2010年的春天注定是中國工人歷史上的一個特別時期：
1月23日凌晨，富士康員工馬向前墜樓身亡。在其后的短短幾個月里，富士康的不同廠區(qū)接連發(fā)生十幾起員工跳樓自殺事件，僅5月一個月就有7名員工自殺，引起社會強烈反響。面對指責(zé)，富士康總裁郭臺銘堅稱富士康不是血汗工廠，亦稱大多數(shù)自殺與富士康無關(guān)。從1月至8月底，已有17名富士康員工墜樓，其中14人死亡，2人重傷致殘，此外還有一人割脈自殺未遂。
5月17日，廣東佛山南海本田零部件制造有限公司數(shù)百名工人因不滿工資低、實習(xí)生待遇差、中日員工同工不同酬而集體罷工；5月20日，勞資雙方進(jìn)行談判；5月24日，本田公司解雇了帶頭罷工的兩名工人；5月31日，罷工事件升級，罷工工人與南海獅山鎮(zhèn)總工會人員發(fā)生肢體沖突，數(shù)名員工被打傷。罷工期間，本田在中國的整車生產(chǎn)企業(yè)均被迫停工停產(chǎn)，每日產(chǎn)值損失超過兩億元。6月4日，在廣東省總工會、地方政府的介入下，經(jīng)過談判，勞資政府三方簽訂協(xié)議，廠方在員工現(xiàn)行的工資基礎(chǔ)上提高33%，約增加500元。罷工最終以工人們的勝利而告終。
以罷工方式表達(dá)訴求的除佛山南海本田工人外，還有：
2010年5月5日南京新蘇熱電公司罷工；
2010年5月14日河南平頂山棉紡廠罷工；
2010年5月28日上海夏普公司罷工；
2010年6月5日江蘇昆山書元機械廠罷工；
2010年6月6日深圳美律電子廠罷工
這一系列的工廠事件向整個社會畫出了一個巨大的問號：我們究竟身處何種時代？勞方、資方和官方之間出現(xiàn)了什么問題？面對工人的抗?fàn)幮袆樱覀兪紫葧伎嫉膯栴}一個是時點：為什么農(nóng)民工的抗?fàn)帟谶@個時段上普遍爆發(fā)？另一個是方式：為什么這些年輕的農(nóng)民工采取了如此不同的抗議方式：在富士康是自殺這種個體主義的方式，而在本田等工廠則是大規(guī)模集體行動的方式？
一、新生代農(nóng)民工與抗?fàn)帟r代的來臨
在當(dāng)今中國的勞動大軍特別是“世界工廠”中，“新生代”農(nóng)民工是主要構(gòu)成部分。所謂“新生代”是一個相對性概念，旨在說明他們與上世紀(jì)90年代開始大規(guī)模流動的農(nóng)村外出務(wù)工人員的代際差異。新生代農(nóng)民工大多為“80后”和“90后”的年青人，除了建筑業(yè)的企業(yè)以包工方式運作，因而工人年齡偏大（多數(shù)在40-50歲）外，在各類代工企業(yè)中工作的工人幾乎全部為“新生代”。據(jù)廣東省最近的調(diào)查表明，該省80、90年代后出生的農(nóng)民工為1978萬人，占全省農(nóng)民工總量的75%。這些在富士康一類的企業(yè)中工作的年輕人與在建筑業(yè)打工的工人恰好構(gòu)成兩代農(nóng)民工。以富士康連續(xù)跳樓事件中的工人為例，他們中年齡最大的28歲，最小的17歲，大多分布在18-25歲之間。在做出有效回答的富士康1719位受訪者中，平均年齡為21.1歲。而南海本田罷工的參與者也以80后、90后的新生代工人為主體；作為組織和領(lǐng)導(dǎo)者的也是兩名80后的湖南籍工人；而他們在溝通方式上也使用了QQ、互聯(lián)網(wǎng)等青年工人最喜愛和善長的方法。
新生代農(nóng)民工作為一個獨特的群體，并非僅僅因其年齡較輕使然。新生代揭示了一種新的生產(chǎn)關(guān)系和新的階級身份認(rèn)同交織在一個新的“世界工廠”時代。與其父輩相比，其自身鮮明的特點折射出“新生代”作為制度范疇，與鄉(xiāng)村、城市、國家、資本所具有不同的關(guān)系。具體而言：
