摘要：文化是鄉村振興的“魂”，近年來，為培育文明鄉風，提振廣大農民的精神面貌，岳陽市堅持以文化為鄉村振興鑄魂、進一步賦能省域副中心城市建設。但也在傳承開發、公共服務、鄉村風貌、工作推進、文化傳播等五個維度方面存在一些問題。全面推進岳陽市的鄉村文化振興，要明確五個方向：不能以農村“空心化”來否定鄉村文化振興的重要性、不能以犧牲“田園文化”為代價來推進城鎮化、不能以復盤傳統文化來推進鄉村文化振興、不能以移風易俗來對傳統習俗簡單粗暴“一刀切”、不能以“上位規劃”來完全替代農民主體意愿。同時提出要開展五大行動。
關鍵詞：鄉村文化振興 精神文明建設 岳陽
習近平總書記指出，“鄉村振興既要塑形，也要鑄魂”，“要推動鄉村文化振興，加強農村思想道德建設和公共文化建設”。近年來，為培育文明鄉風，著力破解“有新村無新貌、有房子無文化”等問題，岳陽以文化為鄉村振興鑄魂、進一步賦能省域副中心城市建設，在加快鄉村基礎設施建設的同時，讓農村居民享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活，進一步提振廣大農民的精神面貌，激發鄉村振興的內生動力。
一、五個維度看現狀：鄉村文化事業還在負重致遠
隨著鄉村振興戰略的不斷推進，岳陽市文化資源、文化產業、文化理念更加廣泛有效向農村拓展，鄉村文化呈現百花爭艷、蓬勃向好的局面，同時也存在一些不容忽視的問題，限制了鄉村文化的繁榮和發展。
（一）從傳承開發來看，金字招牌多，黃金效應少
岳陽現有省級以上歷史文化名鎮、民間文化藝術之鄉、楹聯之鄉、詩詞之鄉、經典文化村鎮等63個；有非遺項目646余項，其中國家級9項、省級22項，“汨羅江畔端午習俗”列入聯合國人類非遺名錄；有不可移動文物1670處，文物保護單位796處，其中省級以上重點保護單位82處。這些珍貴的文化明珠散落在鄉村，大多沒有得到很好地傳承保護和開發利用，無法釋放“黃金效應”，有的不僅是“養在深閨”的遺憾，更有“風燭草霜”的危險。比如臨湘聶市鎮，是岳陽唯一的國家級歷史文化名鎮，茶馬古道青石板路毀損嚴重、有的古建筑被拆除破壞或者無序改造，還有一些地方的皮影戲種、特色山歌、農事習俗正在逐漸消亡，令人惋惜。
（二）從公共服務來看，陣地建設多，有效功能少
岳陽標準化新時代基層文明實踐中心和基層綜合文化服務中心（站）實現全覆蓋，農業遠程教育和無線網絡進村入戶，廣播電視實現“村村響”“戶戶通”，送文化下鄉活動經常性開展。但公共文化服務供給模式單一、輸出樣式單調、受眾對象單薄的問題突出，調研期間，很少聽到鄉村廣播響，文化服務站（中心）建了但使用率不高，農家書屋門庭冷清，陳列的不少書籍還沒有拆封，有的地方設置的文化器材、體育設施閑置荒廢，有的疏于管理、損毀廢棄。鄉村干部和村民普遍反映，農家書屋一般只有上級領導來檢查工作或驗收時，才組織村民“制造”閱讀現場，下鄉的電影有的也不受歡迎無人觀看，有時為完成任務就只好在辦公室播放。
（三）從鄉村風貌來看，機械復制多，文化內涵少
