“鄉(xiāng)村民風”亟待重塑
中國鄉(xiāng)村攜帶著中華文明演化的秘密和基因，不僅是我們的精神家園和歸宿，同時也同中華民族的興盛衰微緊密聯(lián)系在一起。
中國的鄉(xiāng)村有文化、有歷史、有家族、有獨特的生活方式。鄉(xiāng)村人文是無比豐厚的、活態(tài)化的遺產(chǎn)和財富，在世界上獨一無二。從工業(yè)文明角度看，這可能是一種愚昧的生活方式；但從生態(tài)文明、精神文明和現(xiàn)代旅游角度講，卻是最原始、最原真、最原生的資源，是安詳穩(wěn)定、恬淡自足的象征。
鄉(xiāng)民從事著與自然和諧相處的農(nóng)業(yè)耕作，民風淳樸，形神有序，節(jié)奏舒緩。鄉(xiāng)村有著更多詩意與溫情，有久違的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價值和傳統(tǒng)。
鄉(xiāng)村民風不僅在于家風，還在于村風，由于鄉(xiāng)村民風在幾個特殊歷史時期受到的沖擊，已經(jīng)消亡殆盡，急需培育、重塑和教化，同時這種淳樸、醇厚、純凈的民風，也是鄉(xiāng)村旅游除卻田園風光和風貌之外的風俗、風情的具體體現(xiàn)，正因為如此，才有了鄉(xiāng)村旅游的興起。與其說城里人到鄉(xiāng)下是感受和體驗不同于城市的風貌和風物，倒不如說是體驗不同于城市的鄉(xiāng)村民風和習俗。
“教化”驅動中國鄉(xiāng)村振興
中國鄉(xiāng)村社會幾千年，在精神層面，除了建國后的幾十年，強化政治教育，事實上，相當長的歷史時期內都是靠道德教化來維持、傳承和發(fā)展的。
傳統(tǒng)鄉(xiāng)村共同體的精髓，在于以價值為核心、以文化為紐帶、以福利為保障而形成的認同感和凝聚力，不僅“以利誘之”，或者借重行政力量“以力制之”，而主要是“以情感之”“以義合之”，這是值得繼承的寶貴經(jīng)驗。
作為鄉(xiāng)村振興的重要路徑之一——田園綜合體，當然注重的是生產(chǎn)、生態(tài)和生活，但是鄉(xiāng)村振興遠不止于此。
在骨子里，在精神層面，在實質上，民風教化和培育才是最根本、最重要、最具活力的，也是最持久、最有效、最有長遠意義的。
如何實現(xiàn)民風的“教化”？
讀到邢庚鶴的一篇文章，對農(nóng)村如何承擔教化職能的闡述頗有見地：
首先，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應該把發(fā)現(xiàn)、鼓勵、表彰道德模范，列為重中之重。對道德模范的表彰，可以起到確立社會主導價值、激勵民眾精神、淳化社會風俗、增強國家認同的重要作用。
其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要積極推動以“孝”為核心的家庭家風家教建設，傳承孝親敬老的傳統(tǒng)家風和睦鄰友善的傳統(tǒng)美德，指導和鼓勵能夠增強家庭凝聚力的活動。
第三，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要推動鄉(xiāng)賢文化建設，在鄉(xiāng)村中再造一批有德有能有才有學的新鄉(xiāng)賢，使之成為教化鄉(xiāng)里的重要輔助力量。
最后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要組織和支持村民開展具有傳統(tǒng)文化特色的修德養(yǎng)志、研讀經(jīng)典、禮儀民俗等文化活動，支持和鼓勵村民抵制社會陋習，維護公序良俗，引導崇德向善，形成德業(yè)相勸、過失相規(guī)、守望相助、患難相恤的社會風尚，進一步淳化民風。
當代中國推進城市化的過程中，鄉(xiāng)村的命運則涉及中華文明的永續(xù)傳承問題。中國鄉(xiāng)村文明不是一個文化符號，中國鄉(xiāng)村就像構成生命體的細胞一樣，攜帶著中華文明演化的秘密和基因，她不僅是中華民族的精神家園和歸宿，同時也同中華民族的興盛衰微緊密聯(lián)系在一起。鄉(xiāng)村興則中國興，鄉(xiāng)村衰則中國衰。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉自：旅思馬記 微信公眾號（原創(chuàng)）
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