其一，新生代農(nóng)民工與鄉(xiāng)土社會的關(guān)系發(fā)生了變化：他們中的相當(dāng)部分已經(jīng)不是成長于農(nóng)村環(huán)境，對于村莊和親屬關(guān)系并無父輩那種情感與認(rèn)同；他們中的絕大多數(shù)并不掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，甚至從未有過務(wù)農(nóng)經(jīng)驗，基本上是一畢業(yè)就開始打工。由于與上一代人的經(jīng)驗參照系全然不同，他們對于土地、鄉(xiāng)村都沒有更深厚的歸屬感。他們不愿再回到農(nóng)村生活，對未來的預(yù)期與其父母很不一樣，不會做出落葉歸根的選擇。
其二，新生代農(nóng)民工受過更多的教育，比父輩文化程度更高。他們大多受過基本教育，很多人受過大專以上的高等教育。在富士康工人問卷調(diào)查的1650個有效回答中，擁有高中、中專、技校、高職、中技（以上均屬于九年義務(wù)教育之后所接受的更高一級的三年制教育）學(xué)歷的占比56.9%，其次為擁有初中學(xué)歷的占比27.6%，擁有高中以上學(xué)歷的（大專、本科、研究生）學(xué)歷占13.6%。不言而喻，教育和知識結(jié)構(gòu)的變化對新生代農(nóng)民工的觀念與行為有重要影響。
其三，新生代農(nóng)民工是認(rèn)同城市生活方式的，他們在城市中工作，也希望能真正在城市中立足。他們的消費觀念、娛樂方式、社會交往都更接近城市青年而遠(yuǎn)離他們的父母一代，有著強烈的融入城市社會的愿望。但現(xiàn)實與愿望之間存在著巨大的反差，他們渴望融入城市卻又無法融入，由于身份制度造成的壁壘，他們在就業(yè)、住房、醫(yī)療、社保、子女教育等方方面面都遭遇無法克服的障礙，城市化，對他們而言就像一個近在咫尺卻觸摸不到的夢。農(nóng)村回不去，城市進(jìn)不來，他們因此而成為“無家可歸”、飄泊無根的一代。
其四，新生代農(nóng)民工更缺少社會生活與社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。與上一代農(nóng)民工相比，他們無論在工作中還是生活上都更少與親屬、鄰里、同鄉(xiāng)等傳統(tǒng)社會關(guān)系保持密切聯(lián)系。研究表明，上一代農(nóng)民工離開鄉(xiāng)土進(jìn)入勞動力市場主要依靠的是上述傳統(tǒng)社會關(guān)系網(wǎng)，他們也從中獲得重的社會支持；而新生代則缺少了這樣的網(wǎng)絡(luò)，加之許多企業(yè)如富士康有意地限制其原有社會關(guān)系帶入，造成這一代青年工人更為原子化的狀態(tài)，孤獨、冷漠、脆弱、沉默，互不相識，很少交往，成為新生代農(nóng)民工的現(xiàn)狀。與上一代農(nóng)民工相比，他們更加無依無靠。
最后，由于上述特點的存在，新生代農(nóng)民工有著與上一代非常不同的價值觀念。他們比其父輩具有更強烈的不公平感，他們對于種種社會不公正也更為敏感；更為重要的是他們拋棄了上一代人常常懷有的宿命論，他們不認(rèn)命運，有著強烈的表達(dá)利益訴求的動力和對未來更好生活的要求。
有著如上特點的新生代正在成為農(nóng)民工的主體。面對這樣的新一代農(nóng)民工，整個體制包括企業(yè)、政府和社會仍然用對付老一代的方式來對待他們，無疑會產(chǎn)生巨大的矛盾，發(fā)生各種各樣的悲慘事件。以富士康工人連續(xù)多起跳樓自殺事件為例，將事件原因歸結(jié)為青年工人個體心理問題、請心理學(xué)家進(jìn)行輔導(dǎo)干預(yù)和歸因于企業(yè)“運勢”、“風(fēng)水”問題、請和尚道士念經(jīng)驅(qū)邪同屬罔顧真相、混淆是非的做法，也是對死者生命的不尊重。富士康事件是社會性的事件，而不是個人心理問題；其實質(zhì)關(guān)乎整個新生代農(nóng)民工的基本生存狀況和價值訴求，也關(guān)涉到血汗工廠制度和“中國制造”模式的根本問題。