近幾年，農村基礎設施投入加大，農民生活環境和質量大幅提升，人居條件也大幅改善，很多老百姓都住上了洋房。由于湖南鄉村建筑沒有“徽派”“贛派”那樣的標識性風格，很多村民簡單地將城市建筑風格復制到農村，一味地追求大氣、豪氣、闊氣，沒有鄉村文化理念和美學設計，造成“千村一面”，有的甚至與周邊環境格格不入，失去了鄉村獨有的活力、魅力和靈性。隨著鄉村旅游的興起，岳陽各地相繼舉辦荷花節、油菜花節、蘆葦節、西瓜節等節會，帶動了鄉村節會經濟的發展和鄉村人氣的回升，但大部分還停留在看、吃、購等初級階段，形式雷同、內容單一，沒有文化元素的植入，成不了品牌，也形不成影響。
（四）從工作推進來看，部署安排多，保障措施少
岳陽各級對鄉村文化振興有規劃、有部署、有安排，不可謂不重視。但實事求是地說，鄉村文化振興工作還沒有擺到應有的位置。投入上，全市財政支出約75%投入到了民生事業，其中投到文化上的不到2%，而真正投入到鄉村文化的更少得可憐，鄉鎮每年落實到文化線上的資金最多的也只有4萬元左右，鄉村文化建設大多靠“化緣”。力量上，鄉村都設了文化專干，但“專干不專職不專業”，少有科班出身的專業人員，且全部是兼職，他們自己講工作精力能放在文化上的極其有限。考核上，全市綜合績效考評中沒有設立文化考核項目，在鄉村振興考核中也含糊其詞，縣市區參照取消該項考核指標。
（五）從文化傳播來看，經濟建設多，鄉村主題少
基層組織的文化宣傳以宣傳欄、墻體繪畫等為主，宣傳主題不新穎、速度不快捷、影響不廣泛，文化內涵挖掘有限，互聯網連鎖效應沒有被激發。主流媒體大多是呼應省域副中心城市建設推出的經濟社會發展情況，真正反應鄉村文化內容的太少。“文藝岳家軍”飲譽全國，但真正的“農民藝術家”或者扎根鄉村的不多，接地氣、有“泥土味”的文學作品也不多，600多部獲獎作品中鄉村題材的不到100部，僅占15%左右。加上缺少對岳陽本土文化體系中的農耕文化、湘楚文化、江湖文化的深入研究和推介，岳陽鄉村文化逐漸迷失了往日的自信，在鄉村經濟快速發展的環境下踉蹌前行。
二、五個方向思前路：鄉村文化復興需要放眼長遠
作為鄉村振興的重要組成部分，文化振興不僅僅是一個重要的政治任務，更是彰顯一個地方黨委政府順應農民群眾對美好生活向往的責任擔當。如何在加速城鎮化的背景下實現鄉村文化的復興，需要更加理性的思考，解開理念上的束縛，確保不偏離初衷和方向。
（一）不能以農村“空心化”來否定鄉村文化振興的重要性
當前鄉村老齡化、空巢化現狀客觀存在。如華容縣華一村等不少村莊，常年外出人口接近一半，常住人口中60歲以上的將近60%。但廣袤鄉村不僅承載著農業生產和農民生活，更是中華民族“根”與“魂”的守望者，鄉村不會消失、鄉情不會消失，鄉村文化也不能出現斷代、斷層、斷檔，需要薪火相傳、后繼有人。而且隨著城市發展、“城市病”的產生，現代化的反思、文明轉型與鄉土魅力的復歸，使鄉土將成為更適宜居住、令人向往的生存樂園，從沿海地區來看，越來越多的城市人口向鄉村回遷，鄉村文化也將隨之繁榮興旺，因此必須把鄉村文化振興在更持久的層面上抓緊抓實抓好。
（二）不能以犧牲“田園文化”為代價來推進城鎮化
