村落原住民成為與當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)融合的受益者、追隨者、參與者，是傳統(tǒng)村落“新田園”文化歷久彌新的重要內(nèi)容。
以“鄉(xiāng)野奇樂(lè)會(huì)”命名的鄉(xiāng)村嘉年華的熱鬧褪去后，仙橋村的當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)試驗(yàn)是否還會(huì)繼續(xù)產(chǎn)生新的亮點(diǎn)？并逐漸打造成一個(gè)村落文化品牌吸引更多人的目光？這種“文化突圍”的探索是否會(huì)引領(lǐng)滬郊傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)提升到一個(gè)更高的層面？我們將拭目以待。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《東方城鄉(xiāng)報(bào)》2016-05-31
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