工資，是不同形式抗?fàn)幍氖滓繕?biāo)。無論是富士康工人以自殺表達(dá)無聲的抗議還是本田工人的罷工行動都與提高工資的要求有關(guān)，資方應(yīng)對工人訴求首先的著眼點也通常在最低工資上。但必須看到，工人對工資的要求不僅僅是提高最低工資，而是要求生活工資，即工資能夠維持基本的正常的生活。臺資和外資企業(yè)在應(yīng)對外界有關(guān)低工資的批評時，經(jīng)常會強調(diào)自己的工資水平不低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)而且比許多中小企業(yè)還高。但實際上工資標(biāo)準(zhǔn)的確定應(yīng)該以維持勞動力的再生產(chǎn)為準(zhǔn)，而不是僅僅維持勞動力自身的生存為準(zhǔn)，也就是說，工資應(yīng)該滿足一個工人個人和家庭生活開支以及未來發(fā)展和風(fēng)險抵御等。工人勞動賺取工資是為了生活，而不僅僅是活著。當(dāng)工人拼命工作也掙不到生活工資而且看不到前景的時候，憤怒和絕望便如期而至。
非人性化的、嚴(yán)苛的勞動管理體制剝奪的是工人有尊嚴(yán)的勞動權(quán)利。低廉的工資，微薄的加班費，漫長的勞動時間，枯燥的工作程序，無處不在監(jiān)視、訓(xùn)斥甚至打罵，“中國制造”模式使工人被制造成生產(chǎn)流水線上的工具甚至零件，連機器都不如。同時還伴有“服從、服從、絕對服從”和學(xué)習(xí)“總裁語錄”的“思想改造”與精神控制，這些都旨在將工人規(guī)訓(xùn)成靈巧、馴服而廉價的工具。如此低收入、高強度、無尊嚴(yán)的勞動過程導(dǎo)致以極端方式如自殺或集體反抗如罷工來表達(dá)訴求，都不是難以想象的事。
社會性弱化、正常的社會生活缺失，是新生代農(nóng)民工面臨的又一困境。人是社會動物，人的存在是社會性存在。人一旦缺少必要的社會關(guān)系、社會生活，就變成原子化的個體，舉目無親，孤獨脆弱。與此同時，工會角色缺失也是工人社會性弱化的表現(xiàn)。在號稱工會覆蓋率在100%的富士康深圳廠區(qū)，在1736位問卷調(diào)查受訪者中，高達(dá)32.6%的被訪工人不知道富士康有沒有工會甚至以為沒有工會；84.8%的工人表示自己沒有參加工會，參加工會的工人僅為10.3%。工人參與率低，工會成為資方管理的附庸，工會未能盡職盡責(zé)為工人服務(wù)，成為富士康工人普遍感到無助和絕望的原因之一。工人的聲音得不到傾聽，訴求得不到滿足，最終只能被迫沉默。要改變這種狀況，工會就必須改變目前這種作為工廠附庸的角色，回歸以工人為本、切實為工人謀福利的角色！如若政府在保護(hù)勞工權(quán)益方面不去做或者做不到，那么至少應(yīng)該向社會開放合法性空間：讓勞工自己的組織去幫助工人，發(fā)揮作用；同時讓有關(guān)社會組織乃至全社會來關(guān)注和幫助作為弱勢群體的農(nóng)民工。
富士康這類企業(yè)雖號稱“代工帝國”，實則處于跨國資本鏈條的末端。全球化背景下資本的運作邏輯及其壓榨性的殘酷不應(yīng)忽視。以蘋果公司的產(chǎn)品為例，在其整個生產(chǎn)鏈中，最不值錢的是生產(chǎn)和組裝。一部售價600美元的iPhone4，所需材料成本約為 187.51美元，將這些元件進(jìn)行組裝的富士康每臺只得到6.54美元的酬勞，60%的利潤被蘋果拿走。蘋果公司一方面要求供應(yīng)商嚴(yán)格控制品質(zhì)，一方面不斷利用優(yōu)勢不斷壓低采購價格。使得代工企業(yè)利潤低廉，代工企業(yè)則轉(zhuǎn)回頭通過壓榨工人來維持利潤。全球化資本的運作就是以這種大魚吃小魚、小魚吃蝦米的方式來進(jìn)行，最后的犧牲品就是處于這個食物鏈最底端的工人。