有一種理論認為，以農耕文化為代表的鄉村文化是落后文化，必然衰落，應當把鄉村建設成城市，鄉村文化必須讓位給城市文化。事實上，城鎮化進程對鄉村田園文化的沖擊十分巨大。一方面農民洗腳進城，鄉村老齡化加劇，農村群體集聚的氛圍淡化，鄉村文化實踐主體缺失，傳統文化逐漸蕭條；另一方面，鄉村回流人員帶回的城市現代文化滲透，被鄉村機械吸收，傳統農耕文化等基因裂變和傳統民間禮俗等精神退場，當城市文化的新奇感消失后，惡搞、低俗化趨勢嚴重。從語源學角度考察，“文化”的本義就是栽培、耕作。作為一個農耕開國的民族，文化的根脈在鄉村。推進城鎮化，不能再繼續簡單地把城市文化復制粘貼到鄉村，更不能對鄉村傳統文化遺產和自然生態進行“開發性破壞”，要留住田園生產、田園生活、田園生態為核心的原生、原味鄉村風情，堅決守住“最后的家底”。
（三）不能以復盤傳統文化來推進鄉村文化振興
振興鄉村文化，絕不是將傳統鄉土文化“情景再現”，更不是割裂歷史來“推倒重建”，而是在破立并舉中去粗取精、滌舊生新，讓鄉村文化在現代文明體系中找到自己的位置，在復興傳統的基礎上，實現社會主義鄉村文化的創造性轉化、創新性發展。要堅持以社會主義文化為魂、以傳統本土文化為根、以地域特色文化為本，融入社會主義核心價值觀等新時代文化理念，賦予鄉村文化新的時代內涵和表達形式，不斷滿足廣大農民多樣化的文化需求，喚醒農民的文化自覺和文化自信，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，重建新的鄉村精神。
（四）不能以移風易俗來對傳統習俗簡單粗暴“一刀切”
我國古代經典《禮記·王制》中說，修其教不易其俗，齊其政不異其宜。意思就是政府治理不要輕易改變本地風俗和生產方式。鄉村本身是個傳統的熟人社會，在其生產生活方式中，國家法律是基本底線，日常行為規范更多的是靠世代相傳的“老規矩”或“鄉規民約”來制衡。比如村民反映，“南無阿彌陀佛”的路牌不違反相關法規，不能認定為封建糟粕，其在心理上比“事故多發地段”更具有警示作用。還普遍反映禁炮令實施后，沒有了“爆竹聲聲辭舊歲”的年味，也沒有了婚喪喜慶的氛圍，認為爆竹不能一禁了之，應當從環保工藝上求突破、在燃放規定上提要求。在推進鄉風文明、鄉村文化建設中，要在倡導移風易俗、勤儉節約、保護環境的基礎上，更加尊重民間“天人合一”“道法自然”等哲學思想，科學區分敬天法祖、仁義忠孝、精神暗示等傳統習俗與封建迷信的區別，承認其客觀性、包容其獨特性、尊重其合理性，不能搞“一刀切”。
（五）不能以“上位規劃”來完全替代農民主體意愿
鄉村文化振興無疑需要黨委政府的主導和推動，但長期以來，農村基層實際大多政府反客為主、包辦代替，采取自上而下的資源輸入策略，沒有很好地激發農民的主體活力，創造屬于農民自己的文化生活，難以滿足村民日益個性化的文化需求。農家書屋、電影下鄉等惠民措施在鄉村不受歡迎的尷尬局面，就是供需不匹配的有力證明。有的地方甚至村規民約都是縣鄉制定下發，沒有征求當地群眾意見。鄉村文化振興，歸根結底是為了農民，要在加強黨的領導、把握好方向的前提下，充分尊重村民的文化需求和文化創造，更加注重調動村民積極性，讓他們從“觀眾”變為“演員”，從“食客”變為“主廚”，從“接受套餐”變為“自主點餐”。近年來岳陽不少地方建設了一批鄉風民俗館、鄉土文化館、孝廉家風館、農耕博物館、村史館等，組織了廣場舞隊、腰鼓隊、戲曲社等一批鄉村文藝團體，基本實現了資金自籌、參與自發、管理自主，村民積極性也很高。
三、五個行動向未來，鄉村文化振興依然任重道遠
