創(chuàng)意，中國(guó)鄉(xiāng)村復(fù)興的靈魂
傳統(tǒng)村落的保護(hù)成效與巨大挑戰(zhàn)
近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)是全社會(huì)都在關(guān)注的一件事情。2012—2016 年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部進(jìn)行了四批傳統(tǒng)村落評(píng)選，公布了 4153 個(gè)傳統(tǒng)村落名錄。傳統(tǒng)村落快速消失的局面得到了遏制，并成為鄉(xiāng)愁和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。
與此同時(shí)，傳統(tǒng)村落保護(hù)依然面臨著巨大的挑戰(zhàn)。首先，保護(hù)觀念仍未普及，尤其是作為保護(hù)主體的村民，不關(guān)注、不支持的現(xiàn)象比較普遍。其次，因?yàn)橛^念不到位，大量的傳統(tǒng)民居年久失修，建設(shè)性破壞時(shí)有發(fā)生。再次，傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代生活之間存在矛盾。怎么把現(xiàn)代生活融入傳統(tǒng)民居，適應(yīng)現(xiàn)代人所需要的最起碼的生活條件，現(xiàn)階段的技術(shù)路徑尚未成熟，難免經(jīng)常返工，導(dǎo)致成本抬高。另外，鄉(xiāng)村的發(fā)展依然比較困難，目前來(lái)看最主要的方式就是旅游，這可能是難以逾越的階段性特征。
以云南元陽(yáng)哈尼梯田世界遺產(chǎn)地保護(hù)為例，我們嘗試把傳統(tǒng)土坯房進(jìn)行改造，外觀基本不變，室內(nèi)現(xiàn)代化，讓它適應(yīng)現(xiàn)代生活的要求。但是改造之后，并沒(méi)有出現(xiàn)村民普遍接受的情況。在村民的思維模式里，住小洋樓才能娶得上媳婦，才能獲得價(jià)值的認(rèn)同。
改變傳統(tǒng)村落保護(hù)的策略
在哈尼梯田的土坯房改造項(xiàng)目，我們改變了策略。怎么破局呢？簡(jiǎn)單來(lái)講就是責(zé)任心與好奇心。
責(zé)任心，讓我們執(zhí)著于保護(hù)原則理念。1964 年的《威尼斯憲章》，奠定了歷史信息、真實(shí)性、可識(shí)別性、可逆性、最小干預(yù)的遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)科基礎(chǔ)。1994年的《奈良真實(shí)性文件》，確定了真實(shí)性判斷必須聯(lián)系廣泛的信息來(lái)源的遺產(chǎn)保護(hù)原則。1999年的《墨西哥憲章》，明確了傳統(tǒng)建筑體系和工藝技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)土性的表現(xiàn)至為重要。傳統(tǒng)技術(shù)的傳承，意味著如果不重建就沒(méi)有工匠，將來(lái)房子塌了就更不可能修復(fù)了，所以部分重建是允許的，但是重建多了就會(huì)違反《威尼斯憲章》，這就有一個(gè)“度”的把握。
好奇心，讓我們跳出專業(yè)限制、開(kāi)放心胸、欣賞更多的好的案例。好奇心推動(dòng)我們認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村這個(gè)行業(yè)，不僅包括遺產(chǎn)保護(hù)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)，還包括一個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)科鏈，要了解工程學(xué)、材料學(xué)、歷史地理學(xué)、社會(huì)人類學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。學(xué)科鏈我本人常說(shuō)的“村落七燈”。怎么把這七個(gè)環(huán)節(jié)貫穿起來(lái)，激活一個(gè)村落？
第一是研究策劃。首先要定位，定位取決于研究，包括對(duì)未來(lái)市場(chǎng)變化的可能性判斷。第二是圍繞判斷做規(guī)劃設(shè)計(jì)。第三是落地實(shí)施，幾乎每個(gè)項(xiàng)目都有問(wèn)題和矛盾，要考慮怎么與施工隊(duì)一起堅(jiān)持做下去。第四是環(huán)境、衛(wèi)生、環(huán)保等與保持自然生態(tài)有關(guān)系的。第五是營(yíng)銷推廣，尤其是新媒體時(shí)代怎么做營(yíng)銷，怎么以低成本做出好的營(yíng)銷效果。第六是農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品的挖掘、研發(fā)。要研究怎么把傳統(tǒng)的手工業(yè)產(chǎn)品與時(shí)尚接軌，以便產(chǎn)出更大的價(jià)值，帶來(lái)更多的收益。第七是集體經(jīng)濟(jì)。這一環(huán)節(jié)尤為重要，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，必然導(dǎo)致一部分村民先得利，其他村民后得利，這就會(huì)產(chǎn)生貧富分化，集體經(jīng)濟(jì)對(duì)貧富分化有特別好的預(yù)處理作用。