當(dāng)我們揭示全球化資本對工人的剝奪和異化時，不能忽視國家權(quán)力的作用。我們認(rèn)為中國的崛起是一個國家主導(dǎo)的資本全球化過程——改革開放后，國家通過鼓勵外資和對外開放政策，建立了全面依靠合資或外資的出口導(dǎo)向型發(fā)展模式。這種以依靠外國直接投資（FDI）的發(fā)展模式，區(qū)別于東歐的轉(zhuǎn)型市場或者東亞的發(fā)展型國家模式，雖然帶來了驚人的經(jīng)濟(jì)增長，但同時也產(chǎn)生了普遍性的社會不平等，尤其是導(dǎo)致了工人群體的困境。壟斷型資本的出現(xiàn)，背后的支持力量是國家權(quán)力，從而影響著一個新的制度化的勞資關(guān)系的形成。過去我們或許相信進(jìn)一步的深化改革或者更多的外國資本的流入能夠加強對勞動者法律保護(hù)的基礎(chǔ)，然而壟斷型資本的出現(xiàn)卻使我們對此表示懷疑。富士康作為制造業(yè)中的傳奇，其在中國各省份資本擴張的速度和規(guī)模都是極具代表性的。作為權(quán)力機構(gòu)的政府放任資本之惡、放棄監(jiān)管之責(zé)、不作為甚至與資本強強聯(lián)合，使之成為不受任何制約的強大力量，是造成工人弱勢、絕望和各種形式抗?fàn)幍闹匾獎右颉?
二、工廠專制形態(tài)與工人的抗?fàn)幏绞?span>
新生代農(nóng)民工的崛起，標(biāo)志著農(nóng)民工階級日漸完成自身內(nèi)部的代際更替，新生代已經(jīng)成為農(nóng)民工階級的主體部分。由于現(xiàn)行的城鄉(xiāng)分割的戶籍體制和其他種種制度安排，新生代農(nóng)民工處于比其父輩更為尷尬的境地，他們不能退回鄉(xiāng)村，但是他們也絕難融入城市。這一處境可用“未完成的無產(chǎn)階級化”加以描述。所謂“未完成的無產(chǎn)階級化”是指保留了小塊土地的農(nóng)民工家庭實際上保留著小私有者的尾巴，使得他們不可能像經(jīng)典意義上的無產(chǎn)者階級那樣一無所有，可以徹底地融入工業(yè)生產(chǎn)體系和城市生活。對新生代農(nóng)民工而言，由于上述不同于其父輩的訴求和期望，在他們進(jìn)入城市生活方式受阻時會采取各種抗?fàn)幮袆印?
“未完成的無產(chǎn)階級化”的解釋思路抓住了問題的一個重要側(cè)面。新生代農(nóng)民工具有若干不同于其父代的一些獨具特征——由于這些特征，伴隨著農(nóng)民工階級完成代際繼替的社會后果，必定是對資本與權(quán)力壓迫的日益增多的抗?fàn)帯＿@就多少解釋了為什么在新世紀(jì)頭十年接近尾聲之際，農(nóng)民工階級迅速改變了自己馴服、沉默的形象，展示出抗?fàn)帯⒈磉_(dá)的趨勢。但同樣需要強調(diào)的是，這些特征并非僅僅基于年齡差異而來，更不能歸結(jié)為青年人的心理問題，而是深刻地折射出當(dāng)今中國基本制度安排的約束和影響，體現(xiàn)出農(nóng)民工階級再生產(chǎn)的悖謬邏輯。
如果說，處于“未完成的無產(chǎn)階級化”狀態(tài)的新生代農(nóng)民工中孕育的強烈不滿情緒，必定促使他們采取較之父輩更多的抗?fàn)幮袆樱敲矗麄兊目範(fàn)幮袆訛槭裁磿扇∪绱瞬煌姆绞剑涸?span>“南海本田”，是集體主義的行動方式——集體罷工，而在“深圳富士康”，則是典型的個人主義行動方式——接踵而來的跳樓自殺？
在此讓我們引入另一個理論視角，即“工廠政體”（factory regime）的理論。“工廠政體”是美國社會學(xué)家麥克·布洛維（Michael Burawoy）提出的概念，包含四個基本環(huán)節(jié)即“勞動過程”、“勞動力再生產(chǎn)方式”、“國家干預(yù)”和“市場競爭”。這四個環(huán)節(jié)把微觀的工廠場景與宏觀的制度背景勾連起來，它們共同作用，塑造了工人的行動方式和行動能力。在布洛維看來，資本主義的工廠政體可以劃分為兩個類型，一個是“專制政體”（factory despotism），另一個是“霸權(quán)政體”（hegemony）。這兩種生產(chǎn)政體是與資本主義發(fā)展的早期階段和壟斷階段分別關(guān)聯(lián)的。