鄉村文化振興要堅持全面動員與有序推進相結合，堅持時間服從質量，穩扎穩打，久久為功，著力構建多層次鄉村文化發展體系。從中央到地方，相關文件規定都很詳盡，關鍵是如何因地制宜抓落實。
（一）實施“浸潤”行動，讓“新思想”引領“新風尚”
面對農村社會結構復雜化和價值多元化的趨勢，實現鄉村振興首先是要重塑人們的價值觀和文化認同，建構具有強烈歸屬感的精神家園，用先進文化潛移默化地教育引導鄉村文化朝著正確的方向前進。
以創新理論指引鄉村文化建設。堅持不懈采取喜聞樂見的形式，運用群眾聽得懂、聽得進的語言，深入開展面向鄉村的理論學習宣傳普及，用習近平新時代中國特色社會主義思想教育引導農村干部群眾，用黨的最新理論成果浸潤干部群眾心田，提振鄉村精氣神，心無旁騖地團結在黨的周圍，共同創造幸福生活。緊緊圍繞中央、省委、市委的決策部署，運用各類新聞媒體和宣傳文化陣地開展政策宣講，把黨和政府的惠民政策措施講透徹、講明白，引導干部群眾感黨恩、聽黨話、跟黨走。
以核心價值點亮鄉村治理之路。讓家規家訓走進千家萬戶。挖掘、整理、編寫弘揚傳統美德、體現時代要求、貼近生活實際的家規家訓，積極引導鄉村展示家規家訓，講好家風故事，傳播優秀家風，讓好家風成就好家庭，好家庭培育好子女，好子女建設好社會。讓村規民約更加契合實際。出臺村規民約修訂指導意見，以村為單元，規范村民議事會、理事會等村民自治組織，用民間自治規則來辨正邪、明是非，潛移默化影響農民群眾的價值取向和道德觀念。
以文明創建提升鄉村道德素養。深入開展文明村鎮評選，修訂測評細則，完善動態管理，力爭五年內實現文明村鎮比例超過80%。建立完善“身邊好人”“最美家庭”“星級文明戶”，以及新時代“好媳婦”“好公婆”“好少年”等身邊模范的推選長效機制，出臺評價標準、推薦程序、動態管理、尊崇禮遇的指導意見，讓點上開花成為普遍行為，讓偶爾為之成為常態實施，讓身邊典型影響身邊人。舉辦鄉村文明典型巡禮活動，充分展現鄉村文明建設新氣象新風貌，用典型感染和教育周圍群眾。
以移風易俗培育鄉村文明風尚。傳承中華文化精髓，尊重傳統文化習俗，融入現代文明理念，突出莊重感儀式感，用蘊含優秀民俗、體現時代風尚的婚喪新文化取代舊陋習舊風俗，對農民群眾根深蒂固的傳統習慣不搞“一刀切”。倡導集體婚禮、公益婚禮、慈善婚禮等現代文明婚禮形式，深化殯葬改革綜合試點，提倡厚養薄葬，建設公益性公墓，實現節地生態安葬和文明祭祀。科學劃定封建迷信和傳統風俗習慣的界線，加強農村宗教管理，引導合法信仰宗教，依法治理農村宗教領域亂象。
（二）實施“喚醒”行動，讓“古岳州”煥發“新活力”
習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調，要堅定文化自信、擔當使命、奮發有為，共同努力創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，就要激活其生命力，讓散落、分散、沉睡在鄉間的傳統歷史文化資源煥發新的生命力、影響力。
