您現(xiàn)在的位置: 鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn) > 首頁 > 三農(nóng)論劍

湯敏:由文明鄉(xiāng)村、慈善鄉(xiāng)村融合美麗鄉(xiāng)村

[ 作者:湯敏  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點擊數(shù): 更新時間:2017-12-01 錄入:王惠敏 ]

近期召開的十九大會議多個方面的內(nèi)容,直接關(guān)乎鄉(xiāng)村發(fā)展,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、城鄉(xiāng)公共服務均等化、貧困鄉(xiāng)村減貧脫貧、社會主義核心價值觀指導鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與文物保護利用等等,這些話題共同迎來了有史以來最接近文明鄉(xiāng)村、理想鄉(xiāng)村生活的歷史時刻。

當前政府作為鄉(xiāng)村發(fā)展的主要驅(qū)動力,在黨的領(lǐng)導、國家政策指引的原則下,民間社會、城鄉(xiāng)群眾如何有效地融入到這一歷史偉業(yè),不添亂、不跑偏,亟需探索出最有效的路徑。一個個微小但熱忱的愛國愛鄉(xiāng)的普通群眾,希望與黨和國家一道參與發(fā)展過程中的苦與樂,收獲辛勤付出后的精神喜悅,體現(xiàn)為國為鄉(xiāng)的社會責任,開辟更多通道和機制讓普通群眾有更多參與的機會,在生斯養(yǎng)斯的土地上為后代留下一點微小個體的驕傲。

越來越多的青年在城市化發(fā)展浪潮中返鄉(xiāng)反哺,圖為廣東順德的大學生利用假期返鄉(xiāng)調(diào)研

第一:發(fā)揚新鄉(xiāng)賢精神,逐步確立新鄉(xiāng)賢作為生力軍、主力軍和先鋒軍的作用

時代的發(fā)展召喚著一個古老的群體,以符合新時代、新法制、新理念的形象重回鄉(xiāng)村振興的舞臺,他們就是新鄉(xiāng)賢。一群愛國愛鄉(xiāng)、有力有為的進步群體,為鄉(xiāng)村修路搭橋、助學養(yǎng)老、修祠建館、立章續(xù)魂,運用新知識、新技術(shù)、新手段履行鄉(xiāng)土社會自身的社會責任,遵守社會主義核心價值觀,重塑具有當?shù)靥厣木裎拿鳎ㄟ^一代兩代多代的新鄉(xiāng)賢成長,為鄉(xiāng)土社會播下長治久安、文明繁榮的內(nèi)生力量。

廣東中山古村之友張華森,放棄企業(yè)的工作回到村里推廣家鄉(xiāng)方言、傳播食俗文化

第二:融合鄉(xiāng)土文化繁榮,構(gòu)建多元繁榮的社會主義文明花朵

一枝獨秀不是春、萬紫千紅春滿園,華夏大地有56個民族文化異彩紛呈,更有各個家族、各個地區(qū)獨特的地方文化,家訓、族規(guī)、祖地建筑、風俗等文明形式在新時期迸發(fā)出了前所未有的生機活力。

2017年,在古村之友新鄉(xiāng)賢平臺籌集到資金和資源的杭州蕭山民間抗戰(zhàn)紀念館

他們具有凝聚當?shù)厝罕姷膫鹘y(tǒng)基礎(chǔ),具有深厚的文化認同基礎(chǔ),一股自下而上的積極力量,正在這些文化復興的召喚下彰顯出拳拳斗志。一大批自發(fā)新建的家史館、村史館、鄉(xiāng)賢館、名人紀念堂、宗教場所等,反映出各地群眾對參與精神文明建設(shè)的內(nèi)生渴望和由衷的自豪。

形式多樣的民間文化復興載體

第三:弘揚民間社會的慈善和志愿精神,讓仁愛行動蔚然成風

功利存一時、仁愛傳千年。凡歷經(jīng)曲折而仍舊昌盛的家族與地區(qū)大都以“仁愛”立基,鄉(xiāng)土社會里有義莊、善堂、恤孤堂、育嬰堂等民間慈善機制,他們形成了所在地區(qū)的民間慈善土壤,是現(xiàn)階段公益慈善事業(yè)的傳統(tǒng)經(jīng)驗。越來越多的志愿者、愛心人士、社會賢達也在這樣的精神指引下投身到公益慈善事業(yè),并不斷豐滿自身生活和精神升華。

甘肅古村之友李本池,把廢棄的窯洞和稻田改造成村民活動基地

但是,當前民眾自主有序地開展公益慈善行為,還面臨著大量的制度藩籬,積極行善、自主行善、持續(xù)行善的土壤仍舊貧瘠,但慈善事業(yè)終究屬于人間正道,未來也一定能實現(xiàn)。

結(jié)語

習近平總書記多次公開提及文中子的一句名言,大體是:”以利相交,利盡則散;以勢相交,勢敗則傾;以權(quán)相交,權(quán)失則棄;以情相交,情斷則傷;唯以心相交,方能成其久遠”。 “義”是文明、慈善的概括,“義”是全社會共同參與和體驗后才能形成的正知正覺,構(gòu)建全社會共同參與的“義”需要內(nèi)容建設(shè)、制度建設(shè)、主體培育等系統(tǒng)工程。

中國社會發(fā)展進入到由速度到質(zhì)量、由效率到正義的換擋,既要關(guān)注干的結(jié)果,同時更要關(guān)注干的過程,尤其在文明建設(shè)、慈善建設(shè)領(lǐng)域,過程中更大范圍參與的價值大于呈現(xiàn)出的結(jié)果,也更能調(diào)動公眾的認同感和美譽度,這樣才能成為四兩撥千斤地激活文明鄉(xiāng)村、文明城市、文明社會的永動機。

作者系古村之友創(chuàng)始人、北京大學碩士、長江商學院EMBA在讀


    中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:東方頭條


(掃一掃,更多精彩內(nèi)容!)

免責聲明:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)屬于非盈利學術(shù)網(wǎng)站,主要是為推進三農(nóng)研究而提供無償文獻資料服務,網(wǎng)站文章、圖片版權(quán)歸原作者所有,不代表本站立場,如涉及版權(quán)問題請及時聯(lián)系我們刪除。

欧洲一级中文字幕在线,久久精品综合视频,久久久久久不卡免费,玖玖资源站中文字幕一区二区
亚洲成在人线在线播放 | 中文字幕一区在线 | 亚洲成aⅴ人片在线观 | 香蕉喷水视频在线观看 | 中字幕无砖欧美日韩一区中 | 亚州免费在线播放 |