自20世紀(jì)以來，西方資本主義的勞資關(guān)系發(fā)生了從專制政體到霸權(quán)政體的轉(zhuǎn)變。在專制政體下，資本赤裸裸地威嚇和剝削工人，榨取剩余價值。但到了壟斷資本主義時期，由于國家立法對勞資關(guān)系的干預(yù)，尤其是社會保險法使得工人不再完全依賴在工廠工作，也有可能實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)，這就迫使資本家放棄了對工人那種專制主義的統(tǒng)治方式，轉(zhuǎn)而通過“趕工游戲”（the game of making-out）、內(nèi)部勞動力市場和內(nèi)部國家等機制，塑造工人對剝削的“甘愿”（consent），換取工人在勞動過程中的服從，甚至把工人變成了“剝削自己的幫兇”。當(dāng)然，工廠專制主義政體和霸權(quán)政體仍然只是工廠政體的兩種“理想類型”，現(xiàn)實工業(yè)生產(chǎn)中的任何工廠政體都可以被視為工人的同意與資本支配兩者的結(jié)合，不過比重有所不同而已。同時，布洛維也忽視了發(fā)達(dá)國家工人的“甘愿”是因為階級矛盾已經(jīng)通過大量資本輸出轉(zhuǎn)嫁給第三世界的老百姓這一因素。
用工廠政體的概念工具透視當(dāng)代中國的勞資關(guān)系和農(nóng)民工的抗?fàn)幏绞剑辽倏梢允刮覀兊贸鋈缦碌幕究捶ǎ恨r(nóng)民工群體就業(yè)的大多數(shù)工廠政體都屬于典型的工廠專制主義政體，遠(yuǎn)未達(dá)到霸權(quán)政體的階段。不加掩飾的壓迫和剝削是資本治理農(nóng)民工的主要方式。
工廠專制主義政體在實踐形態(tài)上又可分為諸多不同的亞形態(tài)。例如，根據(jù)我們掌握的材料，可以將富士康工廠稱作“準(zhǔn)軍事化的工廠專制主義政體”，它至少具有四個主要顯著特點，第一，高強度的勞動過程、超長勞動時間和低廉的工資；第二，工人宿舍位于廠區(qū)之內(nèi)，成為車間專制政體的延伸；第三，除生產(chǎn)線上的工作關(guān)系外，工人之間的其他社會紐結(jié)幾近全部毀壞；第四，準(zhǔn)軍事化的管理。
2010年10月發(fā)布的《“兩岸三地”高校富士康調(diào)研總報告》分析探討了富士康的勞動管理體制，即以高強度、超時生產(chǎn)、低工資和低消費成本來達(dá)到生產(chǎn)效率及利潤的最大化，通過暴力規(guī)訓(xùn)、意識灌輸及分化工人來消解工人的反抗力量，以犧牲工人尊嚴(yán)、健康甚至生命為代價的管理模式。在富士康，工廠飯?zhí)门c宿舍等生活區(qū)，甚至工廠以外的社區(qū)，都不過是生產(chǎn)車間的延續(xù)，是工廠低成本運行的體現(xiàn)，都被牢牢掌控在富士康帝國的版圖之內(nèi)。這種生產(chǎn)車間與宿舍管理緊密結(jié)合的工廠體制構(gòu)成了龐大的、中國所特有的宿舍勞動體制。這也是“富士康帝國”存在的秘訣，它最大限度地利用工人的勞動力，規(guī)訓(xùn)著工人的肉體與精神，塑造著工人的生產(chǎn)生活方式，對工人進(jìn)行24小時“全景敞開式”的控制，這樣的管理體制直接造成工人的異化和集體性心理創(chuàng)傷。這種極為嚴(yán)苛的專制主義工廠政體導(dǎo)致的結(jié)果是，工人不僅被商品化了，而且更被原子化了。原子化的工人被剝奪了采取集體行動的各種資源，只能采取原子化的反抗方式，自殺則是選擇用生命來表達(dá)無聲的反抗。