抓傳承，“喚醒”優秀傳統文化活力。依托岳陽高校、社科研究機構和文化部門建立岳陽湖湘文化研究院，深入挖掘整理屈原文化、岳陽樓文化、近現代以來岳陽歷史名人文化等具有岳陽地域特色的湖湘文化，凝練其精神內核，將其轉化為岳陽鄉村振興的不竭精神動力；挖掘傳統農耕文化蘊含的農耕技藝、農業遺產、哲學思想、價值觀念、精神情感、道德規范等，結合時代要求進行創新改良，放大優秀傳統鄉村文化價值；編寫岳陽歷史文化名人讀本，建立優秀傳統文化清單制度，對岳陽生產習俗、生活習俗、禮儀習俗、歲時習俗、龍舟競渡、風味小吃等民情風俗進行收集整理，形成各有特色的鄉風民俗文化地標。
抓保護，“喚醒”歷史文化遺產活力。加強對岳陽文化遺產的摸底調查，制定鄉村文化遺產名錄清單。整理保護物質文化遺產，加強歷史文化名鎮、名村、鄉村歷史街區、傳統民居院落、古樹名木的保護，穩妥推進傳統村落、建筑的維修、保護和利用。傳承保護非物質文化遺產，挖掘和保護民間傳統諺語、地方戲種、農耕文化、優秀民俗等鄉村文化，鼓勵支持非物質文化遺產傳承人、其他文化遺產持有人開展傳承、傳播活動，鼓勵有基礎和條件的地方建立村史館、民俗館、農耕文化展館等“鄉村記憶”項目。建立數字影像館，深入推進“非遺”進校園，打造一批“非遺”傳習示范學校，加大文化遺產傳承力度。鼓勵非遺傳承人、民間藝人收徒傳藝，鼓勵技藝精湛、符合條件的中青年傳承人申報并進入各級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人隊伍，形成合理梯隊，鼓勵支持學有所成的傳承人創新創業。
抓弘揚，“喚醒”紅色文化資源活力。深入挖掘岳陽豐富的革命歷史文化資源，統籌全市紅色文化資源保護開發利用，打造一批紅色文化教育基地和愛國主義教育基地，推出一批有價值的關于岳陽紅色文化理論文章和學術專著，組織創作一批文學、戲劇、影視劇、音樂等優秀文藝作品。扶持鄉村紅色文化旅游開發，推動紅色旅游與民俗游、生態游等相結合，打造一批鄉村紅色旅游精品景區和精品線路。
（三）實施“滴灌”行動，讓“供給側”對接“新需求”
為破解當前政府公共文化供給與農民的文化需求脫節的難題，岳陽要深化政府公共文化供給側改革，創新有效實現形式，形成多元主體合作共建機制，更加精準對接鄉村對文化生活的向往，充分調動村民參與鄉村文化的積極性和主體性。
強化公共文化服務設施建管用。按照為民、利民、便民的要求，完善鄉村公共文化服務發展規劃，并與國土空間規劃、鄉村振興規劃、全域旅游規劃和其他相關專項規劃緊密銜接，推進鄉村綜合文化服務中心（站）提質升級。堅持一室多用，整合分布在不同部門、分散孤立、用途單一的基層公共文化資源，鼓勵農村養老中心、托幼所、公益堂、文化場所等公共服務設施共建共享。推進鄉村公共文化網絡載體建設，實施農家書屋網絡化建設工程，推廣農家書屋電子閱讀和“一卡通”管理模式。提質農村文化廣場“百姓大舞臺”功能建設，鼓勵農村利用空坪綠地建設全民健身文化微場地；鼓勵農村機關、學校等單位免費開放文化、體育、科普設施；持續推進“最美瀟湘文化陣地”創建，力爭到2025年，鄉村基層綜合性文化服務中心全部達到國家二級以上標準，創建100個以上的“最美瀟湘文化陣地”。完善公共文化服務設施的服務內容、服務時間、服務規則，定期公布基本服務項目目錄，健全管理制度，加強對場所開放使用情況的督促指導，讓設施真正“動起來”“活起來”，實現“建、管、用”平衡。
