十七世紀時在英國始興的工業革命，產生了受資本家雇傭在工廠作坊勞作的工人――這一業態行為人，他們無有生產資料、以出賣自己的勞動力(技術)從事勞動、獲取工資生活。隨著科技的進步并社會的不斷發展，工人形態也就有著更為廣泛的外延涵蓋，如從事服務行業的勞動者，如改革開放后宣布的知識分子腦力勞動者都劃入了工人階級的范籌。
中外古今，人們的社會形態劃分，除去政治經濟文化的概念，大抵是以工作業態區劃的，即曾經常說過的工、農、兵、學、商等。這里沒有提及仕、官字眼，亦即今天進步了的，公民社會的提法——公務員。是因為有別于封建朝代的一官二吏三僧四道五醫六工七匠八娼九儒十丐(贅述一點：儒、知識份子之所以列第九，蓋因他們中的有些人是有著獨立見解的不待見的危險人物。其實萬般皆下品，唯有讀書高，迄今仍根深蒂固)，有意于強調我們是個工農大眾勞動人民當家作主的國家。
改革開放之后，“農民工”――這一新生的身份稱謂開始流行。他反映了新時期的社會變動、經濟發展及勞動結構的特點，比較從前相對固化的社會階層管理架構是一個進步。同時也產生了諸多的問題，有社會管治的;經濟利益的;人文倫理的等等方面，在進入深化改革及利益訴求更多樣化的今天，要真正解決城鄉二元結構和農民工的問題，如修改戶籍管理制度，推進新型城鎮化建設等方面，己有了舉措。但全社會還應有一個心理文化上的有尊嚴的認同，即不再以“農民工”來稱謂具有數千萬人的隊伍的務工人員!
其實個人身份是隨時都有可能發生轉換的，尤其在社會大轉型的今天。如官員不愿在體制內按部就班了，而到市場經濟中去騰挪，叫下海了。他的身份就不應是官—公務員了。下崗了的企業工人回到老家去養雞了，他還是工廠的工人嗎?同理，從農村流轉到城鄉各地從事不同社會分工工作的農村戶籍的務工者們，社會、媒體、甚至政府的言語文字中，卻念念不忘地要給他們加上一個“農”字前綴。說白了是數千年輕農賤農的封建遺毒使然，或者輕飄一點的說，是群體無意識。理應與今天社會發展并文化倡明，弘揚主旋律實現中國夢的精神文明是不合諧的。
外出打工，中外皆有?，F今城里青年，畢業學生大體亦均是四處打工。在已經相對地取消終身固定用工制度狀況下，早就無論城鄉戶籍的打工者都處于一種不定期的流轉之中，在聘用薪酬待遇方面也沒有城鄉身份之別，況且時下80后、90后從農村來的年青務工者絕多農活都沒干過，為何卻總要將農村來的務工者叫作“農民工”?突出“農”字差別。此種意識，至少體現出了不尊重、不理性、不平等的潛心理，它不是文明的社會文明的城市所應有的文明心智與包容內涵。值得思考的是，社會市態中隨處可遇到的外來工現象，基層民眾并沒有去究核誰是“農民工”加以區別，而理應更為理性高端的上層文宣文字中，卻總要居高臨下地強調一個“農”字身份!
建議：政府文件、媒體文字、乃至全社會棄用“農民工”一詞，回歸到以工作業態區劃的工、農、商……即時本態，即務工者，務農者，經商者，等等。用一句紅色且高調的話;無產階級只有解放全人類才能最后解放自己!不摒棄高低貴賤的非理性，就不會有包容共進，和諧同舟的文明進步。
中國鄉村發現網轉自：共識網
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