與富士康一類的企業(yè)相比，作為外資企業(yè)的南海本田一類的企業(yè)可被稱為“常規(guī)的工廠專制主義政體”，它也有四個基本特點：第一，高強度的勞動過程和相對低廉的工資；第二，工人宿舍部分地坐落于周邊社區(qū)，而非全部被廠區(qū)包容；第三，許多工人有同學(xué)、同鄉(xiāng)等關(guān)系，也就是說，保留了各種先前形成的社會關(guān)系；第四，常規(guī)管理，手段遠(yuǎn)不如富士康那樣嚴(yán)苛。就第一點來看，南海本田和富士康并無區(qū)別，也就是在此意義上說，兩者都屬于“工廠專制主義政體”。但是后三點則與富士康不同，工人保留了原有的各種社會關(guān)系，使其成為日后集體抗?fàn)幍目捎觅Y源。而不那么嚴(yán)苛的管理體制和逃脫了工廠全方位控制的宿舍體制，則為開展集體動員提供了條件。手機、QQ群等現(xiàn)代數(shù)字通訊方式為工人提供了經(jīng)由虛擬社區(qū)走向?qū)嶓w社會行動的重要路徑。就此而言，南海本田的工人，雖然也同樣地被商品化了，但是卻沒有被徹底地原子化。他們的抗?fàn)幰簿涂赡懿扇〖w行動方式，即罷工。
南海本田工人的罷工抗?fàn)帲⒉皇枪铝⒌氖录陙恚蟠笮⌒〉牧T工此起彼伏。其另人矚目在于具有現(xiàn)代工人運動特點和更為積極的結(jié)果。罷工以合法合理的方式進(jìn)行，保持了和平、理性的基調(diào)；具有現(xiàn)代意識的青年農(nóng)民工成為發(fā)起者，80、90后工人成為與資方抗?fàn)幍闹饕α浚辉诹T工中，工人們的訴求兼顧了不同群體如正式工和實習(xí)生的利益，形成更廣泛的團(tuán)結(jié)；充分利用現(xiàn)代方式作為斗爭手段，通過QQ互相聯(lián)絡(luò)，在罷工前就通知媒體，在罷工中及時向外公布罷工最新進(jìn)展，以積極正面的姿態(tài)爭取社會各界的支持。特別值得注意的是工人們第一次爭取組織權(quán)，要求有代表自己的實體組織，他們除了要求提高福利待遇，更喊出了“重整工會”的聲音，這被視為工人的組織權(quán)訴求第一次來自于底層工人。
通過對上述工人抗?fàn)幪攸c的觀察可以發(fā)現(xiàn)這類抗?fàn)幍慕Y(jié)構(gòu)性原因：新生代農(nóng)民工遭遇工廠專制政體和支持此種工廠專制主義的城鄉(xiāng)分割的制度安排，勢必走上反抗的道路；而工廠專制政體的不同形態(tài)，則決定了農(nóng)民工的反抗會采取不同的方式：是否存在既定的社會關(guān)系，對于農(nóng)民工的抗?fàn)幏绞骄哂兄匾囊饬x——在商品化同時又被原子化的條件下，農(nóng)民工的反抗采取了個人主義的方式，其結(jié)局是一個個年輕生命的毀滅，令人痛惜不已；而在雖然被商品化但是仍然存留了社會關(guān)系聯(lián)接，即未被原子化的條件下，農(nóng)民工的反抗多半采取了集體主義的方式，這首先指罷工，也包括集體談判等形式。工人之間既定社會關(guān)系的存在與否，這種關(guān)系能否在抗?fàn)帉嵺`中擴展并形成內(nèi)部團(tuán)結(jié)，是欠缺工會組織的工人是否可能組織起集體反抗的先決條件。不過，無論是什么形態(tài)的抗?fàn)幓顒樱紩纬梢环N巨大的動力，推動當(dāng)代中國勞資關(guān)系的轉(zhuǎn)型，而其含義，則是現(xiàn)行的工廠專制主義政體已經(jīng)走到了盡頭，面臨著最終的崩解。
三、“中國制造”的終結(jié)？
新生的勞動力量對30年來陳舊的工廠政體框架的猛烈沖擊，預(yù)示了當(dāng)代中國勞資關(guān)系面臨轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型的前景可以從資本、國家和社會三個面向來理解。