提高公共文化服務供給適應性。針對鄉村特點，加強資源整合，綜合用好文化科技衛生“三下鄉”等平臺載體，以群眾需求為導向，精準“送”的內容，優化“送”的形式，下放“送”的權力，實行“訂單式”“菜單式”“預約式”服務，把更多適應農民群眾需求的優秀電影、戲曲、圖書、期刊、科普活動、文藝演出、全民健身活動送到農民中間，讓群眾擁有更多發言權、自主權、參與權。創新“文化輸入”方式，引入購買服務和競爭機制，激發各類文藝團體、演出機構、演出場所積極性，滿足農民群眾對精神文化的向往。
激發群眾參與文化活動主動性。常態舉辦書法、合唱、器樂、廣場舞、籃球、棋類、龍舟等群眾性賽事活動；依托演出企業、演出團體、藝術院校等機構，充分挖掘地方特色資源，幫助和指導鄉村開發演出項目，培養鄉村文藝演出隊伍，推動巴陵戲、花鼓戲、平江九龍舞、云山山歌、聶市十樣錦等傳統音樂上戲臺；開展“歡樂瀟湘·幸福岳陽”“周末繪本故事會”“全民藝術普及大課堂”活動，擴大基層群眾的參與面，讓農民成為鄉村文化振興的“主力軍”。
（四）實施“綻放”行動，讓“軟實力”賦能“新發展”
習近平總書記強調，“要繁榮發展文化事業和文化產業，持續推進城鄉公共文化服務標準化、均等化”，只有推動鄉村文化事業繁榮，賦能產業發展，才能激發文化活力，為鄉村振興提供強勁動能。
加快鄉村產業融合發展。實施洞庭湖區傳統工藝振興計劃，開發具有明顯湖區特色的傳統工藝產品和民間藝術表演項目，鼓勵非物質文化遺產傳承人、設計師、藝術家等參與鄉村手工藝創作生產和民間藝術表演，做優岳州窯、岳州扇、汨羅龍舟、岳陽樓文創產品、臨湘浮標等工藝美術產品，推動民間傳統表演藝術進景區、上舞臺。堅持以文塑旅、以旅彰文，利用傳統民居村落、工農業遺址、“非遺”項目等發展文化旅游項目，研究推動優秀農業文化展示區建設，創新開發鄉村文化遺產、節慶賽事、修學研習、養生文化、民俗文化、名人文化等旅游資源，打造一批特色突出的文化村鎮，培育一批帶有地標性的影視基地，形成“吃住行游購娛”全鏈條的鄉村旅游，擦亮岳陽鄉村文化品牌。
持續繁榮鄉村文化事業。在精品創作主題策劃上，確定一定比例的農村題材。每年組織文藝工作者、文藝愛好者深入農村開展文藝創作采風，建立文藝工作者常下基層、常在基層的長效機制。舉辦文藝精品有獎征集等活動，創造一批反映鄉村文化底蘊、鄉村能人好人、鄉村巨大變化的有溫度、有情懷、接地氣的村歌、劇本、小說、微電影、舞蹈、攝影、書畫、手工等文藝精品。充分利用鄉村文化站、文化活動中心等現有基層文化場館，組織群眾性文化組織、文藝劇團、文藝志愿隊伍，深入鄉村開展文藝講座、民俗和民間文藝表演、公益演出，以及書法、美術、攝影作品展覽展示。對高素質民間藝術人才、民俗文化人才，通過購買其文化作品、文化服務等方式，保障其必要收入，延續傳承地方特色文化。
加強鄉村文化宣傳推介。做好政策解讀和評論引導，使鄉村文化振興成為全市共識和自覺行動，形成強大工作合力。市、縣主要新聞媒體開設專欄，策劃推出系列鄉村題材主題采訪活動，講好鄉村振興特別是文化振興的岳陽故事，推廣典型經驗做法，特別是要樹選、推介一批群眾公認、品德高尚、處事公道、熱心公益、積極參與地方管理、起到模范帶頭作用、真正為群眾服務、推動家鄉經濟發展的鄉村熱心人士。做好優秀鄉村文化融媒傳播，圍繞弘揚優秀鄉村文化主題，做好報、臺、網、微、端融合推送傳播，使文明鄉風、良好家風、淳樸民風深入人心。