運(yùn)用好奇心做點(diǎn)位突破的鄉(xiāng)村實(shí)踐
我本人和我所在的傳統(tǒng)村落研究所，更多的是采用了點(diǎn)位突破的方式。
樣板一，浙江省松陽(yáng)縣。松陽(yáng)縣在浙江省是經(jīng)濟(jì)比較落后的一個(gè)地方，但是這里有 71 個(gè)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落，是住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部的傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展示范縣。松陽(yáng)縣的整體思路包括兩個(gè)方面。其一，以“文化引領(lǐng)下的鄉(xiāng)村復(fù)興”為旗幟，積極爭(zhēng)取住房和城市建設(shè)部、文物局、中國(guó)文聯(lián)等高層管理部門的支持，同時(shí)也獲取城市中產(chǎn)階級(jí)的心理認(rèn)同，并以此為引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全縣上下干部認(rèn)識(shí)觀念的扭轉(zhuǎn)。其二，在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展多個(gè)小型項(xiàng)目建設(shè)，包括鄉(xiāng)村博物館、民宿、茶館等，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名設(shè)計(jì)師、運(yùn)營(yíng)商進(jìn)駐，短期內(nèi)形成現(xiàn)象，引起行業(yè)與媒體的廣泛關(guān)注也樹(shù)立起保護(hù)發(fā)展的標(biāo)桿水平。這種點(diǎn)位思維的特點(diǎn)是以單點(diǎn)高成本來(lái)提高成功率，并以此帶動(dòng)整體觀念的改變。
平田村是松陽(yáng)縣一個(gè)普通的傳統(tǒng)村落。圍繞著“一樣的民居，不一樣的設(shè)計(jì)師”，我們調(diào)動(dòng)了身邊能調(diào)動(dòng)的所有資源。時(shí)任香港大學(xué)建筑系主任的王維仁老師，將老建筑修復(fù)之后，做成了一家優(yōu)雅的四合院餐廳。知名新銳建筑師徐甜甜改造出來(lái)的農(nóng)耕館，有一種剛強(qiáng)之美。除了平田村，徐甜甜還為大木山騎行茶園設(shè)計(jì)了茶室和茶亭。茶室是一座清水混凝土的現(xiàn)代建筑，同時(shí)又充滿了傳統(tǒng)的韻味。一條為大木山茶室拍的視頻，上線三天，點(diǎn)擊量達(dá)到 160 萬(wàn)，成為“網(wǎng)紅”項(xiàng)目。中央美院何崴老師設(shè)計(jì)的爺爺家青年旅社，榮獲 2016 年 HD Awards 經(jīng)濟(jì)型旅社（Economy Guestrooms or Suites）大獎(jiǎng)。
大木山茶園有一家民宿，叫“小茶姑娘”。一期做完，做二期的時(shí)候在網(wǎng)上眾籌，上線 3 個(gè)小時(shí)即得 600 萬(wàn)元。還有三個(gè)來(lái)自蘇州的年輕人——潘敬平、廖敏智和李超駿，合伙在西坑村開(kāi)了一家名為“過(guò)云山居”民宿，是人氣炸裂的“爆款”，接近 100% 的入住率成為民宿界的一個(gè)標(biāo)桿。
樣板二，新縣西河村。簡(jiǎn)單梳理西河村的實(shí)踐過(guò)程，包括以下六個(gè)步驟：第一步做環(huán)境衛(wèi)生。這是成本最低的一個(gè)步驟，村干部起表率作用，一起在村里撿拾垃圾，把村子打掃干凈，恢復(fù)原本的自然風(fēng)貌。第二步做景觀。為了規(guī)避矛盾，我們選擇先改善景觀，使之比原來(lái)更漂亮、更實(shí)用。第三步做小范圍點(diǎn)位式的建筑改造。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是慢慢摸索出來(lái)的，我們?cè)詾楦脑煲蛔⌒兔窬釉郝鋾?huì)比較簡(jiǎn)單，因?yàn)槌杀颈容^低。