“資本走到哪里，沖突就跟隨到哪里”。新生代農(nóng)民工與各種形態(tài)的工廠專制政體的沖突將會越來越頻發(fā)和激烈，而這似乎預(yù)示著“中國制造”作為一種增長模式的終結(jié)。我們深知，富士康這類將代工行業(yè)做到“極致”的“超級世界工廠”，只不過是中國眾多代工廠中的代表，是中國作為世界工廠的一個縮影。號稱為“帝國”或“王國”的富士康，擁有11個“事業(yè)群”（生產(chǎn)基地），其龐大和“輝煌”與工人的弱勢構(gòu)成強烈的反差，而這類詞匯恰好印證了勞資關(guān)系的嚴(yán)重失衡，亦即權(quán)力-資本-勞工關(guān)系的失衡。調(diào)整這種失衡的關(guān)系，必須從改變廉價勞動力發(fā)展策略和廢除專制的管理體制開始，以工資增長和人性管理等更加人道的工廠政體替代之。
在此我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，富士康這類勞動管理體制的形成不光是富士康企業(yè)本身的“杰作”，更離不開國家和跨國資本的“支持”力量。首先，出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是國家的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。該政策通過維持勞動力的低工資和低權(quán)益，吸引國內(nèi)外資本投資，富士康正是在這種背景下實現(xiàn)了贏利的快速增長；而與此同時，跨國資本的獲利本性和運作邏輯將富士康置于利益鏈條的末端，使這類“代工帝國”為了獲取微薄的利潤轉(zhuǎn)而更殘酷地壓榨工人，將工人迫入悲慘的境地。
要改變極不均衡的勞資關(guān)系，必須向工人賦權(quán)，包括勞工三權(quán)的逐步合法化與真正落實，即工人享有的團(tuán)結(jié)權(quán)、談判權(quán)與集體行動權(quán)。如此才有可能建立起勞資雙方的利益博弈機制，使工人有能力參與工資共決、集體談判等保護(hù)自身權(quán)益的過程。
就整個國家來說，要從根本上改變“中國制造”的發(fā)展模式，國家應(yīng)該而且必須站在勞工一方，并承擔(dān)主張和實現(xiàn)社會公正的責(zé)任。我們是以社會主義制度立國的，社會主義制度的優(yōu)越性不是用來聲稱的，不是用來標(biāo)榜的，而是要落實到千千萬萬人民的工作和生活上，也要體現(xiàn)在工人權(quán)利的實現(xiàn)與保證上。
在以往發(fā)展主義的話語下，農(nóng)民工的權(quán)益長期被忽略。與西方國家“資方-國家-工會”的三方制衡機制不同，中國工人缺乏工會的保護(hù)，而與資方連手的地方政府又難以維護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)利。此外，城鄉(xiāng)二元體制造成了農(nóng)民工難以完成無產(chǎn)階級化的過程，使得富士康這類企業(yè)能夠通過宿舍勞動體制盡可能地榨取工人的剩余價值，而支付僅夠他們生存的薪水，至使他們無法真正在城市中立足。新生代農(nóng)民工的被動與尷尬在于，他們沒有身份認(rèn)同——他們的身份既非農(nóng)民也非工人；他們貌似工人地在工廠流水線上工作，但他們卻無從積累日后的保障與福利；他們的工作是有時間性的，一旦過了“打工”的黃金年齡，他們就會自動或被迫離開工廠；他們雖然是在城市的工廠打工，但是身處在城鄉(xiāng)結(jié)合部的工業(yè)園區(qū)里，遠(yuǎn)離市區(qū)，周末也需要加班，更無法獲得城市的公共服務(wù)與社會福利，無法真正融入城市生活。