（五）實施“增氧”行動，用“硬保障”促進“新繁榮”
全面推進鄉村文化振興，迫切需要建立一套有序推進的工作機制，加強組織領導，提供政策支持，為鄉村文化繁榮發展滋養土壤、提供營養。
加強組織領導，堅持高位推動。突出“鑄魂”“塑形”的核心地位，把鄉村文化振興擺在更加重要的位置，強化組織領導，精心謀劃實施，建立以市委副書記牽頭的鄉村文化振興工作聯席會議制度，定期召開調度會議，統籌解決鄉村文化振興工作的重大問題。宣傳思想文化戰線要把鄉村文化振興作為主職主業，精心組織、細化措施，推動中央、省委、市委決策部署落實落地。整合宣傳、文化、農業、鄉村振興、自然資源、住建等部門零散布局的項目和資源，集中力量各個“擊破”、重點突破，避免“撒胡椒面”式的無序低效，為鄉村文化振興創造良好環境和條件。
健全體制機制，狠抓政策落實。建立健全資金投入機制，各級政府將鄉村文化建設列入財政預算，設立專項資金，按照國家和省里規定的公共文化服務標準，科學測算保障轄區常住人口公共文化產品、服務項目、活動所需經費；創新財政資金投入方式，將場所利用、活動組織等工作實績與經費安排掛鉤，提高資金使用效率；制定社會資金引入標準，引導鼓勵社會力量投資興辦鄉村文化事業；創新農村金融服務和產品，加大金融對鄉村文化振興的支持力度。完善考核機制，將鄉村文化振興納入市縣各級綜合績效考核、鄉村振興考核、示范村創建考核指標，用好考核指揮棒，強化督促檢查，樹立正確的工作導向。認真梳理中央、省委現有“三農”政策中關于扶持鄉村文化建設的內容，研究制定配套政策和實施舉措，用足用好用活各項政策，充分釋放政策紅利。
加快隊伍建設，強化人才支撐。加大對基層黨組織特別是鎮村兩級干部的培育力度，常態化舉辦專題鄉村文化振興培訓班，定期組織開展鄉文化站長和村文化專干的輪訓，全面提升鎮級兩抓鄉村文化振興的能力水平。加大對鄉村“非遺”文化傳承人的培育力度，每年扶持20位“非遺”傳承人、民間藝人收徒傳藝，深入推進“非遺”進校園，打造一批“非遺”傳習示范學校。鼓勵支持民間成立詩聯協會、書畫協會、龍舟競渡協會、玩龍舞獅協會、花鼓戲協會等，培養帶動一批基層文化工作者、民間文化能手。吸納企事業單位退休人員、返鄉大中專學生等進鄉村文化隊伍，增強鄉村文化自我發展能力。引導返鄉下鄉人員結合自身優勢和特長，發展傳統工藝、文化創意等產業。
參考文獻
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歐陽雪梅：《立足農耕文明的歷史底蘊建設農業強國》，《紅旗文稿》2023年第4期。
徐勇：《鄉村文化振興與文化供給側改革》，《東南學術》2018年第5期。
陳文勝：《中國鄉村何以興》，中國農業出版社，2023年。
陳文勝等：《鄉村振興不能盲目“現代化”》，《半月談內部版》，2022年第6期。
陳文勝、李珺：《論新時代鄉村文化興盛之路》，《江淮論壇》2021年4期
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【來源:《鄉村振興藍皮書：湖南鄉村振興報告(2023)》 社會科學文獻出版社 2023年11月出版】
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