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，小院落的談判難度很大，找五家人談了半年也沒(méi)有談攏。反而是那兩個(gè)規(guī)模相當(dāng)大的糧庫(kù)，縣長(zhǎng)開(kāi)個(gè)會(huì)就敲定了。所以，糧庫(kù)改造成茶油博物館是第一個(gè)落成并投入使用的建筑項(xiàng)目。第四步，繼續(xù)做老房子改造，一直到現(xiàn)在還在進(jìn)行。第五步開(kāi)始做軟件。我們?cè)诩Z油博物館里找了一間小房子，開(kāi)起了咖啡館。糧油博物館靠河邊的景觀帶，擺上一些桌椅和陽(yáng)傘，氣氛馬上就不一樣。咖啡館于 2016年 8 月下旬開(kāi)業(yè)，人流量一直在提高。這確實(shí)是一項(xiàng)低投入、高效益的改造。第六步做事件策劃，也就是舉辦 2016 年中國(guó)鄉(xiāng)村復(fù)興論壇，一下把西河村的知名度、硬件設(shè)施提高到另一個(gè)水平。
從以上兩個(gè)樣板得出的結(jié)論，即創(chuàng)意要實(shí)現(xiàn)點(diǎn)位突破。村級(jí)層面，因?yàn)橘Y金量有限，可選擇小型項(xiàng)目做領(lǐng)頭羊；市、縣級(jí)層面，要提供一定的資金，集中資源做一些試點(diǎn)村，樹(shù)立榜樣；國(guó)家、省級(jí)層面，要做立法、財(cái)政、培訓(xùn)和推廣；社會(huì)層面，做跨行業(yè)、跨學(xué)科、跨國(guó)際的跨界交流，讓更多的知識(shí)、更好的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛲茝V。多層面、多方力量參與鄉(xiāng)村實(shí)踐，根本問(wèn)題是要實(shí)現(xiàn)觀念改變，普及遺產(chǎn)價(jià)值觀。讓所有的鄉(xiāng)建參與者，包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、知識(shí)分子、中產(chǎn)階級(jí)、廣大農(nóng)民等都認(rèn)同遺產(chǎn)價(jià)值觀，這樣才能實(shí)現(xiàn)更大范圍的保護(hù)。
結(jié)語(yǔ)：鄉(xiāng)村實(shí)踐創(chuàng)意的九字箴言
最后，我借用“羅輯思維”主講人羅振宇的九字箴言“走正道、說(shuō)人話、跟高人”，來(lái)詮釋鄉(xiāng)村的創(chuàng)意。
走正道，就是要在鄉(xiāng)村領(lǐng)域堅(jiān)持保護(hù)遺產(chǎn)價(jià)值，要認(rèn)定鄉(xiāng)村遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要作用，要相信鄉(xiāng)村遺產(chǎn)對(duì)中國(guó)人整體認(rèn)同的重要意義。
說(shuō)人話，其實(shí)是一種夸張的法，就是用一種更有趣、更通俗、更容易讓人接受的方式，來(lái)普及遺產(chǎn)的價(jià)值觀和意義。在目前階段，城市的中產(chǎn)階級(jí)將會(huì)是一個(gè)容易實(shí)現(xiàn)的突破口。中產(chǎn)階級(jí)大都對(duì)世界有好奇心。對(duì)新事物有認(rèn)同和好奇，才能產(chǎn)生文化消費(fèi)行為。
跟高人，就是把近年來(lái)在鄉(xiāng)村領(lǐng)域做出了實(shí)效事跡和提出了有啟發(fā)性思想的高人們，都請(qǐng)到我們的論壇上來(lái)，交流經(jīng)驗(yàn)，切磋技藝。
總而言之，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是 180 度的矛盾關(guān)系，而應(yīng)該是成 90度夾角的垂直關(guān)系。機(jī)制設(shè)計(jì)得好，傳統(tǒng)和現(xiàn)代就互相支撐。機(jī)制設(shè)計(jì)不得當(dāng)，傳統(tǒng)和現(xiàn)代就互相抵觸。在鄉(xiāng)村實(shí)踐中，我們要盡量用創(chuàng)意去設(shè)計(jì)出良好的機(jī)制，來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。
作者簡(jiǎn)介：清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授， 住建部傳統(tǒng)村落專家指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員，鄉(xiāng)村復(fù)興論壇主席，民居建筑學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：DT縉云書院 微信公眾號(hào)
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