要從根本上改變農(nóng)民工的如此處境，政府除了制約資本的過度膨脹、迫使企業(yè)落實勞動法、摒棄專制主義工廠政體外，還需轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制度安排。在國家推進(jìn)城市化的進(jìn)程中，作為城市建設(shè)的中堅力量，新生代農(nóng)民工希望也理當(dāng)在城市獲得他們有尊嚴(yán)的經(jīng)濟(jì)收入、社會保障、生活方式以及個人發(fā)展。這主要指的是他們能夠有規(guī)劃與選擇的自由，能夠在城市工廠享有職業(yè)培訓(xùn)、再教育、再生產(chǎn)的機會與空間。政府有責(zé)任使農(nóng)民工在住房、教育、醫(yī)療和福利等各方面享有社區(qū)公民的權(quán)利，并融入城市生活。概言之，“中國特色”不應(yīng)是“低人權(quán)優(yōu)勢”的發(fā)展模式。
轉(zhuǎn)變“低人權(quán)優(yōu)勢”的發(fā)展模式，更要靠工人自組織的力量和社會的力量，這需要波蘭尼（Karl Polanyi）意義上的“能動社會”（Active Society）的建設(shè)。所謂“能動社會”是指與市場擴張相抗衡的社會的自我保護(hù)運動，面對市場的侵蝕和資本的膨脹，社會本身展開動員，產(chǎn)生出各種社會規(guī)范和制度安排，諸如工會、合作社、爭取減少工作時間的工廠運動組織、爭取擴大政治權(quán)利的憲章運動，以及政黨的初步發(fā)展等，以此來抵御和規(guī)制市場。
如上所述的農(nóng)民工的各種權(quán)利，除了要從法律法規(guī)上進(jìn)行保護(hù)外，更需要培養(yǎng)農(nóng)民工內(nèi)生的集體力量——代表工人利益的合法組織工會，通過工會去爭取有尊嚴(yán)的工作與生活。這包括建立和完善工會組織制度，通過把工會組織落實到車間基層，特別是經(jīng)由工人民主選舉而產(chǎn)生，使工會真正成為能夠代表和保護(hù)工人利益的工人自己的組織；也包括使工人充分認(rèn)識自己的結(jié)構(gòu)力量，努力增強自己在工廠和社區(qū)中的結(jié)社能力，逐步賦予工人團(tuán)結(jié)權(quán)、集體談判權(quán)和集體爭議權(quán)，以增強工人的集體能力，切實保護(hù)工人權(quán)益。能動社會的建設(shè)還應(yīng)著眼于整個社會對于勞工權(quán)益的關(guān)注和支持，勞工NGO的健康發(fā)展、對資本形成制約的消費者運動都應(yīng)成為社會建設(shè)的內(nèi)容。
歷史是不斷前進(jìn)的。如果說在改革初期，“市場經(jīng)濟(jì)”的原始積累是建立在一部分人的付出和犧牲之上，那么現(xiàn)在改革開放已超過三十年，經(jīng)過兩代農(nóng)民工的努力，國家經(jīng)濟(jì)水平提高了，社會整體富裕了，尤其是城市居民的生活相對更富裕了。如果我們?nèi)匀灰勘P剝農(nóng)民工來營造所謂的“盛世”景象，那不得不說這是整個社會的悲哀與羞恥。
新生代農(nóng)民工的不同形式的抗?fàn)幰呀?jīng)告訴我們：低人權(quán)優(yōu)勢不可持續(xù)，中國制造模式走到了盡頭。農(nóng)民工必須獲得生存與發(fā)展的空間和權(quán)利，才能轉(zhuǎn)化成真正的中國產(chǎn)業(yè)工人。而這樣的轉(zhuǎn)化除了能為農(nóng)民工賦權(quán)，更是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級的必然需要，是中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性的提升。而這一轉(zhuǎn)型的進(jìn)程將表明：農(nóng)民工階級不再只是一個受苦受難的階級，而將成為一個有能力自覺地干預(yù)歷史進(jìn)程的力量。
（作者系清華大學(xué)社會學(xué)系教授。）
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